Ое. Грех производит смерть души.

Уже было упомянуто в Иез. 18:4 и так же сказано нашим прародителям: «А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь» (Быт. 2:17). Эта смерть не означает прекращение сознательного существования, а означает отчуждение от жизни с Богом, которая является нормальной средой блаженства души. «Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать» (Ис. 52:2).

«А сластолюбивая заживо умерла» (1.Тим. 5:6).

«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир» (Рим. 8:6).

«Ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8:13).

Эти места Священного Писания ясно показывают, что смерть души является следствием греха и не разрушает сознательную деятельность человека, но лишает его блаженства общения с Богом. Сластолюбивая заживо умерла и является мёртвой. Она мертва в желаниях добра по отношению к Богу, но имеет всё же чувства надежды и страха, и фактически ощущает своё неправильное состояние к Богу. То, что души, будучи мёртвыми духовно во грехах и беззакониях в этой жизни, имеют сознательное существование, доказывает тот факт, что их жизнь продолжается дальше, хотя духовная смерть таких людей обрекает их на вечное изгнание от славы и присутствия Бога. Невежество может глумиться и насмехаться над идеей относительно жизни, существующей после смерти. Но слово Бога подтверждает это: «Сластолюбивая заживо умерла». Появляется жизнь, и физическое и сознательное существование души – её моральная ответственность. Смерть души – отчуждение от Бога в настоящем мире, и в будущем мире – дальнейшее изгнание души, или смерть вторая в озере огненном и серном (Мр. 9:43-48; Откр. 19:20; 20:10, 14).

Для справки. Сознательный обладающий сознанием. Человек – существо сознательное. Сознательное отношение к чему-нибудь.

Ое. Душа должна искать Бога.

Поскольку душа грешит, а через грех происходит духовная смерть и удаление от Господа, то она должна искать Бога. «Итак, расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа, Бога вашего» (1.Пар. 22:19).

Ое. Душа должна быть преобразована.

«Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых» (Пс. 18:8).

«И душа их будет как напоенный водою сад, и они не будут уже более томиться» (Иер. 31:12).

«Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошёл в могилу» (Пс. 29:4).

«В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость» (Пс. 137:3).

Ое. Душа становится живой и деятельной в добром.

«Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос»» (Еф. 5:14).

«Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, – и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду» (Ис. 55:3).

«Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» (Ин. 5:24-25).

Это воскресение к духовной жизни происходит через то, что человек слышит слово Божье, и это опыт каждой души.

Ое. Душа должна быть спасена.

«Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души» (Евр. 10:39).

«Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иак. 1:21).

«Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасёт душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5:20).

«Достигая наконец верою вашею спасения душ» (1.Пет. 1:9).

В этих местах Писания говорится, конечно, о спасении души, а не тела. Душа, которая виновна и духовно мертва из-за грехов, получает через веру благодать и мир от Бога.

Ое. Душа восстанавливается.

Так как грехопадение лишает душу её нормального состояния, то искупление восстанавливает душу в её первоначальное состояние. Первоначальное состояние было образом Бога (Быт. 1:27). Этот же самый образ восстановлен через искупление, которое мы имеем во Христе Иисусе.

«И облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:10). Новый человек, который обновляется в познании по образу Бога, есть наша новая освящённая природа, «Божеское естество» (2.Пет. 1:4), и это есть праведность и истинная святость (Еф. 4:24). Искупление возвращает душе то моральное состояние, которое было у Адама до грехопадения, когда Адам был создан Богом по образу Бога. Искупленные души имеют перед Адамом то преимущество, что они, зная и имея грехи, искуплены от грехов и возвращены в тот образ, который был сотворён Богом.