Тема 2. Духовная жизнь общества

Образование

Сущность образования. Мы не случайно начинаем рассмотрение вопросов, относящихся к духовной сфере общественной жизни, с образования. Дело в том, что образование является способом передачи новым поколениям людей накопленных знаний и опыта, всего того, что составляет духовную культуру общества. Благодаря образованию человек становится личностью, которая осознанно прокладывает свой путь в жизни, действует со знанием дела, способна творить новое и несет ответственность за все сделанное. Образование как процесс приобщения к культуре, усвоения ее правил и норм, постижения знаний соединяет воспитание и обучение. Воспитание нацелено на выработку убеждений и навыков разумного и ответственного поведения, согласующегося с принятыми в обществе правилами и нормами. Обучение связано прежде всего с приобретением достоверных и точных знаний, а также развитием умения применять эти знания на практике.

Образование как социальный институт. Современное общество имеет очень сложное строение. Люди, которые его составляют, выполняют многообразные функции. Одни из этих функций осваиваются человеком сравнительно быстро, другие, наоборот, требуют длительной, специально организованной подготовки. Образование является социальным институтом, который обеспечивает, прежде всего, подготовку учащейся молодежи к самостоятельной жизни и в связи с этим подготовку работников, имеющих нужную для общества профессию, специальность, квалификацию.

Эти три понятия – довольно близкие по значению, но есть и отличия. Специальность – это область науки, техники, производства, в которой трудятся должным образом подготовленные, т.е. образованные люди. Профессию человек осваивает в процессе получения теоретических знаний и практических навыков, нужных для работы по определенной специальности. Например, программирование – это специальность, а программист – это профессия. Квалификация же характеризует уровень подготовленности к выполнению какой-то определенной профессиональной деятельности. Квалифицированные рабочие имеют более высокий разряд; специалисты могут иметь среднее либо высшее специальное образование. От квалификации зависит степень сложности работы, которая может быть поручена человеку, а также его заработная плата.

Деятельность образования в той или иной форме осуществлялась всегда, даже на самых ранних этапах истории человеческого общества. Ведь даже в первобытном обществе детей надо было обучать и воспитывать, передавая им нужные для жизни знания и сопровождая их соответствующими наставлениями, поручениями. Своеобразная «домашняя школа» действовала и в семье крестьянина или ремесленника. Здесь детям обычно предстояло заниматься во взрослой жизни тем же, чем занимались их родители. Обучение в школах разных уровней было привилегией детей из семей, принадлежавших к высшим социальным слоям. Однако усложнение организации общественной жизни и ее возросший динамизм привели к тому, что школьное образование, осуществляемое по определенному плану, постепенно получает все более широкое распространение.

В наши дни начальное образование является обязательным и общедоступным практически во всех странах. Человек, который не умеет читать, писать и считать, в современном обществе оказывается совершенно беспомощным. Ему очень трудно бывает защитить свои интересы, решить простейшие жизненные проблемы, требующие умения составить заявление или просьбу, прочитать инструкцию и т.д. Тем не менее даже в высокоразвитых странах какая-то часть людей относится к числу по сути дела безграмотных. В странах же с низким уровнем экономического развития таких людей немало, и их социальное положение весьма плачевно.

Авторитет образования в современном обществе в целом весьма высок. Люди хорошо понимают, что рост образовательного уровня является важным условием укрепления социального статуса, перехода на более высокие ступени в социальной иерархии. Требование расширить доступ людям к получению образования неизменно присутствует в программах демократических преобразований общественной жизни. Это требование обычно подкрепляется экономическими соображениями. Дело в том, что в наши дни знания и творческие способности работников, их положительная мотивация к деятельности, умения работать в коллективе, следовать общепринятым правилам поведения и другие качества, приобретение которых связано с образованием, – все это в целом более важно для успешного развития экономики, чем, например, богатство природных ресурсов в той или иной стране. Общей перспективой человечества, как считают многие исследователи, является «общество знания», и в нем система образования будет играть решающую роль.

Тем не менее реальная ситуация в сфере образования в современном мире продолжает оставаться сложной. Качественное образование требует больших затрат. Многим семьям с низким достатком такие расходы «не по карману». Поэтому представители разных социальных слоев неодинаково относятся к перспективам получения их детьми образования высокого уровня. Состоятельные люди являются его сторонниками, хорошо понимая те возможности, которые оно открывает. Небогатые люди, наоборот, обычно заинтересованы в том, чтобы их дети поскорее и с минимальными затратами получили профессиональную подготовку и обеспечили себе финансовую самостоятельность.

