Теперь возвратимся назад во времени к моменту, когда первая чета была предупреждена ангелами О падении сатаны и О причине Его падения.

«Ангелы милостиво и любезно отвечали на все вопросы людей, а потом поведали им печальную историю о восстании, поднятом сатаной на небе, и о том, как он был низвержен оттуда… Они рассказали, как некогда превознесенный ангел, уступавший по своему положению одному лишь Иисусу Христу, отказался повиноваться Закону Божьему. В результате этого на небе произошла война» (ИС [29-31]).

«Иисус - совершенное подобие Своего Отца, «сияние славы Его», самоотверженный Искупитель… являлся живым воплощением сути Закона Божьего» («Отражая Хр.», 58).

«Сатана занимал однажды на небе выдающееся положение среди ангелов и своей славой лишь немного уступал славе Христа … Когда же Бог сказал, обращаясь к Своему Сыну: «Сотворим человека по образу Нашему», тогда у сатаны проявилась зависть ко Христу … Стремясь возвысить самого себя и не желая подчиниться авторитету Иисуса, сатана стал незаметным образом склонять ангелов - выступить против правления Божьего. Некоторые из них согласились поддержать сатану в его восстании, другие же твердо отстаивали честь и мудрость Бога в отдаче авторитета Своему Сыну. Между ангелами произошло разделение. Сатана и его сторонники стремились изменить правление Божье» (Духовные дары т.1 [145] «Падение сатаны»).

«Противостояние Закону Божьемуначалось еще в небесных дворах с Люцифера, осеняющего херувима. Сатана возжелал первенства в небесных советах и равного положения с Богом… верные Богу ангелы не могли полностью разобраться в его характере и увидеть, куда ведет его деятельность... Сатана продолжал предлагать людям, как он прежде предлагал ангелам, лживые измышления о Христе и Боге, и ему удалось склонить мир на свою сторону. Даже церкви, провозглашающие себя христианскими, встают на сторону этого первого великого отступника» * «Ревью энд Геральд» 28 января 1909 г (1ИВ «Вражда сатаны против Закона»).

10. Мы выяснили и теперь выясним еще более, что Люцифер восстал против Закона Божьего, явленного в лице Сына Божьего, Который есть видимое Откровение славы Творца, выраженной в жертвенной и бескорыстной любви, в этих принципах Его вечной жизни, которую Он разделил Собой, - как Хлеб мирной жертвы, - с творениями, став Начальником Творений во Плоти Своего вечного Креста, выйдя из неприступного Света во плоти человеческой, (- ставши Сыном Человеческим - Пс.8:5-10, 10:4-7, 11:2-6, 18:2-7, 20:11-14, 30:20-25, 32:13-19, 35:8-13, Еккл.10:2-3, Пс.44:2-3-12, 52:3-7, 56:5-12, 57:2-12, 61:10-13, 65:5-20, 79:18-20, 88:48-53, 89:4-17, 106:1-4-8-15-43, 113:24-26, 143:3-15, 144:12-21, Притч.8:1-31-36, 15:11-15, Еккл.1:13, Прем.Сол.9:6, Сирах.17:29-31, 36:1-29, Ис.52:14-15, 56:1-2-12, Иер.32:19-44, 49:18-39, 51:43-58, Плач.Иер.3:33-66, Дан.3:82-10, 5:21, 7:13-27, 8:17-26, 10:16-19, Иоиль.1:12-20, Матф.8:20, 9:6, 10:23-25, 11:19, 12:8-40, 13:37-57, 16:27, 17:9-23, 18:11, 19:28-30, 20:28-28, 24:44, 25:13-46, 26:2-50, 1Иоан.5:9-15, Еф.3:5-21, Евр.2:6-13! Курсив мой: П.Гимбуро)

