Новые подходы к решению «женского вопроса»

Мы уже подчеркивали, что научный аспект анализа проблемы «жен­ского вопроса» явился сквозной темой, которая объединяла многие социологические работы в области социологии пола на протяжении

Теоретические предпосылки возникновения психологии...                                      27

всего рассматриваемого временного периода. В первые годы перестройки научно-исследовательский аспект проблемы «женского вопроса» вновь привлек внимание социологов.

В конце 80-х годов XX века в связи с начавшейся в нашей стране перестройкой в официальной политике и научных работах пересматри­вается концепция вечной женской проблемы: дом—работа, переоцени­ваются достижения советского периода в решении «женского вопроса», предлагаются новые ориентиры для женщин в плане их жизнеустрой­ства. В связи с переходом к новой экономической политике возникла проблема переизбытка рабочей силы, один из путей решения этой проблемы виделся в выведении определенного числа женщин из сферы производительного труда. На уровне официальной государственной по­литики были провозглашены новые жизненные ориентиры для женщин, им предлагалось вернуться к их подлинно женскому предназначению, т. е. посвятить себя семье, материнству. В сложный переходный период страны для решения гендерных проблем была предложена концепция «постсоциалистического патриархатного ренессанса». Призыв М.С. Гор­бачева «Вернуть женщин к их истинному предназначению» был охарак­теризован как оправдание официальной линии решения бесчисленных экономических, социальных, политических проблем за счет женщин. Когда государство провозглашает «большой выбор занятий для женщин в доме», это неизбежно означает меньший выбор сфер занятости на производстве [Посадская А.И., 1996. С. 13).

Раньше, до перестройки, женщин, чья оплачиваемая работа была совершенно необходима на рынке труда, призывали быть одинаково производительными и на работе и дома, убеждали быть примерными работниками и в то же самое время самоотреченными женами и мате­рями. Теперь, в период перестройки, женщинам стали предлагать выбор: быть либо работником, либо женой и матерью. «За всем этим лежало предположение, что пока некоторые женщины могут "выбирать", зани­маться ли им карьерой, большинство должно ухватиться с благодарно­стью за возможность вести менее напряженную жизнь и проводить больше времени дома, по крайней мере, пока их дети еще не подросли» [Бриджер С, 1996. С. 119].

Новые идеи о судьбе российских женщин, озвученные на уровне государственной политики, нашли отражение и в научных разработках. В рамках социологических проблем пола и семьи концептуально ста­вился вопрос о необходимости предоставления женщине выбора между профессиональной деятельностью и посвящением себя семейным обя­занностям. Это был уже откат от марксистской идеи экономической независимости женщин и устоявшегося в советском обществе мнения, что неработающая женщина, даже если она мать, является «тунеядкой», потому что она «сидит» дома [Гурко Т.А., 1998]. Семейное законода­тельство 90-х годов сделало материнские льготы родительскими.

28                                    Психология гендерных отношений: теория и практика

Актуализированная в общественном сознании проблема новых путей решения «женского вопроса» способствовала проведению эмпирических исследований, посвященных изучению представлений о социальных ро­лях женщин в изменившемся российском обществе. Обратимся к ре­зультатам исследования, проведенного Л.Ю. Бондаренко в Сибири в 1995 году¹.

Так, по данным опроса, 75% мужчин и половина женщин на вопрос о женской миссии в обществе согласились с «естественным женским предназначением». Кроме того, опрос показал, что относительно рабо­тающей женщины существуют негативные установки: половина мужчин-респондентов и 37% женщин считали, что занятость женщин негативно влияет на детей, 40% мужчин и столько же женщин полагали, что существует прямая зависимость между работой женщин и ростом пре­ступности в обществе, половина опрошенных мужчин и четверть женщин осуждали женщину, которая работает ради собственной карьеры [Бон­даренко Л.Ю., 1996].

Обобщая результаты исследования, Л.Ю. Бондаренко отмечает, что относительно социальной роли женщины существуют два подхода: пат-риархатный (подчиненное положение женщины, сфера деятельности ее ограничена домом и семьей, жесткое иерархическое разделение мужских и женских ролей) и эгалитарный (равные права и возможности жиз­ненного выбора для женщин и мужчин). Последний подход также означает, что семья, дети не должны ассоциироваться только с женщи­ной, а карьера - только с мужчиной. Результаты проведенного опроса свидетельствуют о широком распространении патриархатных взглядов относительно роли женщины в обществе [Бондаренко Л.Ю., 1996].