Высокий уровень образования в стране, экономика которой находится в плачевном состоянии, обычно ведет к тому, что лучшие выпускники учебных заведений ищут применение своим способностям в других, более преуспевающих странах. «Утечка мозгов», как называют это явление, означает также, что небогатая страна, расходуя свои ограниченные ресурсы на поддержание высокого качественного уровня образования, по существу избавляет богатые страны от части соответствующих затрат.

Эти и многие другие примеры показывают, насколько тесной и вместе с тем неоднозначной, порой противоречивой является связь образования как одной из областей духовной сферы общественной жизни с ее социальной и экономической сферами. Конечно, образование связано и с политической сферой жизни общества. Дело прежде всего в том, что необразованный, неграмотный человек по существу находится вне современной политической жизни, ибо ему трудно бывает понять, что в ней происходит.

Белорусская система образования: традиции и современность. В Беларуси всегда было принято гуманно, терпеливо, внимательно относиться к детям. Об этом свидетельствуют традиции нашей народной педагогики. Ее нравственные основы выражают исторический опыт белорусского народа, прошедшего через сложнейшие испытания и сохранившего оптимизм, мужество и вместе с тем удивительную человечность.

Народная педагогика наших соотечественников не требовала каких-то специальных учебных занятий и воспитательных мероприятий. Ребенка воспитывала вся повседневная жизнь, наполненная не только заботами о хлебе насущном, но и огромным вниманием и интересом к окружающему миру, к добрым человеческим взаимоотношениям. Сказки, пословицы и поговорки, песни, танцы, легенды и предания передавали от старших к младшим правила, нормы, образцы организации жизнедеятельности, достойного поведения, воспитывали любовь к своей Родине.

Многие праздники, ставшие традиционными в нашем обществе, связаны со школой. Это и день знаний, и день учителя, праздник, посвященный последнему школьному звонку, торжественное вручение аттестатов и выпускные вечера. Торжественное чествование лучших выпускников, награждение победителей предметных олимпиад, встречи Президента Республики Беларусь с лучшими учащимися и студентами тоже стали традиционными в нашей стране.

Выявить и развить способности каждого ребенка, содействовать его гражданскому становлению, помочь в выборе профессии – вот основные приоритеты белорусской системы образования. Одной из приоритетных задач белорусской системы образования является обеспечение преемственности в содержании, методах и формах обучения в учреждениях общего среднего, профессионально-технического, среднего специального и высшего образования.

Наше государство и общество нацеливают систему образования на формирование социально активной, профессионально компетентной и мобильной личности, способной к успешной трудовой деятельности в избранной сфере. Система образования Республики Беларусь включает образовательные учреждения разных типов, направлений и уровней. Центральным ее звеном является общеобразовательная школа. Школе предшествует дошкольное образование. Обучение в средней школе продолжается 11 лет.

Учреждения профессионально-технического образования обеспечивают подготовку рабочих и служащих. Система образования страны включает также учреждения, обеспечивающие получение среднего специального и высшего образования. Различаются они по уровню теоретической и практической подготовки специалистов, а значит, по степени сложности задач, которые они могут решать. Среднее специальное образование получают в техникумах и колледжах. Высшее образование – в институтах, университетах, академиях. Послевузовское профессиональное образование осуществляется в аспирантуре и докторантуре.

С истема профессионального и специального образования (среднего и высшего) строится так, чтобы обеспечить потребность различных отраслей народного хозяйства в квалифицированных работниках. Поэтому каждый год в стране открывается подготовка по новым, наиболее перспективным специальностям, востребованным обществом и государством, а по некоторым специальностям набор, наоборот, сокращается или даже прекращается.

Учащиеся школ, думая о своей будущей профессии, должны внимательно изучить ситуацию на рынке труда и хорошо знать, какие специальности будут востребованы, а какие – нет. Плохо, если выпускник школы поступает учиться в колледж или вуз, руководствуясь случайными соображениями (например, звучностью названия той или иной специальности). В нашей стране проводится целенаправленная работа по профессиональной ориентации школьников, которая помогает им сделать правильный выбор, определяя направление дальнейшей деятельности. В частности, важную роль здесь играют различные предметные олимпиады, конкурсы, которые позволяют школьникам проявить и развить свои способности, определить, к какому занятию они более склонны.