Предлагаю дословный перевод библейских стихов с комментариями о примирении безначальной природы Бога с природой творения, приобретшей свое начало в Сыне Божьем, который есть образ праведности для творений, рожденный самопожертвованием Бога (1Иоан.5:20). «Который есть изображение Бога невидимого, первенец всякого создания: [но прежде веков, прежде Своего первенства среди созданий Христос был, как и Бог Дух, Богом предвечным, «не имеющий ни начала дней, ни конца жизни» (Евр.7:3), посредством же Креста воплощения Его, как Бога от вечности, Господь приобрел вечной жизни начало, - для творений, - в Себе Самом, поэтому и сказано «Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих.5:2)], потому что в Нём было создано всё в небесах и на земле… всё через Него и в Нём создано, и Он есть прежде всех и всё в Нём состоит… в Нём Он [Бог] счёл за благо всей полноте поселиться; и через Него вновь примирить [второй раз уже на земле] всё в Нём, сделавший умиротворение через Кровь Креста Его, через Него: и если на земле [2 - вновь] и если в небесах [1 - от начала]. [«Посему [Христос], входя в мир, говорит… Ты… Тело уготовал Мне» (Евр.10:5), «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные» (Евр.2:14). «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос: - в славу Бога Отца» (Фил.2:10,11). «Также, когда [же опять] вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» (Евр.1:6), как человеку Иисусу и «Михаил у Архангел у» (Иуд.1:9)] И вас когда-то сущих, отчуждённых, и врагов разума, - в делах злых умов ваших, теперь же Он ВНОВЬ примирил (- в Теле Плоти Его, Церкви Его - горы Сион, (см.«Вечное Евангелие - Откр.14:6», стр. 225, 288, 528-529 и рисунок там-же!) [второй раз в теле: «есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных» (1Кор.15:40)] через смерть [Бога, чтобы жил Человек во Христе Иисусе, вновь послушный воле Бога Отца, - в другом, (- обНовленном Им в КровиКрестаЕго, - Теле Христовом, как Церкви Его, и навечно уже!). «Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нём, в устроении полноты времён, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом» (Еф.1:9,10)] (Кол.1:15-23).

Сейчас мы увидим начало момента, когда Бог в лице Отца впервые ввел Своего Первородного во вселенную, желая через Откровение славы Своей, выраженной в смирении Безначального, почтить всех Своих детей, Ангелов Его силы, но тем самым и испытать их верность этому Закону жертвенной любви.

Прежде мой комментарий: Предвечный стал Ангелом, и наравне с Люцифером трудился и правил, но затем Бог решил вывести свидетельство Своей тайны, в которой была сокрыта Его жертвенная любовь, перед всеми сыновьями Божьими, что Один из ангелов, является равным Богу Отцу, потому что в Своей безначальной природе есть Бог. Ангелы являлись сыновьями в тот момент, когда принимали верой это Откровение о брачном союзе Творца с творениями. Люцифер первый проникся этим свидетельством Божьим, в котором он получил помазание Божьего Сыновства в образе Сына Божьего. И как «Моисей», должен был быть «верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить» (Евр.3:5) во всем доме Божьих ангелов. Но позавидовал высокому положению архангела Михаила, и стал неверно освещать это Откровение уничижения Творца в теле, явив все таким образом, что равный ему - Люциферу, стремиться к самовозвышению. А на самом деле он - Люцифер является богом небес; (- он в уме своём уже не осознавал, что это его ложь, и это восстание против Бога небес). И произошла война на небе: Михаил и ангелы Его воевали против Люцифера и ангелов его. «Великий Создатель собрал всех небожителей, чтобы в их присутствии оказать особую честь Своему Сыну. Он возвел Сына на Свой Престол, и сонмы небесных ангелов окружили их. Затем Отец объявил, что отныне, по Его воле, Христос является равным Ему; и теперь присутствие Его Сына означает присутствие Бога. Слову Сына отныне надлежало повиноваться так же, как и слову Самого Отца. Он наделил Своего Сына властью господствовать над всем небесным воинством. Могущественный Творец подчеркнул, что Его Сын в тесном союзе с Ним будет участвовать в предстоящем сотворении Земли и всего населяющего её. Бог объявил, что Христос будет всегда осуществлять Его волю и намерения и ничего не будет делать самостоятельно, от Себя, именно в Нём исполнится воля Отца» (ИС [12-13]).

