Василия Великого правило 20 (1): «верующие в господа должны креститься во имя отца и сына и святого духа».

Василия Великого правило 20 (2): « Какое намерение и какая сила Крещения? Чрез него крещаемый изменяется в уме, слове и деле и по данной ему силе делается тем же, что Родивший его».

(Иоанн 3; 6) «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух».

(Матфей 1; 20) «… ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго».

(Рим 6; 3) «Все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его Крестились. Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха».

(Кол. 2; 11) «В нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых».

(Гал. 3; 27) «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо вы одно во Христе Иисусе».

(Кол. 3; 9) «Совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни еллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос». Посмотреть повнимательнее – в послании к Коллосянам апостола Павла, говорится о другом.

О приобщении Тела и Крови Христовых, и каково намерение оного.

Василия Великого правило 21 (1): «И для самой вечной жизни необходимо Причащение тела и крови Христовых».

(Иоанн 6; 54) «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во мне, и Я в нем».

(Лука 22; 17) «И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите меежду собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается».

(Марк 14; 22) «И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал, приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая».

О необходимости Таинства Причащения сказано прямо – четко и ясно. Как можно носить крестик, причисляя себя к православному христианству, если ты ни разу не исповедовался и не причащался, не читал Новый Завет ни разу (самую главную книгу и Закон). Донцову и Толкиена читал, а Евангелие и апостолов – не читал. «Отче Наш не знать» - кем быть, крестик носить?!

Василия Великого правило 21 (2): «Приступающий к Причащению без разумения намерения, для которого дается Причащение Тела и Крови Христовых, не получает от сего пользы, а причащающийся недостойно – осуждается».

О думающих, будто бы могут они воспользоваться тем, что живут с людьми добродетельными и богоугодными, тогда как сами себя не исправляют.

Василия Великого правило 16 (1): «Живущие с людьми богоугодными, но не исправляющие собственного своего образа мыслей, никакой не получает для себя пользы, хотя по видимому живут подобно сим людям».

Притча про Десять Дев. Про Библиотеку).

О чествовании святых и о расположении к ним

Василия Великого правило 36 (1): «Тех, которые соблюдают образ Господня учения, со всем тщанием и со всякою честью должно принимать во славу Самого Господа. А кто не слушает и не принимает их, тот осуждается».

(Иоанн 13; 20) «Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня».

(Филип 2; 29) «Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении».