Почерк Махараджа Джи в журнале

 

Сарвадаман Сингх, которого Махарадж назвал Индер,был председателем Траста Каинчи. В октябре 1984 года, на Наваратри [праздник богини Дурги], он на протяжении девяти дней выполнял пуджу (религиозную церемонию) Шат Чанди Йагна в ашраме Йагна Шала. У него было несколько выпусков ежемесячного журнала «Кальян», который он собирался читать в свободное время. Однажды, читая один из номеров, он увидел в нем «Рам, Рам», написанные почерком Бабы. Он удивился и привлек внимание остальных преданных. Я (рассказчик) тоже исследовал эту надпись. Это был, без сомнения, почерк Бабы.

В течение жизни Баба имел обыкновение приходить в дома своих преданных, оставаясь незамеченным, и писать «Рам, Рам» своим почерком. Даже теперь, после его Махасамадхи, преданные находят «Рам, Рам», написанные почерком Бабы, в своих священных книгах. Это способ, которым Баба давал знать своим преданным о своем присутствии.

 

БУДЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС

 

С разрешения Махараджа джи, Ричард Алперт [Рам Дасс] опубликовал книгу “Будь здесь и сейчас” в Америке в 1971. Он отдал указания издателю печатать книгу, а сам приехал в Индию с первым экземпляром, чтобы преподнести его Махараджу джи. Эта книга написана на английском. Известен факт, что Махарадж не учил английский язык. Пять месяцев спустя, Баба обратил внимание Рам Дасса на некоторые неточности в двух отрывках книги и сказал: «Не должно быть и слова лжи в этой книге. Она причинит тебе вред. Я прошу тебя исключить эти отрывки из книги».

Рам Дасс стал беспокоиться, т.к. прошло много времени, и книга могла уже быть издана. Предполагалось, что будет напечатано около тридцати тысяч экземпляров. Рам Дасс связался со Стивом Дурки и узнал, что следующие тридцать тысяч экземпляров уже в печати. Объясняя ситуацию Бабе, он сказал, что изменения могут быть включены только в следующее издание, и что отмена печати тридцать тысяч книг, принесет потерю в $10 000.

Махарадж джи сказал: «Деньги и правда ничего общего друг с другом не имеют. Когда ты начал это публиковать, ты думал, что это правда, но однажды узнав, что это не так, ты уже не можешь печатать ложь. Тебе это принесет вред. Ты должен исправить это сейчас».

Рам Дасс послал телеграмму Стиву. Через неделю он получил ответ от Стива, сообщавшего о странном случае. Книга не могла быть отпечатана, потому что фотография Бабы, которая должна была быть напечатана на всю страницу, пропала. Оригинал также пропал, поэтому нельзя было сделать новую форму. Печатник снял работу с печати в ожидании дальнейших указаний. Телефонный звонок Стиву послужил своей цели.

(Все детали этого случая описаны в книге «Чудо Любви»)

 

БАБА ПОЯВЛЯЕТСЯ

 

Махарадж появлялся, где хотел. Он проделывал эту лилу так умело, что она удивляла и обычных людей, и садху. Д-р А.Д.Вентров, который, также, известен как Свами Виджайананда, указал подобный случай в своей книге «In the Steps of Yogis».

«В Прайаге проходила Кумбх Мела. Однажды ночью, сидя на берегах Ганги, садху из каког-то ашрама говорили на разные темы. По ходу их разговора был упомянут Баба Ниб Карори. Один садху сказал, что Баба мог прийти, куда угодно. Он был наделен такими силами, что мог появиться, где бы он ни находился в тот момент, еогда его искренне вспоминали. Это утверждение стало темой дискуссии. Другие садху были не готовы принять это как правду. Они спорили, что кто бы ни принял телесную форму, он определенно потратит время для передвижения с одного места в другое.

Указав на то, что споры не послужат цели, садху сказал, что это посчитается правдой, если Баба появится на зов. В другом случае это ложь. На этом садху встал и громко позвал Бабу. Когда он позвал несколько раз, даже он был удивлен увидеть Бабу, разговаривающего с кем-то, прямо возле него».

 

ПРИНИМАЯ ИМЯ РАМ

 

Как и Хануману джи, чтение Рамайаны и имени Рам были очень дороги Махараджу джи. Когда бы преданные ни организовали распевание Рамайаны, Махарадж присутствовал при этом даже в незаметной форме. Поэтому, если преданный давно не получал даршан, он организовывал чтение Рамайаны или пение имени Рам, с надеждой, что получит даршан Махараджа джи.

Махарадж не был в Барейли долгое время, поэтому Пйарелал Махаджан, бизнесмен, решил организовать безостановочный киртан в честь Рамы. Его Гуру, Шри Свами Видйананджи, пришел к нему домой. Пйарелал рассказал ему о цели Киртана. Гуру начал киртан «Харе Рам, Харе Рам, Рам, Рам, Харе Харе».

Пйарелал и его жена с удовольствием пели Киртан до поздней ночи. Затем она пошла спать в свою комнату на верхнем этаже дома. Пйарелал отдыхал в смежной комнате. Он спал, когда в дверь постучал Баба. Так как хозяин не проснулся, Баба пошел наверх и постучал в комнату его жены. Она проснулась, но испугалась открывать дверь так поздно ночью. Баба ушел и пошел в дом д-ра Бхандари. Он позвонил Пйарелалу оттуда. Пйарелал пошел в дом доктора со своим отцом, чтобы забрать Бабу. Когда они вернулись, Баба рассказал им о своем визите в эту ночь. Когда Пйарелал спросил свою жену о стуке в дверь, она подтвердила случай, говоря, что была слишком испугана, чтобы открыть ее.

 

 

РАМ

 

ВСЕМОГУЩЕСТВО

 

Всемогущество Махараджи характерно его Божественной Воле и видно в его полном контроле над Природой. Он мог делать, все что хотел, и ничто не было невозможным для него. Всё созданное, как одушевленное, так и неодушевленное, включая элементы Земли, Воды, Огня, Воздуха и Эфира [Пространство], могли быть употреблены ним в любое время, в любом месте и для любой цели. Создание и преобразование материи были частью его ежедневной лилы. Он мог появиться в любой форме. Он мог сделать себя и людей, находящихся рядом с ним, невидимыми для глаз других. Необъяснимые действия Бабы вне человеческого понимания. Научный мир не может проанализировать его способность. Баба изменял сердца людей.

«Слава Его божественных поступков не может быть объяснена». [Рамайана]

 

 

РАМ