Санскр. цвет грозовой тучи, несущей дождь, который освежает природу).

1. В индийской мифологии – сын Васудевы и Деваки, по разным источникам восьмой или двадцатый аватара верховного бога Вишну, который явил себя перед наступлением нашейэпохи кали-юги, эпохи вражд, раздоров и деградации человеческого духа. В предыдущихвоплощениях его нарекали Капилой, Говиндой, Мукундой, Рамой, а 5000 лет назад – Кршной. В Бенгaлии имя этого Бога звучало как Кришта, или Кристо. В трансформации с бенгали на греческий – Христо.

2. В гаудийа-вайшнавской школе Веданты Кришна является Верховным Господом, Личностью – Шри-Кришной (или Парама-Шивой, который не тождественен Шиве как Гуна-aвaтape – третьему лику троицы). Кришнаитская теология называется Кришна-каттхой и представляет собой знание, тысячелетиями передающееся без искажений по цепи ученической преемственности (парампара).

3. В славянской мифологии он известен как Крышень (Кршень, Кришто). Люди, поклоняющиеся Кришто, назывались криштианами (кристианами, крестьянами).

4. По мнению некоторых исследователей Иисус из Назарета проповедовал духовное наследие Бога Кристо (Христо), изученное им в Индии и Бенгaлии, за что получил прозвище, ставшее Егофамилией, – Христос. В греческом языке частица «ос» выполняет функцию принадлежности к роду, то есть Христос – сын Христо (Кристо, Кришты, Кришны).

Смотри также Хрестос.                  http://ezoezo.ru/about-dict.html

 

КРОВАТЬ 1. Очень важным предметом мебели, конечно же, была кровать. Ее ставили в хорошем месте. Определяли такие зоны с помощью кошки: где она сядет, там кровать ставить нельзя. Также нельзя спать ногами к дверям. Женщины вышивали на подушках и простынях родовые символы своего мужа, обережные знаки. Ведь нужно продолжать род, а зачастую женщина приводит в Явь души из рода мужа. Под кровать, в качестве защиты от злых сил, клали чеснок, каштаны, янтарь. дети Земли РУССКОЙ

2. Кровать в крестьянской избе. Представляла собой дощатый настил — «переплет» на четырех ножках с двумя деревянными спинками — «изго­ловье» и «изножье». В северных губерниях Европейской России встречались кровати с выдвижными ящиками, примыкающими к «изножью» и «изголовью» под «переплетом».

 

Кровати стали появляться в традиционном народном жилище лишь во второй половине XIX в. в богатых домах. Их ставили, как правило, в сенях или горнице — парадной части крестьянского дома. Металлические кровати появились в народном быту лишь в 30-е гг. XX в. и являлись предметом гордости их владельцев. Убранству кроватей придавалось большое значение. Они покрывались поверх нескольких матрасов простынями с богато декорированной нижней частью — «подзором», на которые укладывались красивые покрывала. Горы разного размера подушек в цветных наволочках укладывались друг на друга около «изножья» и «изголовья». На спинки кровати, на подушки набрасывались нарядные, часто кружевные, накидки. Особенно нарядно украшались кровати, стоявшие в горницах, а также кровати, предназначенные для новобрачных.
Над деревянными кроватями, стоявшими в сенях, клетях, обычно навешивался полог, предохранявший спящих от комаров, мух.
Текст: Русская изба (Внутреннее пространство, убранство дома, мебель, утварь): Иллюстрированная энциклопедия / Авт.-сост.: Д. А. Баранов, О. Г. Баранова, Е. Л. Мадлевская и др. — СПб.: Искусство—СПБ, 2004. https://vk.com/russculture

КРОВЬ Огромную роль в организме человека, с точки зрения магии, играет его кровь. Кровь – это память Рода. Память ментальности, общности, морали, устоев веков кои в нём сохранены. В крови находятся ответы на вопросы о внутренней силе человека. Силе, что Род хранит веками и закладывает в каждое своё звено. Когда тебе плохо весь Род приходит на поддержку. Каждое его проявления в независимости от времени собирается во едино ради тебя. Стоит лишь только обратиться к кому то одному конкретно и ты почувствуешь силу всех. Храни кровь чистой.

КРОВАВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ - События 9 (22) января 1905 года в Санкт-Петербурге, известные также как «Кровавое воскресенье», или «Красное воскресенье» — разгон мирного шествия петербургских рабочих к Зимнему дворцу, имевшего целью вручить царю Николаю II коллективную Петицию о рабочих нуждах.

 Шествие было подготовлено легальной организацией «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга» во главе со священником Георгием Гапоном. Поводом для выступления рабочих стала проигранная забастовка, начавшаяся 3 января на Путиловском заводе и охватившая все заводы и фабрики Петербурга. 5 января Гапон бросил в массы мысль обратиться за помощью к самому царю, а 7—8 января составил петицию, перечислявшую требования рабочих. Наряду с экономическими, петиция включала ряд политических требований, главным из которых был созыв народного представительства в форме Учредительного собрания. В день шествия сам царь был не во дворце и не в городе. Политический характер выступления и стремление демонстрантов прорваться сквозь оцепление солдат стали причиной разгона шествия, в ходе которого против безоружных рабочих было применено огнестрельное оружие. Разгон шествия, повлёкший гибель от нескольких десятков до нескольких сотен человек, вызвал взрыв возмущения в российском обществе и во всём мире и послужил толчком к началу Первой русской революции.           https://vk.com/call_of_russia

 

  КРОДА - КРОДОЙ наши предки называли погребальный костёр. Наши предки не хоронили тела умерших в земле, как это делается сейчас, а сжигали на погребальных кострах. И это делалось не потому, что им так хотелось, а потому, что наши предки знали, что душа (сущность) человека остаётся привязанной к своему уже мёртвому телу до тех пор, пока последняя органика, содержащая гены этого человека, не разложится. Поэтому, сжигая тела умерших, наши предки тем самым помогали душам (сущностям) умерших практически сразу освободиться от бремени уже мёртвого тела. (Фрагмент из "Сказа о Ясном СОКОЛЕ" Н.В Левашов)                https://vk.com/prosvznaniem  

КРОДО       Бог богатства, торговли и изобилия, смены времён года. (санскр. Cradda – священная жертва в честь мёртвых, шведское божество Grjderus). Соответствуют римск.                     Сатурну, кот. Также чтился сми.                                             (61)