Справочно. Мозаика из существующих описаний и представлений о феномене Пророчество.

На храме Дельфийского оракула, была надпись: «Познай самого себя, и ты узнаешь Вселенную и богов…». Согласно Плутарху в древности прорицания давались один раз в год. С VI в. до н.э. они давались ежемесячно, а затем ещё чаще.

Под храмом имелась подземная пещера, через которую проходила трещина, от системы разломов. Из трещины локально исходили испарения – имевшие сладковатый запах. Над трещиной был сооружен позолоченный треножник (трипод), на котором восседала пифия – жрица. Пары, исходящие из трещины вызывали у пифии различные состояния транса. В таком состоянии пифия произносила пророческие слова‑ответы на вопросы «заказчика пророчеств» Иногда она их выкрикивала в бесновании, в т.ч. не своим голосом. Всё произнесённое и все движения тела пифии регистрировались пятью жрецами. Предсказание Пифии передавалось философам, которые жили при оракуле, и чьим долгом было интерпретировать их. Затем предсказание передавалось поэтам, перелагавшим его в оду или лирический стих. Итоговый текст вручался заказчику.

Вначале пифиями могли быть только молодые девушки, в последующие эпохи – только женщины‑крестьянки, старше 50‑ти лет. В обоих вариантах, пифии были неграмотными и в большинстве случаев не могли понять (даже если бы не впадали в транс) подлинного смысла вопросов‑ответов на политические и т.п. темы. То есть содержание прорицания было явно «не их ума делом».

По свидетельству историков, предсказания во многих случаях были точны, в качестве примеров приводятся предсказания о появлении Гомера и о смерти императора Нерона. Недаром Оракул существовал более тысячи лет. Около 390 года н. э. храм в Дельфах был закрыт римским императором Феодосием I.

Тема говорения Прорицателей не своим голосом разнообразна и также уходит в глубины истории. Из истории христианства в Деяниях апостолов говорится: «Исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Именно как о даре упоминается, о способности говорить на других языках в Новом завете. В I век н. э. римский философ и маг Аполлоний Тианский говорил своему спутнику Дамиду: «Я, друг мой, хоть никогда никаким языкам не учился, понимаю все. Не удивляйся, что ведомы мне все людские наречия, ибо внятно мне также и человеческое молчание»…

Объективистский(т.е. без шор и амбиций), комплексный анализ отношения древних к Феномену Пророчеств даёт удивительнейшую свободу тогдашних мнений(!?!) В трагедии Эсхила "Прометей прикованный", на вопрос предводительницы хора, в чем он виноват, Прометей признается, что он у смертных отнял дар предвидения, наделив их "слепыми надеждами". И это повлекло со стороны Бога аналогичное библейскому наказание. Человека чуть не уничтожили, а Прометея прокляли. В данной версии мифа главный не Бог, а Прометей, который сделал людям одежды. "Слепые надежды", не есть ли это метафора, подразумевающая логическое мышление?

Впредь для общения с Богом требовалось обладать определенного рода благодатью, о наличии которой говорится в сказании о Ное. Бог обращается к Ною, рассказывая ему о грядущих событиях. Выходит, что Первоначальной функцией Бога было предсказание будущего. Основоположником нравственных законов Бог становится позднее. Поначалу, законы данные им человечеству еще противоречивы, иначе и быть не могло. Неизменным остается предсказание будущего.

Для древних попытки предвидения будущего были обычным явлением. Они даже продумывали, при этом, возможные проблемы, связанные с предвидением будущего, вроде прогностического эффекта Эдипа, когда предсказание события само моделирует будущую ситуацию. Трагедия Эдипа показала людям несправедливость богов.

Древний человек, размышляя о будущем, искал объяснения периодически сбывающимся прорицаниям. Чаще, подкрепляясь религиозным мировоззрением, рождалась версия: эти сведения идут напрямую от потусторонних сил, от Бога. В то время не возникало мыслей, что в процедуре предвидения будущего какую‑то роль может выполнять сам предсказатель. Сегодня такая роль‑функция чётко фиксируется.

