Судьба Русской философии в хх веке.

Судьба русской философии в ХХ в. оказалось во многом драматичной и даже трагичной, тесно связанной с социально-политическими событиями в истории страны. Прежде всего это революции 1905и 1917 годов.

В 1922 году большая группа русских интеллигентов, среди которых находились философы Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, И.А.Ильин, И.И.Лапшин, С.Л.Франк, Л.П.Карсавин, Н.О.Лосский, была выслана за границу. Многие философы, подобно отцу Павлу Флоренскому, погибли в тюрьмах. Покинувшие пределы России философы занимались в основном разработкой философско-религиозной проблематики. Что же касается философов Советской России, то они работали преимущественно в марксистско-ленинской традиции.

Официальной идеологией был провозглашен марксизм-ленинизм. Сталин в годы своего правления считался непогрешимым пророком этого учения. Брошюра Сталина «О диалектическом и историческом материализме» признавалась вершиной философского знания. Малейшие отступления от этого канона жестоко карались и преследовались.

Но среди советских философов были и такие, которые получили мировую известность и признание. Это П.В.Копнин, Б.М.Кедров, Э.В.Ильенков, Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев – авторы выдающихся работ по диалектике, логике, теории познания, социологии мышления.

Наиболее яркий след в истории советской философии оставили:

Н.И.Бухарин – проблемы сознания, психики

А.Богданов – теория «тектология»

А.Ф.Лосев – проблемы человека, истории

А.М.Деборин – творческое понимание материализма

Л.Н.Гумилев – вопросы истории, этногенеза

М.Мамардашвили – проблемы человека, морали, нравственности

В.Асмус – широкий круг исследований

Ю.Лотман – общество, философия, история

 

Философия русского зарубежья. Представители:

Д.С.Мережковский (1864 – 1941) – разрабатывал проблемы взаимоотношений человека и Бога. В своей жизни человеческая личность, по мнению Мережковского, проходит 3 этапа: 1) языческий, 2)приобщения к христианству, 3) полной внутренней гармонии человека, его слияния с христианством. Идеалом человека и общества для него является христианин, гармоничная и добродетельная личность, живущая с такими же другими личностями в религиозном безгосударственном объединении.

П.А.Сорокин (1889 – 1968) – главная тема исследований – проблема человека и общества.

Создал теорию стратификации и социальной мобильности.

Стратификация – разделение общества на многочисленные социальные группы (по уровню дохода, профессии, национальности, влиянию) – страты. Важнейшим условием демократии и устойчивости считал социальную мобильность населения, т.е. возможность перехода из одной страты в другую.

История, по Сорокину, - процесс смены ценностей. Наибольшую угрозу для человечества в современный период, по его мнению, стали представлять рост бездуховности и неограниченное развитие науки и техники.

 

Ситуационные задачи

1. Л.Н.Толстой писал: «Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру». Какие идеи философско-религиозного учения Л. Толстого содержатся в этом высказывании?

Тестовые задания

1. Ломоносов является в русской философии 18 века представителем направления

а) материалистического

б) социально-политического

в) революционно-демократического

г) теологического

1. Мистическую (корпускулярную) теорию строения вещества в русской философии создал

а) А.Н.Радищев

б) В.И.Вернадский

в) М.В.Ломоносов

г) А.Л.Чижевский

1. М.В.Ломоносов считал, что Бог

а) создал мир и определяет законы его развития

б) создал мир, но природа развивается по своим законам

в) влияет только на духовный мир

г) определяет законы природы

1. По мнению М.В. Ломоносова, духовность – это

а) целостное единство веры, истины и красоты

б) познание истинной веры в Бога

в) следование нравственным заповедям

г) постоянное стремление к познанию истины

1. К положениям корпускулярной теории М.В.Ломоносова не относится

а) материя вечна и неуничтожима

б) все существующее в мире состоит из материи

в) материя состоит из атомов

г) законы природы познать в полной мере невозможно

6. Движение русской общественно-философской мысли середины 19 века, сторонники которого пропагандировали идею европейского пути развития России – это

