Независимое поклонение определенным богам Хаттузы и близлежащих городов было неподвластно

Включен в программу великого государственного фестиваля, посвященного богине Солнца

Аринна и боги Гаити.

Сначала этот фестиваль длился 35 дней, но позже был продлен до 38 и даже 40 дней

Во времена Туталии IV царь посещал святилища самых важных

Государственные боги, особенно богиня Солнца Аринна, расположенные в близлежащих населенных пунктах и

Посещал храмы и священные ограды в самой Хаттусе. Сначала он отправился в Та-

Хурпа, известная своим святилищем богини Солнца, фен вернулась в Хаттусу через

Типпува. В последующие дни курс-бог Зитфрария посетил Аринну и Тави-

Ния: его возвращение в Столицу положило начало празднованиям в храме Халки, в

дом интенданта бога бурь Зипланда и в храме Солнца-

Богиня Аринны на Бююккале. После этого правитель взял завод AN.DAH.StJM

К Аринне. По дороге он совершал ритуалы в священных рощах близ городов Кулиль-

Ла и Матилла у стелы богини Солнца, Меццуллы и бога Бури, и в

Сам город для богини Солнца, Меццуллы, Зинтухи, бога гор Халлы и местных

Бог бури. После торжеств в Аринне (девятый день) король вернулся в Хат

туса, где на одиннадцатый день "годы" были символически перенесены в хеСфу-

Дом, Празднование в честь Зипарвы, богини Солнца Земли и бога Бурь

Хатти (в его заочном святилище Аваси) состоялся в последующие дни, и

Затем, уже в храмах на акрополе Бююккале, для Тессуба из Халаба (несколько

дни торжеств), Инар (°ЛАММА), Бог войны, Ханну, и в святилище

ДИНГИР.МА для Катаххи, Сулинкатте (Д У,ГУР), Хасамили и Эа. Ритуалы были

Затем выступал в садах для Эа и бога ЛАММЫ Таврисы, в

Храм Саски Хаттаринской и в саду Аскасепы. После этого правитель

Снова посетил храмы на Бююккале, на этот раз святилище Эа и для

Во второй раз те, что из ДИНГИРА.МА и Инар (Д ЛАММА). Последние дни праздника

Вал король провел, последовательно посещая Хаитту, культовое место Бога-Хранителя

Сельская местность, гора Пискурунува с вольером для священного оленя

815 Гютербок I960; 1964b: 62ff.; Хоувинк тен Кейт 1986; Зинко 1987; Попко --- Тарача 1988; Бадали

- Зинко 1989; Хаас - Вегнер 1992; Йошида 1992; Хаас 1994a: 772tf.; Хоувин! к. десять Кейт 2003.

Куб. 19.22 Иф. (с его дубликатом КБо 14.42). Хоувинк тен Кейт 1966: 27f.; 1986: 109; ср. также

Хаас 1994а: 772.

C

140

Хеттская Анатолия

Богиня Солнца, святилище богини Солнца Аринны в Харранасси,

храм местного бога бури в Зипланде и священный участок на близлежащей

Гора Даха и, наконец, бури богов Анкувы.

Другой великий государственный фестиваль, известный как ЭЗЕН нунтаррияшас, или Фестиваль

‘У " Депеши’ была аналогичная программа, король отпраздновал ее осенью, по возвращении

в какой бы военной экспедиции он ни участвовал. 8т ‘ В правление Туталии IV это продолжалось

Дней, как на фестивале AN.DAfJ.SUM. Одна из схематных табличек дает начало-

проведение торжеств в качестве ритуалов для Тарбунта / Тессуба муватталли в Катапе. 8 ' 8 Это

Предполагает, что календарь фестиваля был установлен при Мурсили II, который

Проживал в городе в последние годы своего правления. Из Катапы правитель отправился в

Святилища богини Солнца в Тахурпе (где королева совершала обряды

Херсейф) и Аринна. На шестой день он вернулся в Хаттусу, совершив подношения на

Путь в священной роще близ Кулиллы. За это время Зитария посетила несколько

Населенные пункты, в том числе Хаккура, где в священной роще совершались ритуалы для

Тысяча богов Гаити и богиня Ташапуна. По возвращении в

Столица, король поклонялся всем богам в их храмах на Бююккале. В следующем

Дней, либо он, либо принц вместо него, либо эйз ЭРЕС.ДИНГИР-жрица или

Кто - то из дворцового персонала проводил ритуалы в темпи на акрополе,

Самые важные из них находятся в святилище Тессуба Халабского. Некоторые из

церемонии проводились из сокровищниц (‘дворцов") городов Ненасса,

Туванува и Хубесна. На двенадцатый день король отправился в четырехдневный обход, чтобы

Харранасси, Зипланда, Катапа (здесь король принес жертву богу Бурь Нерика) и