Основатель слободы на «извилистой речке»

И.С. Колупаева

Государственное бюджетное

профессиональное образовательное учреждение

«Курганский педагогический колледж»

Куртамышский филиал

руководитель – С.В.Толстошеина

 

 

В степной глуши, в бору сосновом,

Где вдоль реки шумел камыш,

Одним пришельцем был основан

Крестьянский хутор Куртамыш.

Он свой топор принёс в котомке -

Наш предок с крепкою рукой...

Сегодня вспомните, потомки,

Кто был Лоскутников такой…

 

Разнообразие географических названий в России поражает воображение. Любой человек может назвать десятки, сотни известных ему названий населенных пунктов — сел и деревень, городов и поселков. Это названия улиц и площадей, переулков и проспектов. Это названия рек и озер, ручьев и оврагов, холмов и полей, лесов и пашен.

Изучением географических названий занимается специальная наука— топонимика. Эта наука лежит на стыке географии, истории и лингвистики.

Топонимы — географические названия очень разнообразны, как разнообразны и сами географические объекты.

Многие названия корнями уходят глубоко в седую старину и могут вести свое происхождение даже из глубины веков. У любого географического названия есть своя история, своя судьба. Внимательному человеку оно может многое поведать. Так, отправляясь в путешествие по Зауралью или рассматривая внимательно карту Курганской области можно открыть для себя новые незнакомые топонимы.

В Зауралье встречаются названия, в которых мы обнаруживаем корни слов или целые слова из других языков; они свидетельствуют о торговых, военных связях наших предков с другими странами и народами, о миграциях племен. Из множества названий только очень немногие ясны по своему происхождению. Переживая века, название так изменяется, что часто даже специальные исследования не могут разгадать, что оно означает. Так, существует несколько версий происхождения названия города Куртамыш. По одной из них «Куртамыш» - слово тюркского происхождения, означает «пчелиное место». По другой – город получил свое название по речке Куртамыш, что в переводе с тюркского означает «извилистая речка» (курт – червяк, извилистый; мыша – речка). Обе эти теории вполне объяснимы, так как территория, на которой находится в настоящее время Куртамышский район, в конце XYII века считалась вотчиной кочевых тюрко-язычных народов.

Ранняя история Куртамыша овеяна легендами. Считается, что поселение на берегу реки Куртамыш - притоке Тобола, основано 15 июля 1745 года. Основателями зауральских поселений являлись наиболее энергичные, смелые, предприимчивые люди, получившие особое разрешение на освоение новых земель. Этих людей называли слободчиками. Будучи сами крестьянами, они защищали интересы земледельцев и ремесленников. Таким был и основатель Куртамыша Антон Лоскутников крестьянин Окуневского острога, получивший от властей Исетской провинции грамоту на основание слободы на реке Куртамыш при впадении в неё речки Хмелевки. Об этом сохранились документальные подтверждения: «…Слобода Куртамышская с деревнями заселена по указу Исетской провинциальной канцелярии данному просителю Окунёвского острога крестьянину Антону Лоскутникову от 15 числа июля 1745 года на государственной порожней земле и на данную слободу с деревнями земля объявлена и помежёвана в 1748 году». Администрация предоставляла льготы для переселенцев – разрешалось жить «безоброчно» в течение первых 4 лет.

Первыми переселенцами буквально за 5-6 лет на не обжитых местах было основано более 20 деревень. К переселению готовились заранее, исходя из ограниченных возможностей хозяйств. Первоначально поступала информация, затем посылались разведчики, в обязанности которых входил выбор подходящего места для поселения, с наличием воды, леса, удобных земель, и лишь после этого поэтапно и постепенно снимались переселенческие семьи со своим скарбом и скотом. Крестьяне передвигались на небольшие расстояния, осваивая земли, находящиеся в 5 - 30 верстах от постоянного места жительства. На первых порах распахивался и засевался небольшой участок, обстраивался двор, который превращался в выселок или хутор, потом уж происходил процесс увеличения рядом дворов, что превращало выселок в деревню.