а) западничество

б) марксизм

в) славянофильство

г) космизм

7. Направление русской общественно-философской мысли середины 19 века, выдвинувшее идею особой роли России и других славянских стран в мире – это

а) западничество

б) марксизм

в) славянофильство

г) космизм

8. По мнению Ф.М. Достоевского христианская религия является

а) препятствием общественного развития

б) основой человеческой духовности

в) основой правового регулирования в обществе

г) способом познания мира

9. Идею богочеловечества выдвинул

а) Л.Н.Толстой

б) Ф.М.Достоевский

в) В.С.Соловьев

г) Н.А.Бердяев

10. 10 Жизненный путь человека, на котором он следует заповедям Бога в учении Ф.М. Достоевского называется путь

а) человекобожества

б) всеединства

в) богочеловечества

г) непротивления злу насилием

11. Жизненный путь человека, на котором он отвергает Бога, всякие авторитеты, считает себя в праве делать все, что хочется, в учении Ф.М.Достоевского называется

а) человекобожества

б) всеединства

в) богочеловечества

г) непротивления злу насилием

12.Ф.М.Достоевский является в русской философии представителем направления

а) теологического

б) славянофильство

в) космизм

г) западничество

13. Идея непротивления злу насилием принадлежит

а) Ф.М.Достоевскому

б) В.С.Слловьеву

в) Н.А.Бердяеву

г) Л.Н.Толстому

14. В основе идеи непротивления злу насилием лежит мысль о том, что

а) насилие осуждается христианской религией

б) смерть и насилие – главное зло на земле

в) применение насилия трудно ограничить

г) можно достичь цели другими средствами

15. Согласно учению Л.Н.Толстого, смысл жизни человека – это

а) самосовершенстование

б) служение Богу

в) труд на благо общества

г) стремление к знаниям

16. Основоположник философии всеединства в русской философии

а) Н.А.Бердяев

б) П.А. Флоренский

в) В.С.Соловьев

г) С.Н.Булгаков

17. Объединение и гармония всех сторон бытия – это главная идея философии

а) толстовства

б) всеединства

в) славянофильства

г) западничества

18. Нравственность является главным аспектом жизни человека; низшим ее уровнем

является право, а высшим – любовь. Это одна из главных идей учения

а) Л.Н.Толстого

б) М.В.Ломоносова

в) В.С.Соловьева

г) В.И.Ленина

19. Согласно учению В.С. Соловьева, всю полноту бытия определяет единство трех

абсолютных ценностей

а) вера, добро, истина

б) вера, благо, красота

в) добро, вера, красота

г) благо, истина, красота

20. В учении Вл.Соловьева Бог - это

а) благо

б) истина

в) любовь

г) милосердие

21. Высший онтологический принцип организации бытия, означающий взаимопроникновение и вместе с тем взаиморазделенность всех вещей и явлений мира в русской философии обозначается понятием

а) богочеловечество

б) всеединство

в) София

г) человекобожество

22. Область планеты, охваченная разумной человеческой деятельностью, в результате которой человек преобразует природу соответственно своим интересам и включает в нее все новые планетарные и космические являения В.И.Вернадский назвал

а) социум

б) экосистема

в) биосфера

г) ноосфера

23. Направление в русской философии, которое рассматривало космос, природный мир и человека как единое взаимосвязанное целое – это

а) космизм

б) всеединство

в) марксизм

г) славянофильство

24. Представителем русского космизма не является

а) К.Э.Циолковский

б) В.И.Вернадский

в) А.Л.Чижевский

г) Д.И. Менделеев

25. Философ, считавший, что свойства материи позволяют считать жизнь на Земле не единственной во Вселенной – это

