Ценность семейных связей для детей и взрослых

Любовь к родителям и любовь к детям — это, бесспорно, ве­ликие, очеловечивающие средства. Холодный рассудок, не со­гретый и не уравновешенный теплым, органически связующим чувством на почве семьи, может превратиться в самого опасного разрушителя и врага человечества, какого только можно себе представить. <...>

Через любовь к семье мы приходим к любви к своему народу, обществу, человечеству. Но не только эти объективные основания говорят в пользу сохранения неразрывной связи между родителя­ми и детьми. В этих отношениях кроется в положительном случае неисчерпаемый источник положительных переживаний, возмож­ностей того, что справедливо называется «золотой порой детства». Даже в отрицательных условиях любовь к отцу и матери заставля­ет значительно смягчать тяжелый характер жизненных обстоя­тельств и отношений, любовь дает силы отыскивать всякие воз­можные и невозможные оправдывающие или, по крайней мере, извиняющие обстоятельства. Общественное воспитание никогда не будет в силах заменить эту интимную, не поддающуюся рассу­дочному учету огромную положительную силу любви к отцу, и особенно к матери. Вспомним просто в большинстве случаев свои собственные переживания, чтобы понять, что рассудок тут не в силах понять, рассказать и заменить самого главного. Это то, что дает только чувство любви, чувство кровной органической связи. Правильно отмечают, что «каждый кусок хлеба, съедаемый ре­бенком, если ему дает его любящая мать, становится для разви­тия любви в дитяти и его деятельности совсем иным, чем если бы он нашел этот кусок на улице или получил из чужих рук». (Труды 1=го Всероссийского съезда по семейному воспиатнию. – Т.1.- С. 21) Объяс­нение этого кроется отчасти в том, что этот кусок хлеба перестает быть безличным объектом и оказывается напоенным трудом и соками живого близкого человека. (с. 207) К этому присоединяется еще и то, что многие и многие свои действительные нужды и потребно­сти маленькие дети не только не могут высказать, но и не могут ясно осмыслить их. Чужой человек даже во всеоружии педагоги­ческого знания и любви к детям никогда не поймет их так, как отгадает их мать, и притом раньше, чем их заметил сам ребенок, потому что ей помогают настоящий неподдельный природный инстинкт и материнское чутье. Только мать может дать настоящую осчастливливающую ласку и привет и сердцем подметить, когда в ее участии чувствуется жизненная нужда.

Все эти соображения по поводу того, как нужна детям семья и особенно мать, находят яркое подтверждение в том, что есте­ственное материнское кормление грудью оказывается почти не­сравненно лучше, чем искусственное питание. <.„>

Но это изначальное единство детей и матери или родителей нужно не только детям, но не меньше, если не больше, нужно и матери, нужно и взрослым людям. Природа узаконила эту орга­ническую связь в зачатии, созревании и кормлении ребенка. Се­мья является истинным продуктом женской души. <...> Одна из величайших и лучших задач женщины, в которой ее никто заме­нить не может, это — не только физическое, но и духовное мате­ринство. <...>

Женщина вполне справедливо протестует против попытки обратить ее в наседку и запереть исключительно в рамки семей­ной жизни, но это не повод переходить в другую крайность и совершенно исключать семью и свой материнский долг. Мы глу­боко убеждены, что надежды на широту и простор личной жиз­ни — для женщины особенно — без детей и отношения к ним представляют собой плод грубой роковой жизненной ошибки.

У большинства людей держится глубокое заблуждение, что если их освободить от всех обязанностей и связей, то они будут счаст­ливы. На самом же деле, если бы это совершилось в полной мере, то жизнь неминуемо обратилась бы в пустыню. В частности, и у обязанности воспитания своих детей есть много своих радостей, есть другая сторона: это — связь через детей с жизнью, сознание, что мы нужны жизни и она нужна нам. Конечно, большое коли­чество детей нежелательно во всех отношениях, прежде всего с точки зрения интересов самих детей, но мы никогда не должны отказываться от них совсем, иначе культурное общество пойдет к своей гибели. <...>

Став матерью, женщина уже реально исключает возможность относиться к себе только как к самке, только в грубых половых интересах. Она обретает тут свое высшее человеческое достоинство, подымающее ее — даже в условии ее духовной ограниченности — на недосягаемую высоту. Таков смысл слова «мать». (с. 208) Отнимите де­тей, предоставьте взрослых самим себе, и вы выплывете на простор грубейшего произвола и распущенности, в которых, как на костре, сгорит наше физическое и духовное здоровье. <...>

Когда отец или мать совершает педагогические ошибки, вред их... уравновешивается или смягчается взаимной любовью, кров­ной связью или просто тесными взаимоотношениями и взаимо­пониманием родителей и детей. Но когда эти ошибки совершают­ся чужими людьми, профессиональными педагогами, тогда весь вред их заблуждений ложится полной тяжестью на плечи детей. Более того, дети не только не склонны извинять их и этим смяг­чать их вредное влияние, но они явно и определенно склоняются к сгущению вины педагога, они подмечают всякие мелочи, и то, что у отца и матери осталось бы вовсе незамеченным, у чужих педагогов в глазах детей вырастает в значительный факт. Жизнь показывает, что дети забывают даже о побоях со стороны родите­лей и во всяком случае редко сохраняют об этом злое воспомина­ние, находя большею частью смягчающие обстоятельства, но учи­телю и воспитателю часто не прощают мелкой обиды. <...>