В 1756 году слобода Куртамыш становится административным центром в своем районе, образовав Куртамышский уезд.

 Довольно скоро Куртамыш уже называли казацкой слободой Уйской оборонительной линии. Все поселение было огорожено частоколом из заостренных бревен, а дополнительно для защиты поселенцев от киргиз - кайсаков сюда была прислана рота солдат с двумя сигнальными пушками. Все поселение к началу 60-х годов XVIII века было не более 300 саженей в длину и 150 в ширину. Уже в 1762 г. в ней насчитывалось до ста дворов. По периметру она была обнесена палисадом и рогатками.

Существует версия закрепления за поселением названия Куртамыш по церкви. Основанная в середине сороковых годов 18 века слобода, находящаяся в среднем течении реки Куртамыш, обязана своим названием реке и церкви, воздвигнутой и освящённой в честь первоапостолов Петра и Павла.

Церковь начали возводить уже через 4 года после появления на этом месте первых православных переселенцев. В этом были заинтересованы не только Тобольская епархия и Челябинское воеводское правление, но особенно, крестьяне, поселившиеся вдоль всего течения реки Куртамыш, поскольку ближайшая православная церковь была в 70 - 80 верстах севернее - в митрополичьем селе Воскресенское, расположенном на реке Миасс. В 1753 году в Куртамыше была построена деревянная церковь. Выбор места для строительства первой церкви пал на удобную речную излучину, находящуюся в среднем течении реки Куртамыш. Средства, на строительство новой церкви, собирали со всех окрестных деревень. Непосредственное возведение деревянного храма было возложено на группу строителей под руководством подрядчика А. Давыдова. Первоначально собранных денег не хватило, - помогла Тобольская митрополия. Она же направила служить в строящуюся церковь священнослужителя – Василия Лыткина. 29 апреля 1753 года выстроенную церковь освятили в честь апостолов Петра и Павла.

С начала 50-х годов 18 века, крестьяне, отправляющиеся по своим духовным делам в церковь, вместо выражения "Иду на Миасс", начали говорить "Иду на Куртамыш". Очень скоро эту церковь стали ассоциировать со словом Куртамыш, а небольшое безымянное поселение, расположенном в этом месте - с церковью.

Так от реки, через первую церковь, слово "Куртамыш" перешло и прочно закрепилось за поселением у этой церкви. Путешествующий по России в 1771 - 1773 гг. Петр Симон Паллас так описывает слободу Куртамыш и её окрестности: «…Названное поселение имеет весьма изрядное и выгодное на левом берегу Куртамыша положение. В ней находится 40 дворов: и поныне не далеко отстоит от границ, то, ныне опасаясь киргизских набегов, обнесли церковь четвероугольным укреплением и рогатками, а на стене сооружена колокольня, которая и караульному башнею служит. Слобода лежит на весьма приятном, открытом песчаном холме, коего большую часть обтекает Куртамыш».

Первая деревянная церковь, просуществовала около полувека. В 1801 г. церковь полностью сгорела во время пожара. Набожность и самолюбие прихожан не позволяли им оставаться без церкви. 12 марта 1802 г. было получено разрешение Оренбургского епархиального начальства на возведение каменного двухпрестольного храма с колокольней. В1804 году началось строительство новой каменной церкви, а уже в 1808 году Петропавловская церковь начала действовать.

Более 200 лет храму святых апостолов Петра и Павла. 273 года исполняется нынешним летом городу Куртамышу. Срок немалый по историческим меркам. За это время стёрлись из памяти имена многих людей, но имя Антона Лоскутникова, последние сведения о котором содержатся в метрической книге, где записано: «28 февраля 1784 года умер Куртамышской слободы крестьянин Антон Афанасьев Лоскутников 80 лет. Погребён при церкви» - помнят и чтут на Куртамышской земле.

В 1970 году курганским скульптором А.И. Козыревым на въезде в Куртамыш, на пригорке, увековечен облик основателя города Антона Лоскутникова.