а) К.Э.Циолковский

б) А.Л.Чижевский

в) В.С.Соловьев

г) В.И.Вернадский

26. «Жизнь – это неотъемлемая черта космического бытия», - считал

а) В.С.Соловьев

б) А.Л.Чижевский

в) К.Э.Циолковский

г) В.И.Вернадский

27. Космос К.Э.Циолковский понимал как область мироздания,

а) в которой существуют другие разумные миры

б) для дальнейшего распространения разумной деятельности человека

в) оказывающую влияние на жизнедеятельность человека

г) недоступную для научного познания

28. Самым значимым элементом космоса, оказывающим влияние на все формы жизни на Земле, согласно теории А.Л.Чижевского, является

а) Луна

б) кометы

в) Солнце

г) Млечный путь

29. Согласно теории А.Л.Чижевского, активность Солнца влияет на

а) состояние здоровья человека

б) поведение животных

в) природные явления

г) состояние всего живого на Земле

30 Материалистическое понимание психической жизни человека предложил в своем учении

а) И.Н.Сеченов

б) В.И.Вернадский

в) И.П.Павлов

г) И.И.Мечников

31. В.И.Ленин считал, что для переустройства общества на принципах всеобщего равенства и справедливости необходимо

а) постепенное демократическое реформирование общества

б) просвещение широких народных масс

в) осуществить пролетарскую революцию

г) приобщение народа к христианской религии

32. Представители марксистского направления не рассматривали проблемы

а) общества

б) человека

в) этические

г) теологические

33. Представителем советской философии не является

а) А.Ф.Лосев

б) А.И.Деборин

в) Ю. Лотман

г) Н.А.Бердяев

34. Представителем философии русского зарубежья не является

а) М.Мамардашвили

б) Н.А.Бердяев

в) С.Л.Франк

г) П.А.Сорокин

35. Представителем советской философии не является

а) Л.Н.Гумилев

б) М.Мамардашвили

в) А.И.Ильин

г) В.Асмус

36. Представителем философии русского зарубежья не является

а) С.Н.Булгаков

б) И.А.Ильин

в) Н.О.Лосский

г) В.Асмус

37. Зарождение и развитие русской философии связано с

а) принятием и распространением христианства на Руси

б) развитием новых экономических отношений

в) влиянием западноевропейской культуры

г) образованием единого русского государства

38. К характерным особенностям русской философии не относятся

а) тесная связь с христианской религией

б) художественная форма выражения философских идей

в) этическая и социальная проблематика

г) влияние восточной философии

39. Основоположником марксистского направления в русской философии был

а) Ф.Энгельс

б) В.И.Ленин

в) Г.В.Плеханов

г) К.Маркс

40. Представитель марксистского направления, разработавший теорию возможности построения коммунизма в одной, отдельно взятой стране

а) Ф.Энгельс

б) В.И.Ленин

в) Г.В.Плеханов

г) К.Маркс

 

Литература

Основная:

1. Радугин А.А. Философия. М., 1996, т. 9.

2.Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. – Ростов н/Д: «Феникс», 2004, гл.2, п.3.

 

Дополнительная

Антология мировой философии: В 4 т. – М., 1969, Т.1.

Спиркин А.Г. Философия. – М.: «Гардарики», 2002.

Философский энциклопедический словарь. – М.:ИНФРА, 1997.

Интернет-ресурсы: базы данных, информационно-справочные и поисковые системы:

1. Научный электронный архив Академии естествознания http://www.econf.rae.ru/category/

2. Портал «Гуманитарное образование» http://www.humanities.edu.ru/

3. Образовательный сайт на правах электронного учебника.

http://www.filosofia-totl.narod.ru/

4. Электронная библиотека по философии: http://filosof.historic.ru

5. Национальная философская энциклопедия. Словари. http://terme.ru/

6. Сайт о философии. http://intencia.ru/FAQ-5.html

7. Философский портал. Библиотека. http://www.philosophy.ru

8. Русский гуманитарный Интернет-университет http://www.i-u.ru/biblio/

9. Библиотека Гумер http://www.gumer.info/

 

Темы рефератов

1. Жизнь космоса и космическая жизнь в учении К.Э.Циолковского.