В Беларуси созданы художественные, спортивные, музыкальные школы, обучение в которых приобрело специализированную направленность. Для наиболее способных учащихся созданы гимназии и лицеи.

Система образования включает и ряд других учебных заведений, реализующих некоторые специальные типы образования. Это прежде всего учреждения дополнительного образования детей (центры воспитательной работы, школы олимпийского резерва, дома творчества, дворцы молодежи, клубы и т. п.). Все более важную роль играют учреждения для образования взрослых, обеспечивающие переподготовку и повышение квалификации работников.

Вопросы и задания.

1. В чем состоят связи образования с социальной и экономической сферами жизни общества?

2. Охарактеризуйте основные особенности образования как социального института.

3. Назовите основные традиции и ценности белорусской системы образования. Какие традиции сложились в вашей школе?

4. Какие учреждения включает в свой состав система образования нашей страны?

5. На конкретных примерах покажите связь образования с задачами развития нашего общества и государства.

 

Наука

Особенности научного познания. Наука – это специализированная познавательная деятельность, нацеленная на получение объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире.

Как и все человеческое познание, наука возникла и развивалась в тесной связи с практической жизнедеятельностью людей. И в науке, и в обыденном, неспециализированном познании человек использует чувственный опыт и выполняет различные мыслительные операции. Основные формы чувственного познания – это, как всем вам, наверно, уже известно, ощущение, восприятие и представление. Мышление же оперирует понятиями и образует с их помощью суждения, а также формулирует умозаключения, или выводы, которые должны быть логически правильными. Важнейшими, мыслительными операциями являются абстрагирование и обобщение, анализ и синтез, аналогия и моделирование, индукция и дедукция.

Мы не будем здесь подробно останавливаться на этих основополагающих формах познания мира человеком. Отметим лишь, что в обыденном познании человек использует различные формы постижения мира без тщательно обоснованного плана или замысла. В повседневной жизни человек познает различные явления, не особенно задумываясь над тем, как именно он это делает. Познание здесь подчинено решению жизненно-практических задач.

Наоборот, научно-познавательная деятельность основывается на выработке и осознанном, целенаправленном использовании особых средств и методов исследования различных объектов. Для получения надежных, достоверных эмпирических (от греческого empeirikos – полученный из опыта) данных ученые используют тщательно организованные наблюдения, точные измерения. Особую роль в научном познании играет эксперимент (от латинского experimentum – проба, опыт), в ходе которого изучаемый предмет помещается в специально созданные условия, позволяющие строго контролировать все изменения и повторять наблюдения и измерения. Полученные результаты, данные наблюдений и измерений обобщаются и упорядочиваются, систематизируются с помощью теорий. Их назначение состоит в том, чтобы объяснять, исходя из установленных законов, уже известные факты и предсказывать новые.

Средства научного исследования – это приборы и оборудование, измерительная техника, а также особые, строго определяемые понятия, составляющие, так сказать специальный язык науки. Если обыденное познание в принципе доступно каждому человеку и не требует специальной подготовки, то научно-познавательная деятельность отличается высокой сложностью. Для того чтобы результативно заниматься научными исследованиями, часто бывает недостаточно даже высшего образования, поэтому молодых ученых направляют в аспирантуру. Важную роль в подготовке ученого играет также общение с более опытными коллегами, работа в научном коллективе.

Роль науки в жизни общества. Наука возникает тогда, когда прежних, донаучных и вненаучных способов познания человеком мира становится недостаточно для решения новых задач, встающих перед людьми. Из решения практических задач счета и измерения земельных участков развились арифметика и геометрия. Наблюдения за положением небесных светил породили астрономию. Потребности совершать дальние путешествия, изучать природные условия различных стран стимулировали развитие географии. Усложнение хозяйственной жизни вызвало появление экономической науки.

Вместе с тем развитие науки приводит к тому, что изучению начинают подвергаться такие предметы, с которыми человек непосредственно не сталкивается в повседневной жизни. Это и мнимые величины, и многомерные пространства в математике, и электромагнитные волны в физике, и многое, многое другое. Исследуя такие предметы и их связи, наука открывает для человека новые возможности освоения и использования окружающей действительности, новые способы практической деятельности.

Итак, наука выполняет, прежде всего, познавательную функцию. Она открывает объективные факты и законы, вырабатывает убедительные объяснения явлений, наблюдаемых в природе и обществе.

