Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Из лекции Прабхупады по «шримад-бхагаватам», данной в лондоне 16 августа 1971 года
Содержание книги
- Ученик. Ученика. Наставления Шрилы Прабхупады. Об инициациях в исккон. После его ухода. Анализ беседы 28 мая 1977 гола. Бадринараян дас,. Гиридхари Свами,. Умапати Свами. Москва. Гауранга». Бадринараян дас, гиридхари Свами, умапати Свами ученик моего учен
- Реформа чтения книг Шрилы Прабхупады»
- Если трудности в исполнении указания доказывают, что указание не было дано, то что же можно сказать о трудностях, с которыми
- В действительности, именно шрила Прабхупада устроил эту беседу. Он созвал членов джи-би-си со всего мира, чтобы они смогли
- Но разве так Прабхупада обычно давал наставления — через неполные, вводящие в заблуждения фразы, разобрать которые можно, лишь перетрясая обветшалые магнитофонные записи. »
- Ритвики, по определению, не являются инициирующими духовными учителями».
- Шения, действуя одновременно как ритвик (священник, проводящий ритуал) и как инициирующий гуру, но отнюдь не как чей-то представитель.
- Б) если бы по счастливой случайности эти вопросы были зада ны именно таким образом, чтобы получить должный ответ на первый вопрос сатсварупы махараджа»
- Обсуждая философские или организационные вопросы, касающиеся его положения ачарьи, Прабхупада всегда говорил о себе в третьем лице».
- Поэтому от моего имени, по моему приказу. . . Амара агьяя гуру хана. Становись гуру, но по моему указанию».
- Как мы уже установили, говоря в третьем лице, Прабхупада имел в виду себя».
- Чтобы понять лучше слова Прабхупады, давайте заменим в строках 17-20 третье лицо на первое и поместим измененные слова в скобки».
- Когда Я даю указание «стань гуру», Он становится настоящим гуру»
- Такая замена превращает разговор в бессмыслицу.
- Из лекции Прабхупады по «шримад-бхагаватам», данной в лондоне 16 августа 1971 года
- Весела в саду 8 июля 1977 гола
- Надеюсь, это письмо застанет вас в добром здравии,
- Тамала Кришна Госвами, секретарь Шрилы Прабхупады
- Дели-Патна-Варанаси, 1979, второе издание).
- Лений (как мы отмечали в своей работе, понимание «бхагавад-гиты» приходит после изучения всех восемнадцати глав).
- Спасибо за Ваш ответ, Ваш слуга Бадринараян дас
«Как я уже говорил вам, 2.500 лет назад или 5.000 лет назад Вьясадева предсказал явление Господа Будды. Но потом должен явиться Калки: через 400.000 лет с этого времени Калки явится на Землю».
Из лекции Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», данной в Лондоне 16 августа 1971 года
«Что касается издания «Бэк ту Годхед» тиражом в 20.000 экземпляров, я попросил 4 центра, а именно Нью-Йорк, Сан-Франциско, Лос-Анджелес и Лондон, ежемесячно жертвовать по 750 долларов. Я уже получил согласие из Лос-Анджелеса, и буду рад, если преданные из Нью-Йорка ответят, смогут ли они высылать 750 долларов ежемесячно. Я не возражаю, если эти деньги будут
собраны в качестве оплаты за объявления, помещенные в журнале, но ясно одно — затраты должны возрасти, поскольку с этого времени мы собираемся выпускать по 20.000 экземпляров журнала»
Раяраме от 20 февраля 1969 года
«Я снова стал начитывать комментарии на пленку, и скоро ты получишь письменные копии комментариев к четвертой песни, которые нужно будет отредактировать и подготовить к печати. Поскорее заканчивайте вторую и третью песни, чтобы приступить к четвертой. С этого времени я буду отсылать тебе материалы следующих песен, а ты должен позаботиться обо всем остальном: редакции, верстке, печати»
Письмо Чанданачарье от 23 марта 1971 года
В каждом из этих случаев период, начало которого обозначается выражением «с этого времени», когда-нибудь закончится, хотя Праб-хупада и не отмечает это. Таким образом, «с этого времени» вовсе не значит «отныне и вовек», что подтверждается данными словарей и использованием этого выражения Прабхупадой.
Поэтому нельзя утверждать, что выражение «с этого времени» в письме от 9 июля показывает, что инициации через представителя должны продолжаться и после ухода Прабхупады, в особенности, если это письмо рассматривать в связи с беседой 28 мая.
Никто не имеет права изобретать свои определения слов и затем использовать их в качестве доказательства своей версии относительно воли Прабхупады. Само письмо от 9 июля не подтверждает, но и не отрицает возможность того, что ученики Прабхупады станут инициирующими гуру. Если же рассмотреть его в контексте беседы 28 мая, то очевидно, что в этом письме Шрила Прабхупада назначает своих представителей, которые после самадхи Прабхупады начнут процесс инициации, делая это от своего имени.
Прабхупада:Когда я даю указание «Стань гуру», он становится настоящим гуру. Вот и все. Он становится учеником моего ученика. Вот так.
|