2. Учение о ноосфере В.И.Вернадского.

3. Философская система космической биологии А.Л.Чижевского.

4. Философия русских естествоиспытателей (И.М.Сеченов, Д.И.Менделеев, М.М.Ковалевский, К.А.Тимирязев).

5. М.В.Ломоносов – ученый-энциклопедист и философ.

6. Свобода как основа существования человека (Н.А.Бердяев).

7. Любовь как эталон высшей нравственности (В.С.Соловьев)

8. Смысл жизни и самосовершенствование (Л.Н.Толстой).

9. Смерть и насилие – главное зло на Земле (Л.Н.Толстой)

10. «Богочеловек» - будущее человечества (Ф.М.Достоевский).

11. Уникальность исторической судьбы русского народа.

12. Русская религиозная философия «серебряного» века и современность

 

 

Литература для подготовки рефератов

1. Лосский Н.О. История русской философии. – М., 1991.

2. Русская философия: словарь. – М., 1995.

3. Щипанов И.Я. Философия русского Просвещения. – М., 1971.

4. Зеньковский В.В. История русской философии: В 2 т. – Л., 1991, Т.1.

5. Лосев А.Ф. Русская философия // Лосев А.Ф. Страсть к диалектике. – М., 1990.

6. Русская идея. – М., 1992

7. Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. – СПб., 1994.

8. Лосев А.Ф. Творческий путь Владимира Соловьева // Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. – М., 1988.

9. Кувакин В.А. Философия Вл.Соловьева. – М., 1988.

10. Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. – М., 1990.

11. Вл.Соловьев. Чтение о богочеловечестве.

12. Флоренский П. Столп и утверждение истины.

13. Булгаков С.Н. Православие.

14. Булгаков С.Н. О назначении человека.

15. Булгаков С.Н. Христианский социализм.

16. Мень А. Культура и духовное восхождение.

17. Шапошников Л.Е. Русская религиозная философия XIX – XX веков. – Н.Новгород, 1991.

18. Баландин Р.К. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие. 2-е изд.. доп. – М.: Знание, 1988.

19. Русский космизм: антология философской мысли / С.Г.Семенова, А.Г.Грачева. – М.: Педагогика-пресс, 1993.

20. Чижевский А.Л. Земля в объятиях Солнца. – М.: Изд-во Эксмо, 2004.

21. Циолоковский К.Э. Очерки о Вселенной: Издание второе, дополненное. – Калуга: Золотая аллея, 2001.

 

Приложение 1.

Эталоны ответов к тестовым заданиям

№	отв	№	отв	№	отв	№	отв
	А		А		Б		В
	В		А		Г		Г
	Б		Г		Б		Г
	А		Б		Г		А
	Г		А		А		В
	А		В		В		Г
	В		Б		А		А
	Б		В		В		Г
	Б		Г		Г		В
	В		В		А		Б

 

[1] Ломоносов М.В. Избранные философские произведения. – Госполитиздат, 1950, С. 605.

[2] Ломоносов М.В. Избранные философские произведения. – Госполитиздат, 1950, С. 599.

 

[3] Ломоносов М.В. Избранные философские произведения. – Госполитиздат, 1950, С. 171.

 

[4] Сеченов И.М. Избранные произведения. Т. 1. – М.: Изд-во АН СССР, 1952, С. 179 / Цитир. по Сорокина Т.С. История медицины: Учебник для студ. Высш. мед. учеб. заведений. – М.: Издательский ценрт «Академия», 2004, с. 374.

[5] Сеченов И.М. Рефлексы головного мозга. – М.: Изд-во АН СССР, 1961, С. 5.

[6] Сеченов И.М. Избранные произведения. Т. 1. – М.: Изд-во АН СССР, 1952, С. 533 / Цитир. по Сорокина Т.С. История медицины: Учебник для студ. Высш. мед. учеб. заведений. – М.: Издательский ценрт «Академия», 2004, с. 375.