Далее, она выполняет производственную, технико-технологическую функцию и в целом активно влияет на развитие экономики. Наука обеспечивает познавательные предпосылки создания новых производств, повышения производительности труда, освоения новых и экономии ранее освоенных природных ресурсов и т.д.

Наконец, она выполняет мировоззренческую функцию, связанную с разработкой и постоянным уточнением, усовершенствованием научной картины мира. Эта картина мира не является достоянием одних лишь ученых. Поскольку научные знания оказываются весьма важными для самых разных областей общественной жизни, эти знания широко внедряются в образование, становятся основой содержания учебных предметов. Содержание школьного образования выстраивается так, чтобы оно могло пригодиться человеку в жизни, чем бы он в дальнейшем ни занимался. В высшей же школе осуществляется подготовка специалистов, которые должны знать то, что происходит на «переднем фронте» науки. Вместе с тем и в вузах студентам преподаются общеобразовательные дисциплины, нацеленные на расширение их кругозора, обеспечение глубокого понимания ими процессов, протекающих в жизни общества.

Неоспоримое мировоззренческое значение имеет ценностная установка науки на поиск истины и непримиримость к ее умышленному искажению. Через свои связи с экономикой и образованием наука оказывает значительное влияние на социальную жизнь общества – на изменение профессионально-квалификационной структуры населения, на статус различных социальных слоев и т.д. Наука оказывает также большое влияние на политику, поскольку в наши дни общепризнано, что рациональная и эффективная деятельность управления общественными процессами должна опираться на науку.

Вместе с тем все сферы жизни общества оказывают активное воздействие на науку. От состояния образования зависит приток в науку новых исследователей; от общего состояния экономики – возможности финансирования широкого спектра научно-исследовательских работ и практического освоения их результатов. Наука, в силу ее высокой значимость в жизни общества, испытывает на себе влияние со стороны государства, которое может поддерживать одни направления в науке и сворачивать другие, сочтя их несущественными.

Основные этапы развития науки. Первые ростки научной деятельности появились еще в Древнем Египте и Вавилоне. В Древней Греции существовали и успешно действовали такие авторитетные научные и учебные заведения, как Академия Платона и Ликей Аристотеля. Затем крупнейшим центром античной науки становится Александрия, в которой при Птолемеях создаются универсальная библиотека, а также Мусейон (в переводе с греческого – храм муз). Он представлял собой целую систему научных и учебных заведений, имел зоологический и ботанический сады и др.

Античная наука достигла выдающихся результатов, но она не была ориентирована на их применение в практической деятельности, в производстве. Рабский труд был дешевым, и потребность в постоянных технических усовершенствованиях на основе науки отсутствовала.

В Средние века господствовала религиозная картина мира, наука, основанная на опытах и точных измерениях, не развивалась. После эпохи Средневековья такие исследования начинают осуществляться в Италии (эпоха Возрождения), а затем в Голландии, Англии и Франции. В ХVII–ХVIII веках возникает первая наука, основанная на точных измерениях и применении математики – классическая механика. Особенно важную роль в ее создании сыграли Галилео Галилей и Исаак Ньютон. В Новое время достигают зрелости многие естественные науки (физика, химия, биология, геология и др.). Появляются академии наук, начинают издаваться научные журналы. На смену ученым-одиночкам приходят научно-исследовательские лаборатории, а в ХХ в. – целые научно-исследовательские институты. Начинается широкое внедрение достижений науки в производство, в общественную практику в целом. С этим связан современный этап развития науки.

Во многих странах вопросами развития науки занимаются особые правительственные ведомства. Финансирование научных исследований осуществляется не только государством, но и отдельными предприятиями.

Среди проблем, стоящих перед наукой сегодня, особое значение имеют:

· проблема новых источников энергии;

· проблема эффективного хранения и переработки информации;

· проблема сохранения окружающей среды;

· проблема человеческого здоровья;

· проблема образования населения, повышение его общекультурного уровня и обеспечение непрерывности образования.

Некоторые из этих проблем не могут быть решены только силами самих ученых, они являются нашей общей заботой.

Взаимосвязь социально-гуманитарных, естественных и технических наук. Современная наука состоит из большого числа относительно самостоятельных и вместе с тем тесно взаимосвязанных научных дисциплин (отраслей наук). Естественные, социально-гуманитарные и технические науки различаются прежде всего по характеру решаемых ими задач. Задача естественных наук – изучение природы. Социально-гуманитарные науки – это науки о человеке и обществе. Техническими называют науки, разрабатывающие пути эффективного применения достижений первых двух групп наук в сфере производства. Этим и обусловлена связь между социально-гуманитарными, естественными и техническими науками.

Проводимые в науке исследования делят обычно на фундаментальные и прикладные. Первые нацелены на решение основополагающих познавательных проблем. Применение таких решений может быть очень разным, и наперед не известно, где это применение окажется наиболее полезным, результативным. Вторые, прикладные исследования, решают всякий раз конкретную практическую задачу. Различия между естественными, техническими и социально-гуманитарными науками, а также между фундаментальными и прикладными науками не следует преувеличивать. Так, медицина – это наука о человеке, но она опирается не только на другие гуманитарные науки, но и на химию, биологию и т.д. Современные научные знания об обществе тоже требуют обращения к выводам экологии и других наук, изучающих природу в ее связи с человеком.

Фундаментальные исследования часто приводят к результатам, которые непосредственно имеют практическое значение и дают толчок соответствующим прикладным исследованиям. В свою очередь в ходе выполнения прикладных исследований ученый иногда наталкивается на фундаментальные проблемы, без решения которых невозможно получить требуемые практические результаты. Так, прикладной характер имели исследования, направленные на создание атомной бомбы. Но они поставили перед наукой много новых фундаментальных проблем, и наука в целом шагнула далеко вперед в результате их разработки.

Научно-технический прогресс. Развитие науки не является для общества самоцелью. Научные знания нужны людям для решения жизненных, практических задач. Прогресс – это восходящее развитие, переход от менее совершенного состояния чего-либо к более совершенному. В наши дни научный прогресс неотделим от технического, технологического и, что самое главное, социального прогресса. Особое внимание политики, общественные деятели уделяют научно-техническому прогрессу потому, что он позволяет решать ключевые проблемы жизнеобеспечения людей. От успешного применения науки в производстве, обеспечивающего совершенствование его техники и технологии, зависит производительность труда и, в конечном итоге, благосостояние людей. Но и наука не может успешно развиваться без должного технического прогресса. Современная наука требует огромных материальных вложений, использования весьма совершенных и сложных приборов, технических устройств. Для их создания нужна мощная, успешно действующая экономика.

Научно-технический прогресс – это совместная, взаимно обусловленное восходящее развитие науки, техники, технологии, призванное обеспечивать экономический и социальный прогресс.

Существует, однако, опасность того, что достижения науки и техники будут использованы не во благо, а во вред человеку, обществу, окружающей природе (разработка оружия массового поражения, бесконтрольное загрязнение природной среды и т.д.). Поэтому развитие науки и техники вызывает самый пристальный интерес у общественности, справедливо обеспокоенной тем, чтобы это развитие направлялось высокими целями гуманизма, социальной справедливости, заботой не только о сиюминутных выгодах, но и о будущем человечества и всей нашей планеты.

Вопросы и задания.

1. Каковы отличительные особенности научного познания?

2. Какие методы и средства используются для решения научно-познавательных задач?

3. Назовите и проанализируйте основные общественные функции науки.

4. Какие научные открытия, на ваш взгляд, оказали наибольшее влияние на жизнь общества?

5. Какие из проблем современной науки представляются вам самыми актуальными?

6. Приведите конкретные примеры взаимосвязи естественных, социально-гуманитарных и технических наук.

Религия

Религия как форма мировоззрения. Слово «религия» происходит от латинского religio — святыня, набожность, благочестие. Религия – это особая форма мировоззрения, основанная на вере в существование сверхъестественных сил и в зависимость от них человеческих действий и самой жизни человека. Такая вера – основной признак и элемент любой религии. Главным стержнем религиозного мировоззрения является представление о сакральном (от лат. sacri – священный) мире и о возможности общения с ним. С этим миром верующие соотносят свои представления о жизни, о целях человеческого бытия.

В религии вырабатывается определенная картина мира, а также нормы, ценности, идеалы. Они определяют отношение верующего человека к миру и выступают в качестве ориентиров и регуляторов его поведения. Усваивая религиозное мировоззрение, человек надеется обрести глубинный смысл жизни.

