Александрийская поэзия: Каллимах, Феокрит, Аполлоний Родосский

Эллинистическая поэзия, расцвет которой приходится на первую половину III в. до н.э., носит условное название “александрийской поэзии”. Следует выделить следующие наиболее характерные черты этого поэтического жанра: обращенность к узкому кругу образованных читателей, отсутствие социальной проблематики и интерес к частной, семейно-бытовой, любовной тематике и чувствам отдельного человека, зарисовки природы, стремление к изысканности, тщательность и оригинальность стилистической обработки, ученый характер, наличие отступлений (экскурсов) от основной темы повествования, предпочтение малых литературных форм (элегия, идиллия, эпиграмма, эпиллий).

Центральная фигура александрийской поэзии — Каллимах из Кирены(около 300-240 гг.). Каллимах дает четкую формулировку своей литературной программы. Она сводится к трем основным принципам: малая форма, борьба с банальностью, тщательная отделка деталей. Каллимах возражает против попыток обновления большого эпоса; ученый александриец чувствует себя ближе к дидактическому стилю Гесиода. Важнейшее его произведение — «Причины» (Aitia), сборник повествовательных элегий в четырех книгах, содержавший сказания о возникновении различных празднеств, обрядов, наименований, об основании городов и святилищ. В 4 книгу «Причин» включил впоследствии самостоятельную элегию «Локон Береники». Отказываясь от героической эпической поэзии, Каллимах противопоставляет эпосу эпиллий (малый эпос). Из стихотворений Каллимаха полностью сохранились лишь гимны и эпиграммы; элегии, ямбические произведения и другие дошли фрагментально. Каллимах превратил гимны в изящные жанровые миниатюры, лишив их былой торжественности и религиозного славословия. Для них характерны скрытая ирония своеобразный юмор. Размер гимна - гекзаметр. Темы эпиграмм - любовь, дружба, литературная полемика.

Второй представитель александрийской поэтической школы – Феокрит (270 г.). Он также, как и Каллимах, отдает предпочтение малым поэтическим формам. Феокрит стал родоначальником буколической, т.е. пастушеской поэзии, создателем жанра идиллии. Специфической чертой поэтического стиля “Буколик” является умение Феокрита передавать любовное чувство, изображать природу, создавать сценки из городской жизни, бытовые зарисовки, яркие характеры простых людей. В отличие от старой греческой поэзии, в значительной мере рассчитанной на музыкальное и плясовое сопровождение, произведения александрийцев относятся к области чисто словесного искусства. Их гимны непригодны для празднеств, мимические сценки неудобны для разыгрывания. Стихотворения Феокрита называют идиллиями,, т.е. маленькими картинками или сценками. Идиллии Феокрита- сценки из городской или сельской жизни. Герои их- городские обыватели или поселяне, мир которых узок и ограничен. В роли героев Феокрита нередко оказываются герои мифов. Но эпические мотивы и мифы Феокрит, подобно Каллимаху, разрабатывает в стиле эппилиев, т.е. настойчиво фиксирует внимание на бытовых деталях, переосмысливает героические подвиги, а в образах героев подбирает такие черты, которые чужды традиционному эпическому образу. Народная пастушеская поэзия подвергалась у Феокрита тщательной и сложной смысловой и художественной обработке. У Феокрита сохранилось 22 эпиграммы, среди них есть подложные.

Основным противником Каллимаха оказался, однако, его собственный учитель, такой же «ученый» поэт, как и сам Каллимах. Это был Аполлоний, александриец по происхождению, видный деятель Музея, занимавший должность заведующего александрийской библиотекой и воспитателя наследника престола. Литературная вражда осложнилась личным конфликтом, который кончился тем, что Аполлоний покинул Александрию и переселился на Родос. «Аргонавтика» Аполлония — самое объемистое из сохранившихся произведений эллинистической литературы. Автор создает большой мифологический эпос, но эпос в новом вкусе. Материалом служит старинное сказание о походе аргонавтов. Эллинистический поэт одинаково далек и от широкого охвата действительности, присущего гомеровскому эпосу, и от больших мировоззренческих вопросов, в свете которых аттические драматурги V в. обрабатывали мифологическое предание. Изображение чувств — вот то новое, что Аполлоний привносит в греческий эпос; однако отдельные части поэмы разработаны в этом отношении весьма неравномерно. Поэма была задумана как длинное эпическое повествование о героях, которые под предводительством Ясона добыли Колхиде золотое руно и привезли его назад в Элладу. Поэтическая история мифа об аргонавтах, как были названы путешественники по своему кораблю Арго. Аполлоний разделил поэму на 4 книги. «Аргонавтика» состоит примерно из 6 тыс. стихов. В первых двух книгах описываются сборы и путь в Колхиду, 3 книга посвящена приключениям и обстоятельствам добывания чудесного руна, а последняя рассказывает о бегстве из Колхиды и о возвращении. Аполлоний опирался на гомеровский эпос и желал его воскресить. Для Аполлония миф утратил своё содержание и сделался предметом учёных изысканий. Поэтому невыразительны его персонажи в роли свершителей героических подвигов, а боги превратились в персонажей дальнего плана, их связь с миром людей надумана и неоправдана.

 

Греческий роман: время возникновения, содержание, композиция