Не вытеснение, а перевоспитание

Не стоит бояться, что произойдет вытеснение, а неотработанные реакции (как говорят некоторые психологи) будут мучить. Вот, например, человек гневался и хочет высказать все обидчику в лицо, но не говорит из-за страха (увольнения, например). Он себя не устремляет к любви, к противоположной добродетели. Человек просто молчит из-за страха или по корыстным соображениям (чтобы не лишиться наследства, например). Он мучается, что не может отомстить. Злоба разрушает его изнутри.

Но что если человек старается себя утихомирить, потому что он понимает: гнев – путь в никуда? Этот человек пытается перевоспитать свою реакцию через устремление к противоположной добродетели. Постепенно меняется и сам тип реакции. Никакого вытеснения не происходит. То движение души, которое раньше уходило в болезнь, сейчас уходит в здоровье. Как пример человек, дерущийся на улице человек. Его руки и ноги служат злу. Но вот он изменил свою жизнь, получил образование, и в спортивном юношеском центре помогает ребятам развиваться (в хорошем смысле слова). Руки и ноги у спортсмена остались те же, но если раньше он пускал свои мышцы на зло, то теперь - в добро.

У нас есть движения души и мы их может перевоспитать. Если у человека был пьющий отец, то сформировалась по отношению к нему определенная система реакций. Как у военнопленного (о котором говорилось выше) закрепилась система реакции в плену. Но через внутреннюю работу, через стремление к добродетели, это все можно начать перевоспитывать.

Исцеляется человек не сразу. Требуется познать себя. Например, пошла обычная реакция – раздражение, уныние и др. Необходимо выработать стратегию поведения при возникновении уже привычной реакции. Понятно, что сейчас (в ближайшие дни) нужно постараться не говорить на тему, которая раздражает. Опыт есть у каждого человека и чей-то опыт показывает, что в этот острый момент стоит ограничиться в общении с близкими людьми – говорить только «по делу». Никаких разговоров о жизни в целом и общем поднимать не стоит. Когда мы находимся в состоянии аффекта, сознание приходит в тревожное состояние и тогда жизнь воспринимается с мрачной стороны. Нам везде мерещатся тупики, засады. Все кажется плохим. А вот мы успокоились, тревожность ушла, и стало понятно, что на самом деле не все так уж и плохо.

В такие минуты (аффекта) можно рекомендовать побольше Псалтирь читать. Если не получается с этим состоянием справиться, то хотя бы ситуацию не усугублять, не выяснять отношения. Иначе к уже сложившемуся состоянию присоединяется раскаивание за сказанное, совершенное сгоряча. В состоянии измененного сознания сложно понять и воспринять советы/ответы даже мудрого человека (он говорит, но мы или не слышим, или по-своему трактуем с какой-то извращенной стороны и видим в его словах как бы нелепость).

Но отчаиваться здесь не стоит. Проблема решаема. Только здесь нужен труд, самонаблюдение. Необходимо не только осознать какие «кнопки» запускают процесс вхождения в измененное состояние, но познать, что нам помогает. Один человек в такие моменты брал четочки и на свежий воздух уходил. Походит на свежем воздухе, в тишине, помолится  - и отлегло.

Иисусова молитва очень ум проветривает, освобождает от всего, что мучило еще недавно. Постепенно работая над собой, это состояние начинает поддаваться регуляции. Поначалу длится неделю – штормит, носит из стороны в сторону. По мере работы над собой длительность его власти над нами сокращается, а потом может быть что-то выбьет из колеи на час. Но уже через час войдет человек в нормальное состояние, не успев ни с кем поругаться. Словно киль появляется, как у непотопляемой яхты. Она качнулсь в сторону под порывом ветра, но выпрямилась. Постепенно может быть счет и на минуты пойдет. Какая-то мысль прострелила, кнопка нажалась, включился комплекс переживаний, который был сформирован в детстве. Но конструктивные надстройки в результате самопознания позволят пустить эти движения души в положительном ключе.

Один старец, Иерофей Дидаскал, стремился научить своих духовных чад побеждать реакцию падшего естества, воспитывать новую реакцию – реагировать на все молитвой[17].

См. также:

Главу «3.2. Что нужно делать, чтобы появилось качество самообладания?» из части 2-ой статьи «Остаться человеком (жизнь сердца): Офисы, мегаполисы, концлагеря».

Главу «Преодолеть страстные реакции и сформировать новые, основанные на евангельском мировоззрении» из первой части статьи «Духовное руководство:
духовник и его слово в картине мира человека».

Например, тревожная ситуация. Реакция падшего естества – отчаяние, уныние. А духовный руководитель, например, пытался (это не расшифровка жития, а некий комментарий) объяснить, что в незнакомой обстановке можно вспомнить, как Господь помогал людям. Вместо отчаяния, в уме возникают слова Псалмов. Ведь многие Псалмы начинаются со слов, которыми мы обычно начинаем свои вопли отчаяния – О»бошли меня львы, окружили меня враги с мечами и луками, но на Господа моего уповаю и не буду бояться, потому что Он со мною». В книге Псалмов очень много примеров, которые относятся к теме перевоспитания реакции на происходящее. Если человек читает Псалтирь, то слова, призывающие его к иной реакции, всплывают в сознании как бы сами собой.