По мнению исследователей, предсказание происходит чаще всего на основе мысленного восприятия‑«видения» в сознании предсказателя‑ Визионера. Слово визионер обозначает – свидетель, подразумевается, что «видение» равнозначно наблюдаемому непосредственным очевидцем. Видение представлено статичной или динамичной картиной события, которое должно произойти в будущем, с соответствующими ему деталями. Картина события может сопровождаться «комментарием» (голосом, или текстом, или различной степенью соответствующих чувств: тревоги, радости, ощущением пожара и т.д.).

Комментарий уточняет и расширяет представление о предсказываемом событии. Так, видение пожара может быть настолько отчетливым, что даже чувствуется огонь, обжигающий лицо, и ощущается запах. Предсказатель, передавая перечисленную выше информацию, может заговорить голосом персонажа видения, т.е. у него меняется голос и манера речи. Он может даже заговорить на неизвестном ему языке. И нередко, вернувшись в обычное состояние, Предсказатель не помнит, о чем он говорил.

Иногда, в «видении» вместо картины самого события появляется посредник в самых различных обличиях, зачастую в форме обезличенного голоса, который передаёт предсказателю‑ Писцу необходимую информацию о будущем событии. Слово писец обозначает – промежуточный носитель, полученной в «видении» информации, обязанный её записать или зафиксировать другим долговременным способом.

Наконец, видение может быть ассоциативным, то есть в форме «Знамений», различных знаков, фрагментов события, часто сопровождаемое обострением какого‑либо, из перечисленных, чувств.

«Схемы запуска» процедуры предсказания будущего – различны. В одних случаях пророческие видения наплывают спонтанно, помимо желания и воли предсказателя. В других – видения появляются в ответ на запрос Предсказателя.

Видение может возникнуть во время бодрствования, во время различных видов сна, а также в состоянии измененного сознания (в т.ч. гипноза или самогипноза) и различного вида транса. Предсказатели для достижения видения часто используют специальные средства (аксессуары гадания – хрустальные шары, графины; карты Таро, воду и др.), вещи заинтересованных или участвующих лиц (фотографии, трости, табакерки и др.), наконец, используются топографические карты и многое другое.

Следует обратить внимание, что видеть «видение» для предсказателя это не всегда понимать его, а также быть способным точно передать его в письменной или устной форме. Самые поразительные примеры не понимания средневековым Прорицателем современных, обыденных реалий, но в то же время точных их описаний, будут приведены в главке о Раньо Неро!

Голос, как носитель комментария может быть составной частью видения или специфической – звуковой формой видения. При этом мысленное восприятие его принимающим может быть «внутренним», когда голос звучит внутри него, по крайней мере, так он осознает ситуацию, и «внешним», в пределах конкретного помещения или от какого‑то невидимого конкретного источника.

Текст – также может быть самостоятельной формой видения, например, в виде раскрытой книги, газеты и т.д.

Появление дара прорицателя и его проявления у конкретных обладателей происходит по‑разному и в разном возрасте.

У Авеля Дар Предсказателя появился в детстве после перенесенного тяжелого заболевания.

У Марии Ленорман, родившейся калекой, дар также обнаружился в детстве. Она видела ауру людских голов, слышала мысли людей, видела у человека две тени. По одной из теней могла судить о здоровье человека и его будущем. Мария Анна видела не только сквозь занавески, но и сквозь плотно подогнанные друг к другу деревянные ставни.

Эдгар Кейси получил дар и благословление Свыше в тринадцать лет. Высказываются предположения, что дар он унаследовал от деда Томаса Кейси.

Ж. Круазе в 6 лет обнаружил в себе дар предсказательства, рассказав своему учителю о девушке, с которой тот встречается, и что тот скоро на ней женится.

Вольф Мессинг также обладал даром с детства. Он считал себя, в основном, телепатом, слышал чужие мысли и всесторонне владел искусством гипноза.

Джейн Диксон в пятилетнем возрасте демонстрировала близким незаурядные ясновидческие способности: предсказывала будущие события, подарки, которые принесут гости, смерть родственников. А в восьмилетнем возрасте, она получила подарок, определивший всю ее дальнейшую судьбу. Ей цыганка подарила хрустальный шар. Вскоре маленькая Джейн научилась подключать свое сознание к недоступному, для других, источнику информации.

Пророческий дар Даниила проявился в 15 лет. Во время видений он падал на землю и страдал от боли.