«Сатана занимал однажды на небе выдающееся положение среди ангелов и своей славой лишь немного уступал славе Христа … Когда же Бог сказал, обращаясь к Своему Сыну: «Сотворим человека по образу Нашему», тогда у сатаны проявилась зависть ко Христу … Стремясь возвысить самого себя и не желая подчиниться авторитету Иисуса, сатана стал незаметным образом склонять ангелов - выступить против правления Божьего. Некоторые из них согласились поддержать сатану в его восстании, другие же твердо отстаивали честь и мудрость Бога, в отдаче авторитета - Своему Сыну. Между ангелами произошло разделение. Сатана и его сторонники стремились изменить правление Божье» (Духовные дары т.1 [145] «Падение сатаны»).

12. По какому «Образу Нашему» Бог решил создать человека и почему сатана восстал против этого плана Божьего? Вспомним другое откровение истины: «Искупление [как воспитание] не было следствием падения, оно было ПРЕДвечным намерением, которое обрело окончательную форму [а значит была и начальная форма, которая завершила свое формирование] лишь после греха Адама [не по причине падения Адама. Но так, как Адам пал, - это пришлось завершить в условиях и в природе плоти, враждебной Богу]» («Дабы мне познать Его», 12 янв.).

«Постепенно Люцифер начал вынашивать в себе стремление к самовозвышению… Несмотря на то, что слава, окружающая его, исходила от Бога, этот могущественный ангел начал смотреть на неё, как на собственную. Недовольный своим положением, хотя он и был возвеличен превыше всех небожителей, Люцифер осмелился добиваться славы, подобающей только единому Творцу … Желая славы, которой Безграничный Господь окружил Своего Сына, этот князь ангелов домогался власти, принадлежащей только Христу» (ПП [35-36]). «Херувимы и серафимы обладают лишь той славой, которой они наделены Создателем, как Его творения» (1ИВ «Во Христе все равны»).

13. Я понимаю, что вам еще не ясен этот вопрос из откровения этих цитат, но это только по той причине, что слава Божья многими воспринимается, как сияние света. Но мы всегда должны к духовным истинам изыскивать духовное объяснение: «слава, исходящая от лица Иисуса, - это слава жертвенной любви. В свете Голгофы явлено (Телесная немощь Бога была посеяна в Вифлееме, поэтому «Он и распят в немощи» (2Кор.13:4) ведь), ЗАКОН ЖЕРТВЕННОЙ ЛЮБВИ - ЭТО ЗАКОН ЖИЗНИ НА НЕБЕ И НА ЗЕМЛЕ; что любовь, которая «не ищет своего», исходит от Бога; что в Смиренном и Униженном явлен характер Того, Кто обитает в неприступном свете» (ЖВ [20]).

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9), но любовь к Богу не возникает сама по себе, поэтому Он принёс (- в Теле Сына Человеческого Себя в жертву - для человечества, - Церкви на земле Его, - горе Сионе, как Дар - Самого Себя!), желая, как мы уже читали «ошеломить» людей откровением Своей любви через воплощение в Человека. И то, что Искупитель Бог обещал еще в Эдеме, - совершить через поражение эгоистичных, восставших умов, против Завета вечной жизни, - рождённого Богом образа праведности, - в звании: - Сын Божий - на Небесах, Он вновь заложил фундамент Своего престола победы (- в «Знак Победы» - 2Мак.13:15, матрицы в имени Его), но уже в Вифлееме, став не без основания (- 2Тим.2:19), - Творцом, Родителем, Богом: небесных, как и земных существ. Это наглядное откровение о Законе появления вечной жизни для творений Его, поразило сатану в самую его эгоистичную голову.

«Когда Иисус родился, сатана… испугался ангельской вести … и что Сын Божий должен прийти на эту землю как человек, наполняло его изумлением и страхом. Он не мог постичь тайну великой жертвы» (ЖВ [115-116]) (- своим умом, без света премудрости в творении Его; потому что был отвержен из-за лжи в слове его под небом - Быт.1:7-8).