Этот эмпирический факт может быть объяснен тем, что экономи­ческий кризис и крушение прежней системы способствовали возрожде­нию старых патриархатных взглядов, росту ностальгии по традиционным женским ролям, в том числе и среди самих женщин, уставших от «эмансипации» прежних периодов и от двойной нагрузки. Кроме того, по мнению Л.Ю. Бондаренко, усиление в нашем обществе идеологии «естественного женского предназначения» можно объяснить следующи­ми причинами:

— поиском возможных средств для решения проблемы безработицы и стабильности в обществе;

— реакцией на крушение прежней системы, когда частная сфера стала рассматриваться в качестве идеальной альтернативы тоталита­ризму;

¹ Исследование проводилось методом стандартизированного интервью, участ­никами которого стали 1008 человек от 16 до 65 лет. Выборка строилась по квотному принципу, классифицирующему население по основным социально-демографическим показателям: пол. возраст, род деятельности.

Теоретические предпосылки возникновения психологии...                           29

— ростом национализма, способствующему возрождению традици­онных патриархальных ценностей;

— слабостью женского движения в России, его непопулярностью по сравнению с Америкой. У людей существует негативный стереотип относительно женщины-феминистки, чей образ представляется в виде некрасивой, несчастливой женщины, борющейся против мужчин, по­этому феминизма опасаются не только мужчины, но и сами женщины, боясь прослыть «неженственными» [Бондаренко Л.Ю., 1997].

Предложения возродить традиционную семью, сделать ее базовой моделью семейных отношений вообще, вольно или невольно исходят из убеждения, что «настоящий мужчина» — хозяин — тоже возродится. Если, конечно, мы сможем создать условия, которые обеспечат «есте­ственное» разделение ролей в семье и помогут женщине исполнить ее «естественное» предназначение — быть матерью и хозяйкой в доме.

Именно на представлениях о «естественном» (по сути традиционном) разделении ролей основывается семейная политика государства, когда оно стремится поддержать семью с двумя родителями, состоящими в юридическом браке, семью с главенством мужчины. Это выражается в предпочтении, которое оказывается мужчине на рынке труда и в про­движении по службе, в манипулировании оплатой труда в зависимости от пола работника, в сокращении числа государственных ясель и детских садов и повышении размера оплаты за них и др.

В результате на мужчину возлагается полная материальная ответ­ственность за семью, которая требует вместе с Тем и психологической готовности взять на себя эту ответственность, и высокой степени со­циальной компетентности — необходимой, чтобы удержаться в роли единственного кормильца. Возникает вопрос: какова реально доля муж­чин, которые готовы нести бремя традиционной семьи? Вероятнее всего, она не превысит доли удачливых бизнесменов [Здравомыслова О.М., 1992].

Новая экономическая политика страны существенно повлияла на изменение повседневной жизни всех слоев населения. Спектр женских проблем, концентрированных в идее «женского вопроса», существенно расширился. К старым проблемам (трудности сочетания работы и ма­теринства, работа на вредных и опасных для здоровья производствах, ограниченные возможности на выдвижение на руководящую работу. разница в оплате труда мужчин и женщин и др.) добавились новые проблемы: снижение трудовой занятости женщин, дискриминация по признаку пола при найме на работу; разные системы подготовки кадров для мужчин и женщин, женская миграция и сексуальная эксплуатация (работа женщины в качестве фотомодели, девушки для сопровождения).

Теперь исследования специалистов-социологов были посвящены не только вопросу выбора женщинами семейных или профессиональных ролей, но и изучению широкого спектра проблем в сфере женской

30                           Психология гендерных отношений: теория и практика

занятости [Исупова О.Г., 2002; Ржаницына Л.С., Хоткина З.А., Груз-дева Е.Б., 1992; Рековская И.Ф., 1993, и др.], анализу условий и фак­торов женской миграции [Тюрюканова Е.В., Малышева М.М., 2001; Ходырева Н.В., Цветкова М.Г., 2000, и др.], сложных процессов в сфере семейных отношений [Здравомыслова О.М., Арутюнян М.Ю., 1998; Семья на пороге третьего тысячелетия, 1995].

Исследования показали, что сложности жизни в новых условиях, с которыми столкнулись женщины в годы перестройки, снизили степень актуальности вопроса выбора между семейными и профессиональными ролями, который был проблематизирован в рамках «женского вопроса» в первые годы перестроечных процессов. «Реальность сегодняшней жиз­ни такова, что большинство россиянок не имеют выбора; работать или быть только домохозяйкой... Перед россиянками стоят проблемы выжи­вания, и очень немногие из них могут выбирать: работать или нет» [Бондаренко Л.Ю., 1997. С.188].