Большая часть предсказателей получила свой дар в зрелые годы через видение с соответствующим откровением‑Просветлением или благословлением некоего Посредника. Это – Путь большинства Пророков.

В сочинениях Э.Сведенборга описаны сотни видений, которые он мог вызывать произвольно, а впоследствии использовать в достижении положительного практического результата. В качестве иллюстрации этих возможностей служит случай описанный философом И. Кантом в письме Шарлоте фон Кноблок от 10.8.1763 г.: «От вдовы голландского посланника в Стокгольме, спустя некоторое время после смерти ее мужа, ювелир Крон потребовал уплатить за серебряный сервиз, изготовленный им по заказу ее супруга. Вдова была совершенно уверена, что покойный муж ее, который был человек в высшей степени аккуратный и порядочный, не мог не уплатить этот долг, но она никак не могла найти квитанцию. Обеспокоенная этим, так как речь шла о довольно значительной сумме, она пригласила к себе господина Сведенборга. Извинившись перед ним, она прямо сказала, что если, как утверждают все, он действительно одарен необыкновенной способностью, беседовать с душами умерших, то не будет ли он любезен, осведомиться у ее мужа относительно уплаты за серебряный сервиз. Сведенборгу было нетрудно исполнить ее просьбу. Три дня спустя небольшое общество собралось за чашкой кофе у этой дамы. Явился также господин Сведенборг и со свойственным ему хладнокровием сообщил, что он говорил с ее мужем. Долг был уплачен за семь месяцев до его смерти, а квитанция находится в шкафу в верхней комнате. Дама возразила, что этот шкаф совершенно пуст и что в бумагах квитанция не найдена. На это Сведенборг ответил, что, как описал ее муж, если выдвинуть ящик с левой стороны, покажется доска, которую тоже надо вынуть, и тогда откроется потайной ящик, в котором находится его секретная голландская переписка, а также квитанция. После такого сообщения дама в сопровождении всех гостей поднялись в верхнюю комнату. Открывают шкаф, поступают согласно разъяснению и обнаруживают потайной ящик, о котором дама ничего не знала, а в нем – указанные бумаги, к величайшему изумлению всех присутствующих».

Швейцарский психоаналитик Карл Юнг исследовал явление, названное им синхронистичностью, то есть когда одновременно, подчас в разных местах, происходят похожие или даже одинаковые события. Например, когда смерть одного человека вызывает тревожный сон у его близкого родственника.

Подобные совпадения, вследствие их многочисленности, требовали какого‑то рационального объяснения помимо ссылки на случайность или телепатию. По мысли Юнга, явление синхронистичности служит дополнением к причинности: и физика, и психология не могут быть абсолютно объективными, поскольку и тут, и там наблюдатель неизбежно влияет на наблюдаемый объект.

Юнг очень внимательно рассмотрел переживания Э.Сведенборгом видения пожара точно в то же время, когда пожар действительно бушевал в Стокгольме (см. ниже). По мнению Юнга, определенные изменения в состоянии психики Сведенборга дали ему доступ к "абсолютному знанию" – в область, где преодолеваются границы времени и пространства.

Конечно, в концепции коллективного бессознательного, выдвинутой Юнгом, было много надуманного, но она позволила собирать факты. Как известно, в науке новые факты не признаются из‑за отсутствия объясняющей их теории, а теории не возникает из‑за отсутствия фактов.

Пытаясь объединить идеи "коллективного бессознательного" и архетипа, Юнг обращается к истории, связанной с лечением пациента, больного шизофренией, который обладал "даром особого видения". Его, по словам Юнга, одолевали эти "видения", он рассказывал о них врачу и хотел, чтобы врач тоже попытался увидеть то, что он видит сам, и что так его беспокоит. Юнг терпеливо слушал больного, но при этом считал просьбу шизофреника глупой: "Я думал: Этот человек сумасшедший, а я нормальный. Его видения не беспокоят меня"

В глубоком убеждении собственной правоты он пребывал до тех пор, пока не познакомился с книгой немецкого исследователя А. Дитериха, в которой была опубликована часть "magic papyrus" ("магического папируса"). "Я, – пишет Юнг, – изучал их с большим интересом и на стр. 7 я нашел "видения" моего лунатика, слово в слово. Это привело меня в состояние шока. Я сказал: "Как на земле возможно, что этот парень вошел в состояние этого "видения". Это был не только образ, а серия образов".