Структура и функции религии. Религия включает в себя свод священных преданий, определенные нормы и правила поведения, обряды, культовые действия, а также объединения верующих людей (церковь, религиозная община). Основы религиозных представлений о мире, как правило, записаны в священных текстах. Эти тексты, по убеждению верующих людей, либо продиктованы непосредственно Богом, либо написаны людьми, достигшими, с точки зрения данной религии, высшего уровня духовного развития.

В первобытном обществе религиозные действия были вплетены в процесс повседневной жизни, а совершение религиозных обрядов еще не выделялось в самостоятельный вид деятельности; не было и профессионального духовенства. Однако по мере усложнения общественной жизни начинают выделяться люди, специально подготовленные и предназначенные для совершения культовых действий: шаманы, жрецы и др. Появились и религиозные организации, в рамках которых служители культа становятся во главе верующих.

Функциями религии называют способы влияния религии на жизнь людей. Важнейшая из них – мировоззренческая. С ней тесно связана регулятивная функция. С помощью определенных ценностей, идей, традиций, обычаев религия влияет на деятельность и сознание людей. Каждая религия вырабатывает свои нормы и образцы поведения, осуществляет контроль за их соблюдением, поощряет и наказывает за их исполнение или неисполнение.

Интегративная функция. Религия дает человеку возможность объединиться с людьми, придерживающимися единых обычаев, взглядов, ценностей, верований. Религия укрепляет социальную связь единоверцев, поощряет послушание, поддерживает традиции. Вместе с тем каждая религия противопоставляет свои ценности, идеалы, нормы другим, сформировавшимся на базе иного вероучения, культа и церковной организации. Из истории вы знаете, что это противопоставление порой служило источником конфликтов (между христианами и мусульманами, между католиками и протестантами и т. д.).

Культуротворческая функция религии связана с тем, что религия представляет собой особую форму накопления и передачи культурного опыта от одного поколения к другому. Некоторые религии, например, христианство, способствовали развитию письменности, образования, формировали особые жанры искусства. Так, мы не можем представить западноевропейскую культуру без ценностей католицизма и протестантизма; русская культура у нас ассоциируется прежде всего с православием.

Виды религий. В современном мире существует множество религий. Ученые подразделяют их на политеистеческие (от греч. poly – много, и theos – бог), которым свойственна вера во множество богов, и монотеистеческие (от греч. monos – единственный и theos – бог), которые признают одного всемогущего Бога. По сфере своего распространения религии делятся на мировые и национальные.

Мировыми религиями называют те религии, которые распространились среди народов разных стран и континентов. К мировым религиям относятся буддизм, христианство, ислам. Главной их особенностью является космополитизм (от греческого kosmopolites – гражданин мира), ставящий единство веры выше политического или национального единства. Они признают равенство верующих перед Богом независимо от их цвета кожи, национальности, социального положения. Именно это позволило мировым религиям перешагнуть рамки какой-то одной нации. Все мировые религии обещают верующему человеку справедливое к нему отношение, но только в ином, потустороннем мире и в зависимости от его благочестия в земном мире.

Буддизм – одна из первых мировых религий. Он возник в VI–V вв. до н.э. в Индии и был первоначально скорее философским, нежели религиозным учением. Впоследствии он распространился среди народов Центральной и Юго-Восточной Азии, Дальнего Востока. По легенде основателем буддизма был сын индийского царя по имени Сиддхартха из рода Гаутама, которого после смерти стали называть Будда (просветленный, достигший мудрости).

По учению буддизма, после смерти человека происходит его перерождение, которое зависит от хороших или плохих поступков в жизни. Процесс перерождения называется «колесом жизни», или сансарой. Конечной целью добродетельной жизни является уподобление Будде и погружение в нирвану, т.е. преодоление всех желаний и страстей, разрыв в цепи перерождений, прекращение перевоплощений, абсолютный ненарушимый покой. В буддизме есть различные течения, которые объединяет особое внимание к нравственным проблемам жизни человека, а также своеобразная веротерпимость.

Христианство – вторая по времени возникновения мировая религия. Она появилась в I в. н.э. в восточной части Римской империи. Из небольших разрозненных сект, подвергавшихся гонениям со стороны властей, к началу IV в. христианство превратилось в мощное течение, завоевав господствующее положение в Риме, на Ближнем Востоке, в Северной Африке, а затем во всей Европе.

В 1054 г. произошел раскол в христианстве между Восточной церковью, которая стала называться Православной, и Западной, которая именуется Римско-католической. В XVI в. от католицизма отделяется новая ветвь в христианстве – протестантизм. Его разновидности – лютеранство, кальвинизм, англиканство и др.

