В действительности, именно шрила Прабхупада устроил эту бе­седу. Он созвал членов джи-би-си со всего мира, чтобы они смогли

столкнулись сторонники инициации через представителя, пытаясь претворить в жизнь так называемое наставление Прабхупады: все но­вые ученики должны считаться учениками Прабхупады? Им не уда­лось ввести эту систему в ИСККОН. Пользуясь их собственной логи­кой, можно смело утверждать, что Прабхупада никогда не давал тако­го указания.

Необходимо разделить эти два вопроса: «Какова была воля Праб­хупады?» и «Почему возникли проблемы при ее выполнении?» Эта статья дает ответ только на первый вопрос. Конечно, нельзя закры­вать глаза на проблемы: многочисленные случаи обмана, падшие гу­ру, подавленные и опустошенные ученики. Эти проблемы будут обя­зательно обсуждаться в следующих работах, но, как говорится, пер­вое — вперед.

В данной статье показывается, что 28 мая 1977 года Шрила Праб­хупада приказал своим ученикам стать инициирующими духовными учителями. Однако сторонники инициации через представителя по­лагают, что сказанные тогда слова не имеют большого значения, а указание Прабхупады содержится лишь в письме от 9 июля 1977 го­да. В «Полемике» утверждается:

«Интересно отметить, что ни письмо Шрилы Прабхупады от 9 июля, ни любой другой документ, подписанный им, не ссыла­ются на упомянутую выше беседу (беседа 28 мая 1977г.) Это очень важное обстоятельство, поскольку главным аргументом Джи-би-си является то, что этот короткий обмен фразами име­ет решающее значение для понимания его приказа от 9 июля. Но разве так Прабхупада обычно давал наставления — через непол­ные, вводящие в заблуждение фразы, разобрать которые можно, лишь перетрясая обветшалые магнитофонные записи?»

«Обветшалые записи?» Если слова Шрилы Прабхупады — это просто обветшалые записи, то зачем же преданные прилагали столь­ко усилий, транскрибируя их для Фолио? Можно с тем же успехом утверждать, что «Бхагавад-гита» — это просто какая-то старая книж­ка. Создается впечатление, что сторонники инициации через предста­вителя отвергают слова своего духовного учителя, считая их старьем, которое не заслуживает их внимания.

задать ему последние вопросы перед его уходом. Атмосфера была се­рьезной и формальной. Беседа была записана на пленку для ссылок к ней в будущем, а результаты ее были занесены в официальную книгу протоколов Джи-би-си, где все присутствующие расписались как свидетели. Но все же сторонники инициации через представителя по­лагают, что эта беседа не имела большого значения, тогда как выра­жение «с этого времени» в следующем абзаце письма от 9 июля до­казывает, что и после своего ухода Шрила Прабхупада намеревался остаться единственным инициирующим гуру ИСККОН: