Понятие международного гум.права (МГП)

Не путать с правом прав человека!!!

• Цель МГП – защита лиц, страдающих от бедствий, вызванных вооруженными конфликтами (раненные, военнопленные), а также объектов, не служащих непосредственно военным целям (больницы, памятники культуры, жилые дома).

 

История происхождения МГП:

• Битва при Сольферино 1859г.
• Швейцарский общественный деятель Анри Дюнан
• В 1880г создан Международный комитет красного креста (МККК)

 

Законодательные основы МГП.

 

• Гаагские конвенции 1899 и 1907. «Право Гааги» - установление правил ведения войны и применения вооружений.
• Женевские конвенции 1949 «Право Женевы» – защита жертв вооруженных конфликтов.
• После 1977 приняты дополнительные Протоколы к Гаагским и Женевским конвенциям.

 

Развитие МГП в последнее время.

 

Определены новые сферы МГП – природные катастрофы, массовые политические репрессии (гуманитарные интервенции, например Ливия 2011), экологические бедствия.

 

Гуманитарная интервенция.

• Df. - Вмешательство межд.сил во внутренние дела суверенного гос-ва с целью предотвращения нарушения прав человека в нем.
• Впервые – интервенция Вьетнама в Кампучию против режима Пол Пота.
• Впоследствии – гуманитарные интервенции ООН (например, в зонах конфликта в Африке), НАТО в Сербии 1999г, Россия в Грузии 2008г, НАТО по резолюции СБ ООН в Ливии в 2011г.

 

Проблемы в области реализации гуманитарной интервенции.

                            

- трудно провести границу между вмешательством гуманитарным и политическим (все приведенные выше примеры)

- не всегда ООН способна принять соответствующее решение (например, война России и Грузии в 2008, события в Сирии 2012-2013)

- юридически эта практика противоречит принципу суверенитета и невмешательства (не прописана в МП), но вошла в практику МО

 

Вывод по гуманитарной интервенции.

 

• В 21 веке человечество не может быть равнодушным к массовой гибели гражданского населения.
• Поэтому гуманитарная интервенция внедрена в политическую практику, но юридически не определена.

 

Проблема (дихотомия) международной морали.

 

- С одной стороны, присутствие морали в МО подразумевает оценку тех или иных действий на мировой арене с точки зрения того, насколько это хорошо или плохо, нравственно или безнравственно

- С другой стороны, международное сообщество крайне неоднородно: Кто определяет, что нравственно? Что явл.критерием нравственности?

 

Вопрос: Можно ли вообще говорить о «человеческом измерении» в политике?

 

Итак, Существует ли международная мораль?

 

Эмпирическое свидетельство присутствия морали в МО:

• Ни одно правительство не хочет выглядеть агрессором в глазах своего населения, а также международного общественного мнения. Оно ищет морального оправдания своего поведения на международ арене.
• Существует комплекс международных проблем (рабство, геноцид, терроризм, пытки, расизм), связанных с нарушением прав человека, международная оценка которых обращается к нормам морали.

 

Отсутствие международной морали?

                    

Эмпирические доказательства: Было бы лукавством утверждать, что Черчилль, Рузвельт, Ш.де Голль итд и нынешние политические лидеры никогда не прибегали к обману, сокрытию, передергиванию и искажению фактов ради высших интересов нации и гос-ва.

 

Генезис международной морали

 

Совершенно очевидно, что генетически современная международная мораль восходит к западной цивилизации и культурным ценностям либеральной демократии.

 

NB! То же относится к международным стандартам по правам человека

 

Динамика роли международной морали в системе МО (1-ая точка зрения)

 

«Общечеловеческая» мораль имеет тенденцию к усилению, но никогда не станет глобальной и универсальной, т.к. в ее рамках заложено противоречие между гуманизмом и интересами международных акторов.