В качестве позитивных последствий рыночных реформ для профес­сиональной деятельности женщин выступают новые возможности для проявления себя в тех областях профессиональной деятельности, кото­рые ранее были недоступны: предпринимательство, бизнес, работа в неправительственных женских организациях. Эти новые сферы деятель­ности женщин также нашли отражение в социологических исследова­ниях [Гвоздева Е.С., Герчиков В.И., 2000; Смирнов А.И., 2000; Чепу-ренко А.Ю, Обыденнова Т.Б., 2000; Чирикова А.Е., 1998].

Итак, можно отметить, что в 90-е годы в работах по социологии пола переосмысливается советский опыт «решения женского вопроса», акцен­тируется внимание на новых вариантах интерпретации социополового неравенства, предлагаются научно-обоснованные рекомендации в области социальной политики. Н.К. Захарова, А.И. Посадская и Н.М. Рима-шевская формулируют принцип эгалитарности (или равенства возмож­ностей) в противовес патриархатной концепции, распространившейся, по мнению авторов, в эпоху гласности среди представителей социальных наук [Женщины в обществе: Реалии, проблемы, прогнозы, 1991].

От социологии пола — к гендерный исследованиям в социо­логии

Период 90-х годов характеризовался не только переменами в госу-дарственной политике по отношению к социальным ролям женщин, но и новыми идеями в общественном сознании. Перестройка способствовала «озвучиванию» тех тем и проблем, которые ранее были запретными. Ученые активно стали знакомиться с работами западных коллег, в научное и общественное сознание стали проникать идеи феминизма. Появилась принципиально новая научная парадигма в исследовании пола и межполовых отношений — гендерная теория или гендерный подход [Воронина О.А., 2000; Здравомыслова Е.А., Темкина А.А., 2000].

Теоретические предпосылки возникновения психологии...                                     31

Гендерный подход в анализе межполовых отношений предполагает акцентирование не только женских проблем, но и проблем мужчин в целях освобождения мужчин и женщин от патриархатной культуры и устаревших стереотипов. Гендерные стереотипы, связанные с закрепле­нием профессиональных ролей исключительно за мужчинами, а семей­ных — за женщинами, не отражают и не учитывают реалии современной жизни, которая намного сложнее и многообразнее этих весьма упро­щенных моделей поведения мужчин и женщин. Следование этим сте­реотипам ограничивает возможности их личностного развития. Женщи­ны не реализуют себя в профессиональной сфере, мужчины испытывают стрессовые состояния из-за повышенной ответственности за материаль­ное обеспечение семьи и не реализуют себя в полной мере во внутри­семейной жизни.

Ученые-исследователи, знакомые с западными феминистскими идея­ми и работами социологов, разделяющих феминистские взгляды, стали проводить исследования в рамках гендерного подхода. «Современная гендерная теория не пытается оспорить различия между женщинами и мужчинами, полагая, что не так важен сам факт различий, как их социокультурная оценка и интерпретация, а также построение властной системы на основе этих различий. Таким образом, основой методологии гендерных исследований является не просто описание разницы в ста­тусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин, но анализ власти и доминирования, утверждаемых в обществе через гендерные роли и отношения» [Воронина О.А., 2000. С. 14].

Результаты проведенных исследований показали наличие выражен­ных различий между мужчинами и женщинами, проявляющихся в ста­тусных позициях в обществе и в сфере выполнения семейных ролей и распределения обязанностей. Значимым для гендерного анализа явля­ется вопрос о том, как интерпретировались эти различия, какими тео­ретическими схемами и моделями пользовались ученые-социологи, объ­ясняющие социополовые различия.

Большинство объяснительных моделей, развиваемых в рамках тра­диционной социологии пола, базировались на постулате, утверждающем, что дифференциация социальных ролей женщин и мужчин является следствием и естественным продолжением принципиальных различий их биологической конституции.

Гендерные исследования в социологии — это относительно новое Для отечественной социологии научное направление. Работы, посвящен­ные этой области научного знания, все чаще появляются на страницах социологических изданий [Здравомыслова Е.А., Темкина А.А., 2000; Гурко Т.А., 1998; Силласте Г.Г., 2000].

В данном подразделе не ставилась цель проанализировать большин­ство социологических исследований, посвященных проблемам социаль­ных ролей и статусов мужчин и женщин. Автор видел свою задачу в

32                          Психология гендерных отношений: теория и практика

том, чтобы показать ключевые направления исследований социополовых проблем и представить варианты интерпретаций социального неравен­ства по признаку пола, которые важны для исследования именно пси­хологических аспектов гендерных отношений.