Международное общество сознания кришны

Международное общество сознания Кришны основано в 1966 г. в США индийским проповедником Абхайем Чаран Бхактиведанта Свами (Шрила Прабхупада).

Абхай Чаран родился в 1896 г. в индийском городе Калькутте. Закончил местный шотландский колледж, где изучал философию и экономику. В 26 лет, в 1922 г., он встретил духовного учителя Бхактисиддханту Сарасвати, который убедил молодого человека посвятить жизнь распространению ведийского учения. Но в связи с тем, что Абхай Чаран был обременен большой семьей и удачно вел дела в области фармацевтической промышленности, он не сразу последовал совету своего духовного учителя. Лишь незадолго до смерти Бхактисиддханты Сарасвати, в 1936 г., Абхай Чаран начал подготовку к миссионерской деятельности.

В последующие годы Абхай Чаран, получивший в 1947 г. титул Бхактиведанта за исключительные познания в области ведической философии, перевел с санскрита на английский множество священных текстов, в том числе «Бхагавад-гиту» («Песня Бога»), а также написал комментарии к ним.

Соблюдая древнеиндийские религиозные традиции четырех этапов жизненного пути, Бхактиведанта постепенно оставил семейные и прочие обязанности и посвятил все свое время научной и литературной деятельности, а в 1959 г., в 63-летнем возрасте принял саньясу – обет отречения от мира – и получил титул свами («овладевший умом и чувствами»).

В 1965 г. Абхай Чаран Бхактиведанта Свами переехал в США, где через год основал Международное общество сознания Кришны. Первыми его слушателями были хиппи и бродяги Бауэри – одного из самых бедных районов Нью-Йорка. Успеху в деятельности Бхактиведанты способствовала атмосфера американского общества того времени: студенческие волнения, движение хиппи, увлечение восточными мистическими учениями. Движение быстро развивалось, и к концу жизни Шрилы Прабхупады (так его уважительно называли многочисленные ученики) в 1977 г. Международное общество сознания Кришны насчитывало уже более 100 храмов и общин по всему миру.

Священные книги кришнаитов – «Бхагавад-гита как она есть», «Шримат Бхагаватам» («Бхагавата-пурана») и другие ведические тексты.

Согласно учению Прабхупады, существует единственный абсолютный Бог – Кришна, который выступает в трех аспектах: Бхагаван, Брахман, Параматма. Бхагаван – это аспект Бога, как Верховной Личности, обладающей непостижимыми качествами, всем богатством, могуществом, славой, красотой. Брахман – имперсональный аспект, всепроникающая абсолютная Истина, непостижимая, бескачественная сила, излучение трансцендентального тела личности Бога. В Параматме выражается верховная Душа, которая находится в сердце каждого живого существа наряду с индивидуальной душой – дживой.

Бог вечен и несотворим, имеет множество аспектов, обладает двумя видами энергии – высшей (духовной) и низшей (материальной), творящей мир и все живые существа. У Бога множество имен соответственно множеству Его действий. Главное Его имя – Кришна («Все привлекающий»). Он изображается как прекрасный юноша с темной кожей. Остальные боги (как ведической литературы, так и других религиозных систем) мыслятся как аватары (воплощения) Кришны или полубоги. Например, Иисус Христос рассматривается как одна из инкарнаций Кришны. Кришна пребывает в своем жилище в трансцендентальном мире на планете Кришналока, где наслаждается лилами (играми, удовольствиями). В то же время, благодаря своим энергиям он находится в каждой точке мироздания.

Человек, согласно кришнаизму, характеризуется дуализмом души и тела. Индивидуальная душа (джива, атма) – частица Верховной Души (Параматма, Брахман). Полем деятельности для дживы является тело, которое душа получает согласно своим желаниям. Злоупотребив своей свободой, джива попадает в материальный мир, где находится под властью трех гун (состояний, привязанностей) – невежества, страсти, благости. В материальном мире джива забывает о своей божественной сущности и отдается во власть кармы, т.е. причинно-следственной связи. Обретая человеческую форму, джива имеет шанс освободиться от сансары, возвратиться назад к Богу. Освобождение дживы от материального мира возможно лишь на пути развития в себе сознания Кришны.

Структура материального мира, учат кришнаиты, состоит из трех уровней планет. Высший уровень заселен полубогами, теми, чья джива находится в модусе благодати, добродетели. Сюда относятся кришнаиты, брахманы, ученые, философы, коровы. Средний уровень, в том числе Земля, включает тела, джива которых в модусе страсти. Страсть рассматривается как стремление к почету, семье, дому. Человек здесь вынужден тяжело трудиться. На планетах низшего уровня находятся дживы в модусе невежества (ленность, безумие), за что получают тела животных.

Материальный мир может стать духовным, сохраняя свои материальные характеристики. Духовное – это все то, что связано с Кришной. Материальные ценности превращаются в духовные путем использования их в служении Кришне, т.е. отдавая большую часть дохода обществу сознания Кришны.

Кришнаиты называют себя вайшнавами, т.е. преданными Богу, а свое учение не религией, а ортопрактикой, наукой самореализации (развития в себе сознания Кришны) на основе бхакти-йоги. В бхакти-йоге отношение с божеством окрашено в эротическую символику: это Любовь, непрекращающееся стремление к Богу. Вечно юный, прекрасный физически Бог кришнаитов почитается ими как пуруша, мужское начало. А сами вайшнавы, слуги Кришны, рассматривают себя как женское начало, пракрити.

Цель культовой практики кришнаитов – выработать установку смотреть на мир глазами, «смазанными любовью к Крине». Любовь к Кришне в наивысшей степени проявляется в достижении религиозного экстаза через медитацию, коллективную и индивидуальную. Индивидуальная медитация (джапа) и коллективная медитация (киртан) заключается в совместном воспевании мантр, сопровождающихся игрой на музыкальных инструментах и ритмичными танцевальными движениями. Исключительная роль в культе принадлежит маха мантре («великая песня освобождения»): «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе». Это прославление бога Кришны кришнаиты должны произнести в течение дня 1728 раз.

Кришнаиты живут в ашрамах (коммунах), которыми руководят гуру (учителя). Гуру считается не только духовным учителем или мудрецом, но и представителем или даже воплощением Бога. Гуру помогает в процессе познания Кришны через доведение трансцендентального знания до ученика (шишья). Гуру инициирует прозелитов (возможна заочная инициация), берет на себя карму ученика, дает секретную «защитную» мантру, с которой ученик может обратиться к Кришне в экстремальных ситуациях. Гуру помогает шишье преобразовать свой духовный мир, выработать особое блаженно-восторженное миросозерцание, в котором преданный Кришне старается видеть во всем беспричинную милость Бога.

Кришнаиты в соответствии с индуистским требованием ахимсы (ненасилия) употребляют только вегетарианскую пищу. Также они не употребляют наркотики, алкоголь и не курят.