Прямая речь Предсказателей.

Набожный, 13‑летний Эдгар Кейси в десятый раз перечитывал Библию, безуспешно пытаясь запомнить историю Миноя, и вдруг увидел, что перед ним стоит женщина с крыльями за спиной. Она сказала: «Твои молитвы были услышаны, мальчик. Скажи мне, чего тебе больше всего хочется, и я дам тебе это». – «Я хотел бы помогать людям, особенно детям». И женщина исчезла. Впоследствии, Эдгар имел возможность устанавливать в любое время двусторонний контакт с «разумом высших измерений», проводить диагностирование любого человека, передавать ему рекомендации по лечению, задавать любые вопросы на любые темы.

В течение сорока трех лет Эдгар Кейси демонстрировал сверхъестественную способность по собственному желанию погружаться в особого рода сон, лежа на кушетке с закрытыми глазами и получать любую информацию на самые разные темы – от "Как появилась вселенная?» до «Как мне избавиться от бородавки?». По описанию самого Кейси, вот как это происходило, и что он при этом чувствовал:

– Улегшись удобно, прикладываю обе ладони к голове – к тому месту, где, как говорят, «третий глаз», молюсь. Лежу и жду «сигнала» несколько минут. «Сигнал» – вспышка белого света, иногда с золотистым отливом, – означает, что вступил в контакт. Увидев свет, я перемещаю ладони на солнечное сплетение. Глаза мои все время открыты. Дыхание становится ровным и глубоким – от диафрагмы. Через несколько минут глаза закрываются. После этого, как мне говорят, я отвечаю на вопросы.

Дальше вся информация, получаемая при контакте, произносится голосом Эдгара, но проснувшись он о ней не помнит.

Такие сеансы по получению нужной информации по диагностированию и рекомендациям по лечению назывались «чтениями», но были ещё сеансы «чтения жизни» на них задавались вопросы, по существу, на любые темы, вот здесь, ответы были не всегда. Ему могли сообщить – «ответ стоит за гранью человеческого понимания» или «об этом нельзя говорить».

В частности, произошло это в 1923 году, когда Эдгару было 46 лет. У него в студии появился Артур Ламмерс, богатый издатель из Дейтона, штат Огайо. Он предложил Кейси провести «чтения», т.е. сеансы «сна», но не с целью диагностирования своего здоровья, а с целью получить от «разума высших измерений», необходимую информацию по темам философии, метафизики, астрологии, психики. После первого сеанса Ламмерс удивил Эдгара, следующей констатацией: «Вы считаете астрологию шарлатанством, а сами выдали историю, которая в тысячу раз невероятнее, чем законы влияния на нас звезд. Вы утверждаете, что я и прежде жил на Земле, что это мое третье появление в этой «сфере» и что я сохранил некоторые привычки из моей прошлой жизни, когда был монахом....

Тело – это всего лишь овеществление определенного типа души, – продолжал Ламмерс. – Вот почему оно отличается от других своим строением, лицом, здоровьем. Это отражение неповторимых особенностей души, которая дает телу жизнь. Запись ее жизненного пути, сознание и есть личность. Если сравнивать жизнь на Земле с истинной историей души, то она будет подобна одному дню в бесконечной веренице дней».

Он обратился к стенографистке:

– Прочитайте нам последние абзацы записи «чтений». (Чтения были задокументированы, имелись конкретные свидетели и все эти документы сохранились и по сей день в архиве Кейси).

Девушка взяла записную книжку и перевела стенограмму:

– «В этом мы, Разум высших измерений, видим замысел, позволяющий индивидам, помещенным на данной планете, совершенствоваться, что означает возможность (как явствует из области физической) вновь узреть Творца и стать частью творения. Тело – всего лишь орудие души, а душа, прошедшая через века, остается неизменной».