Христианское вероучение основывается на Священном писании и Священном предании. В качестве Священного писания выступает Библия, которая состоит их двух книг – Ветхого завета и Нового завета. Священное предание – это сочинения наиболее известных богословов, которых принято называть «отцами церкви». Их сочинения были признаны важной частью церковной традиции. Суть христианства составляет учение о богочеловеке Иисусе Христе (сыне Божьем), сошедшем с неба на землю и принявшем страдания и смерть в искупление людей от первородного греха.

Христианство принесло с собой новые нравственные принципы – идеи всеобъемлющей любви, сострадания и др. «Золотое правило» нравственности запечатлено в Новом Завете: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Евангелие от Матфея, 7:12). Христианство оказало влияние на развитие западноевропейской и русской культуры, на становление мировоззрения, нравственных, социальных, семейных ценностей многих народов.

Ислам – самая «молодая» из мировых религий. Он возник в Западной Аравии в VII в. и распространился в странах Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки, Средней Азии и др. Основателем ислама является Мухаммед (570-632), начинавший свою проповедническую деятельность в городах Мекка и Медина. В Мекке находится древнее святилище – Кааба со священным «черным камнем», к которому мусульмане всего мира совершают паломничество.

Мухаммед вел свои проповеди в устной форме, и только после его смерти, со слов людей, знавших проповеди Мухаммеда наизусть, был составлен Коран – священная книга ислама. Позднее был создан сборник преданий – Сунна, в котором говорится о поступках и изречениях пророка. На основе Корана был разработан шариат – свод мусульманского права.

Основными направлениями в исламе являются суннизм и шиизм. Большинство современных мусульман – сунниты, которые, наряду с Кораном признают Сунну. Шииты считают законными преемниками Мухаммеда и духовными руководителями мусульман только двоюродного брата и зятя самого Мухаммеда – Али и его потомков от дочери Мухаммеда Фатимы – Алидов. Кроме этих течений, в исламе образовалось множество других направлений.

Национальные религии – это религии, распространенные в пределах одного государства или имеющие последователей преимущественно среди представителей одной нации. К современным национальным религиям относятся индуизм, иудаизм, конфуцианство, синтоизм и некоторые другие.

Важным явлением в современной религиозной жизни человечества стало распространение нетрадиционных религий. Иное их название – «неокульты». Это общее обозначение новых религиозных объединений, которые противопоставляют себя господствующим религиям, традиционным для той или иной страны. Их отличительной чертой является попытка синтеза идей, культа, обрядов, заимствованных из разных религий. Возникновение нетрадиционных религиозных культов стало ответом на изменившиеся условия жизни современного общества. Ускорение темпов социально-экономического развития, разрушение привычного уклада жизни, расширение культурных контактов обусловили поиск новых форм духовной общности людей, видоизменение религиозных учений и культовой практики.

Особую группу среди нетрадиционных религиозных культов составляют деструктивные культы. Такие организации есть и в Беларуси. Их деятельность, вероучение, культовая практика официально признаны противоречащими законодательству Республики Беларусь.

Веротерпимость и свобода совести. Веротерпимость – это свобода каждого человека исповедовать свою веру, а значит уважительное отношение к представителям других вероисповеданий. Веротерпимым является то государство, которое не стесняет верующих в отправлении обрядов.

С принципом веротерпимости связан мировоззренческий принцип свободы совести. Свобода совести означает самостоятельность человека в выборе, верить ли ему в Бога или быть атеистом, отвергать религиозную веру. Свобода совести включает в себя свободу вероисповедания, т.е. право быть последователем какой-либо религии, выбирать или менять свою веру. Она тaкжe означает право создавать религиозные объединения и управлять ими в соответствии c положениями своей веры, собираться вмecтe для обучения и богослужения, распространять религиозные взгляды пocpeдcтвoм литературы, публичной проповеди или чepeз средства массовой информации, если эта деятельность не противоречит закону. Принцип свободы совести закреплен в таком важном международном правовом и политическом акте, как Всеобщая декларация прав человека, принятая на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН 10 декабря 1948 года.

Статья 16 Конституции Республики Беларусь гласит: «Религии и вероисповедания равны перед законом. Взаимоотношения государства и религиозных организаций регулируются законом с учетом их влияния на формирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа. Запрещае