Благодатные качества Пути Искателя.

Кали-юга предлагает больше чем все предыдущие юги многообразных путей, которыми человек может обрести различение или Вивеку. Если требуется образование, существует столько школ и учебных заведений, сколько вам нужно, а если человеку надо обрести богатство, существуют различные пути, по которым, прилагая усилия, оно может быть честно добыто. Однако, несмотря на это, мы не находим никакого возрастания человеческого счастья и мира. В действительности сейчас страданий намного больше, чем в предыдущие века!

 

В чём же тогда причина? Причина кроется в поведении человека, в самом образе жизни человека. Несомненно, жизнь человека является наивысшей в эволюции, а чтобы придать ей смысл, необходимы духовные устремления, стремление к чистоте и святости. Для этого образа жизни важнее всего характер. Характер делает жизнь бессмертной, он переживает даже смерть. Некоторые говорят, что знание это сила, но это не так. Характер – это сила. Даже приобретение знаний требует хороший характер. Поэтому каждый человек должен стремиться обрести безупречный характер без малейших признаков порока.

 

Обратите внимание, что Будда, Иисус Христос, Шанкарачарья и Вивекананда, великие мудрецы и святые, и преданные Бога, – все они хранятся в человеческой памяти и до сей поры. Какое качество сделало их всех незабываемыми и поныне? Я говорю, – это характер каждого из них.

 

Без характера, богатство, образование, социальный статус, – всё это ни к чему. Он, – благоухание цветка. Он придаёт значение и ценность. Поэт, художник, ученый, – каждый в своей области может быть великим, – но без характера, он не может занять положение в обществе.

 

Конечно могут возникнуть сомнения, – все ли те, кого в настоящее время принимают с уважением в обществе, имеют характер, который мы считаем необходимым для благородства. Но, я говорю об обществе и характере, который остаётся неизменным при определенных неизменных ценностях. Обычно изо дня в день определенные качества и мода на характер принимают в обществе различную важность и изменяются капризами общества. Но основная природа безупречного характера – вечна. Он остаётся один и тот же, каковы бы ни были перемены в обществе. Он вечный в смысле взаимодействия с другой бессмертной сущностью, – Атманом.

 

Самые высокие среди качеств, которые составляют безупречный характер,– это любовь, терпение, воздержанность, стойкость, благотворительность, – их следует почитать.

 

Сотня маленьких дел, которые мы делаем каждый день, переходят в привычки. Эти привычки создают умственные способности, и формируют наше мировоззрение и жизнь. Всё, что мы сплетаем в нашем воображении, находим в наших идеалпх, жаждем в наших устремлениях оставляет неизгладимый след в сознании. Мы формируем искажённые ими наши знания, наши представления о мире вокруг нас именно по тому представлению, к которому мы привыкли.

 

Настоящий человек, – это не что иное, как результат его прошлого и его привычек, сформированных в течение этого длительного периода. Какова бы ни была природа человека, по которой он пришел, её, конечно, можно изменять путём изменения привычного процесса мышления и воображения.

 

Развращение человека не неисправимо. Разве не был Ангулимала бандитом, который с помощью Будды превратился в добросердечного человека? Не вор ли Ратнакара стал мудрецом Вальмики? Сознательными усилиями можно изменить привычки и улучшить характер. В области влияния человека всегда имеется способность бросить вызов его злостным наклонностям и изменить его злостные привычки. Бескорыстное служение, отречение, преданность, молитва и логическое рассуждение могут отбросить старые привычки, которые приковали людей к земле и могут вселить в нашу жизнь новые привычки, которые направят нас на божественный путь.

 

Цель всей духовной литературы, стихов, эпосов книг и периодических изданий состоит в том, чтобы истолковать природу этого характера, его манер и капризов, а также информировать о процессе его перестройки. «Санат-ана Саратхи» имеет только эту цель, в нём нет стремления ни к демонстрации эрудиции, ни к обретению имени и славы.

 

Но, следует сказать, что само по себе чтение книги или журнала не наделит Вивекой или различением. То, что видели, слышали или читали должно быть реализовано на практике в реальной жизни. Без этого, чтение – лишь пустая трата времени. Если что-то читают, чтобы провести время, то оно проходит со временем и ничего не остаётся.