Данный случай исключительно важен тем, что со всей определенностью указывает на двусторонний характер контакта между Разумом высших измерений и Предсказателем, а значит и человечеством. Сегодня под реинкарнацией понимается «традиционное переселение душ» описанное ещё в проповедях Пифагора. Он считал, что душа направленная к добру в своих перевоплощениях становится чистым духом, сохраняя свою индивидуальность, превращается в полубога и навечно остается в духовном мире. Похожее учение при жизни Пифагора было известно также и в Индии.

 

Нострадамус информацию о будущем получал ночью в потайном кабинете, верхом на треножнике, с использованием магического жезла. Начало первой стадии транса он описывал так – «близится пророческий жар,… словно солнечные лучи, проливающие свет на тела равно элементарные и неэлементарные…». «В результате создается впечатление, будто смотришь через линзу и видишь как бы в тумане великие и грустные события и трагические происшествия». Используя свой дар, он постоянно испытывал страх.

Он часто пишет, в том числе Генриху II, например, следующее: «Большую часть пророчеств я делаю с помощью бронзового треножника. Треножником пользовались еще древние Сивиллы». Его применение описано в самом начале пророчеств. Это звучит так: «Лоза в руке, помещенная в середину треножника. Волной смывает и край, и опору. Страх и голос. Дрожат руки. Божественное сияние. Нисходит Божество».

Может, потому, записывая свои видения, он облекал их в не совсем понятные слова. Впрочем, Нострадамус сам пояснил, почему его катрены столь неясны: «…если бы я открыл (написал ясно) то, что должно произойти в будущем, то все те, которые в настоящее время являются представителями правительств, сект, религий и вер, нашли бы все это столь малосогласным с их мелкими представлениями, что они прокляли бы то, что будущие века увидят, узнают и оценят…»

И еще: «Пророки через вечного Бога и добрых ангелов получили дар предвидения, при помощи которых они замечают далекие вещи и имеют возможность предвидеть будущие события… Ибо тайны Бога… проясняют причины… из самого факта абсолютной Вечности, включающей в себя все времена». Невероятные мысли для того времени!

Ванга, относительно возникновения своего дара, объясняет: «После большой бури, когда я лишилась зрения и круглосуточно плакала и молила Бога, чтобы он не оставлял меня такой беззащитной, обузой моей бедной семьи, он внял моим мольбам. Этот дар дан был мне Богом! Он лишил меня человеческого зрения, но дал мне другие глаза, которыми я могу обозревать весь видимый и невидимый мир. Случилось так, что я, которая осталась инвалидом и сама нуждаюсь в помощи, начала помогать всем страждущим и стала для них опорой и надеждой. Если Богу не угодно, даже волос с головы не упадет».

Ванга это редкий случай, когда наличие Дара можно рассмотреть и оценить с самых разных позиций. Когда Ванга начала предсказывать, перед ней зажигали свечу. «Но так как я слепая и не вижу, то могло случиться какое‑то несчастье, голос мне велел заменить свечу кусочком сахара, потому что он чистый». Каждый приходивший к Ванге с вопросом, должен был передать ей свой кусок сахара, который он держал в руке.

Однако были случаи, когда информация о человеке, к Ванге поступала раньше, когда «чем‑то особый» посетитель только заходил во двор, заполненный другими просителями. Если ее спрашивали о недавно пропавшем человеке, в случае его смерти, она видела могилу или с уточнением – свежую могилу. Иногда она получала исходную информацию, которая требовала дополнительных уточнений, иначе, Ванге не всё было понятно. Например, она спрашивает посетительницу: «Что делает Владо, Старый дом?».?… Через 17 лет этот Владо написал и опубликовал книгу «Воспоминания из Старого дома». Только тогда посетительница вспомнила о вопросе и поняла, что Ванга видела название книги. Вполне возможно, что подобная ситуация имела место в случае с атомной подлодкой «Курск».

Ванга говорила, что «необычную информацию через меня говорят другие. Одних я для себя называю «маленькие силы», других – «большие силы». Когда через меня говорят «большие силы», я теряю много энергии, мне становиться плохо. Они выглядят, как светящиеся точки в воздухе». Она чётко видела тех, с кем общалась в сеансе. «И прошлое, и будущее рисуются перед моим мысленным взором одинаково ясно. Вижу жизнь человека, как бы отснятой на киноленту, видимые картинки его жизни сопровождаются подробным рассказом. На представляемой киноленте и прошлое, и настоящее, и будущее. Читаю мысли человека, и расстояние не имеет значения, вернее, слышу голос, язык всегда болгарский, поэтому языкового барьера нет». Иногда голос может прерваться и Ванга, естественно, перестает его пересказывать. Причины таких ситуаций ей, как правило, не понятны. Иногда она автоматически повторяет слово в слово, произнесенное голосом посредника (не понимая смысл, не зная значение слова).