14. Вот мы подошли к моменту нашего исследования в вопросе, так кто же были эти личности Херувимов, изображенных на ковчеге Божьего завета в храме земного святилища, и составлявших одно целое с П рестолом благодати, Который указывал на небесный оригинал домостроительства тайны Божьей. «Мы все должны понимать, что существует падший ангел, некогда уступавший по своему положению только Христу среди небесного воинства. Его работа обольщения была настолько хитро замаскирована, что ангелы, занимавшие менее высокое положение, полагали, что он был правителем небес... Поскольку он не мог своей ложью бросить тень на Христа, то решил досаждать Ему клеветой и слухами. В результате на небе произошла война, и сатана был изгнан. Он стал смертельным врагом Христа… В небесных обителях Христос старался убедить сатану в его ужасном заблуждении, пока, наконец, дьявол и его приспешники не перешли в открытое восстание против Самого Бога. Тогда он заявил о своем праве занять положение выше Христа, - как осеняющий херувим» - Иез.28:14-16-19, Евр.9:1-6-28 (ЭДСБ, 4 сентября).

«Закон Божий позабыт, дух благодати отвержен, и Кровь завета не считается более святыней в глазах этих людей, поверивших лжи антихриста в них. Спириты отрицают Божественность Христа и даже Творца ставят наравне с собой. Так, скрываясь под новой маской, великий мятежник продолжает свою борьбу против Бога, начатую на небе и вот уже около шести тысяч лет продолжающуюся на земле» (ВБ [553]).

«Сатана преследовал Сына Божьего от яслей до креста… Сатана попытался свергнуть Христа, чтобы стать высшим правителем и царствовать единолично» («Хр. Побеждающий», 10 октября).

Надеюсь, вы понимаете от кого исходит веянье учений, утверждающих что Бог - это только Отец, а не Отец Един с Сыном (- Иоан.10:9, 30!), в плане явления Бога в мир творений.

«Когда сатана возмутился на небе, он… начал жаловаться… на то, что Бог поступил с ним несправедливо, предпочитая Христа вместо него. Последствия такого неправильного освещения вопроса были горьки: сочувствуя сатане, третья часть ангелов утратила святость, своё высокое положение и свою счастливую родину» (СЦ т.5 [291-292]).

«В Царствии Божьем положение приобретается не влиянием и личными симпатиями. Его невозможно заработать или получить как произвольный дар. Все решает духовный облик... Венец и Престол (- от руки Его - Иоан.3:35, 20:27-31, 1Иоан.2:20, 27, - это знаки состояния души в КровиКрестаЕго; или же нет?; это знаки священнодействия - Рим.15:16 в слове благовествования Божия, - имени Творца ТриЕдиного - - в Матрице Жизни - в правде Слова Его, победы в нас Им над собой плотским - в уме нашего подсознания - в крови от родителей и предков, - с помощью Господа нашего, - Иисуса Христа », в нас вошедшего чрез Дверь Веры - Иоан.10:9) (ЖВ [549-550]).

Люцифер был изгнан с места его престола - рядом с Господом, на котором он получал более всех совершенное, из первых уст, откровение о жертвенной любви Бога, Который сошёл со Своей, - недосягаемой предвечной высоты Безначального, чтобы встать на один уровень со Своими творениями, явив в Себе образ Сына, послушный Отцу и достойный подражанию.

«Дьявол обвинял Бога в том, что Он требовал самопожертвования от ангелов, несмотря на то, что Он лично даже не знал, что это такое, ибо Он никогда [до грехопадения] НЕ жертвовал собой ради других. Дьявол обвинял в этом Бога еще на небе … Христос пришел в этот мир, чтобы противостоять этим ложным обвинениям и открыть нам (- Иоан.6:26-58!) - Отца» (Материалы 1888 [534]).

«Вот как получилось, что Люцифер, “ осеняющий херувим ”, причастник Божьей славы, страж Его трона, по причине греха стал сатаной (- в уме своём, неразумным) “противником” Господа и Святых Ангелов, губителем тех, кого Небо доверило его попечению» (ПП [40-41]).