На вопрос об умершем человеке она говорит следующее – «Появляется видимый ясно образ умершего и слышится его голос. Он и задает вопросы и может отвечать на вопросы». Факт смерти человека она рассматривает только как физическую смерть человеческого тела. В представлении Ванги смерть – это красивая женщина с распущенными волосами. Ванга считала, что она «окно для умерших родственников посетителей. Когда передо мной стоит человек, вокруг него собираются все умершие близкие. Они сами задают вопросы и охотно отвечают на мои. То, что я услышу от них, я и передаю живым». Ванга могла говорить голосом умершего, так, что его близкие, этот голос узнавали. Каждому умершему, через Вангу, кем‑то определялась продолжительность разговора, с живыми. «Я и с мертвыми разговариваю. И когда впадаю в транс, то чувствую это сначала языком, потом мозгом, а потом совсем ничего не чувствую, все идет мимо меня. А когда мертвые чего‑то не знают, то откликается какой‑то чужой, далекий голос. Вот как по телефону. Когда громче, когда тише».

Из рассказа С.В.Михалкова: «Перечислила всех родственников, которые пришли якобы в её видениях – мать, отца, деда, двух братьев и даже сестру пяти лет» (о которой Михалков забыл). Он её спросил, как она видит давно умерших. Она ответила, что живые стоят на земле, а эти – прозрачные в воздухе, их хорошо видно.

Мистик‑гностик Якоб Бёме, без образования и какого‑либо знакомства с наукой писал труды, которые, как теперь доказано, полны научных истин; но, как он сам говорил, то, о чем он писал, он "видел, как будто, в Великой Глубине, в Вечном". Он обладал "совершенным видением вселенной", которое открывалось в нем, время от времени. Якоб Бёме писал: "Человек должен сознавать, что его знание не есть его собственное, но от Бога, который для Души Человека делает очевидными Идеи Мудрости настолько, насколько пожелает".

Именно участием «Разума высших измерений» проще всего объяснить появление на свет младенца, из средневекового города Любека, Христиана Фридриха Хейнахена, начавшего говорить через несколько часов после появления на свет. В год от роду знавшего главные события Ветхого Завета, а в два – всю библейскую историю. Помимо родного немецкого языка он свободно говорил по‑французски и на латыни. Предсказал свою смерть и умер в возрасте четырех лет.

К американской предсказательнице Джейн Диксон более 35 лет информация о будущем приходила разными путями. Например, при работе с предметом, которого касался интересующий её человек. Иногда по руке, с помощью карт, при составлении гороскопов, по снам или просто весть "свыше" Но особенно Джейн ценила вглядывание в свой хрустальный шар: более детальную "картинку", считала она, иным способом получить трудно. Четкость ее ясновидения была порой поразительной. Зафиксирован случай, когда Диксон, находясь совсем в другом месте, абсолютно точно "увидела", сколько ударов сделал во время утренней игры в гольф президент Эйзенхауэр, а сколько, знаменитый комик Боб Хоуп. Могла Джейн сообщить и о судьбе отдельных людей. Сама Диксон появление информации о будущем подразделяла на откровения, являющихся видениями неизбежных событий, формирующих судьбу мира, и на ощущения, служащие предзнаменованием событий, которых не должно произойти.

Если в случаях с Эдгаром Кейси и Мессингом, Предсказатели входили в нужное состояние с помощью самогипноза, в случае Дельфийского оракула и Нострадамуса появлению видений способствовали природные и искусственные испарения, то Алистер Кроули с этой целью принимал мескалин – сильнейший наркотик, вызывающий зрительные и слуховые галлюцинации. Для Кроули они были ключом к иному миру. В случае шаманов и колдунов с этой же целью использовались также ритмы музыки‑бубна и кружение танца.