Философские принципы западной и восточной медицины.

Литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Велби, Изд-во Проспект, 2006. – 608 с.

2. Губин Д. Философия: учебное пособие. – М.: Гардарики, 2003. – 331 с.

3. Гуревич П.С. Основы философии: Учеб. пособие. – М.: Гардарики, 2003. – 438 с.

4. Каратини Р. Введение в философию. – М.: Изд-во Эксмо, 2003. – 736 с.

5. Пучко Л.Г. Многомерная медицина. Система самодиагностики и самоисцеления человека. – М.: АНС, 2003. – 432 с.

6. Философия: Учебник / под ред. В.Д. Губина, Т.Ю.Сидориной. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2005. – 828 с.

 

При изучении первого вопроса следует обратить внимание на основные черты сходства и различия между философией и наукой. При этом необходимо показать как философию как особую форму рациональной теоретической деятельности, указав на ее основные признаки, отличающие ее от других сфер человеческой деятельности, в особенности от религии, искусства и науки, одновременно с этим показав взаимосвязь всех этих областей и их роль в человеческом мировоззрении.

При изучении второго вопроса необходимо раскрыть структуру философского знания, а также содержание основных философских дисциплин: онтологии, гносеологии, аксиологии, философской логики:

ОНТОЛОГИЯ (от греч. «онтос» - сущее, то что есть на самом деле, и «логос» - учение, т.е. буквально «онтология» - учение о сущем) – раздел философии, в котором исследуется, как устроен объективный мир, существующий независимо от индивидуального сознания человека. Высшим понятием онтологии является понятие «бытие» - полнота всего существующего.

ГНОСЕОЛОГИЯ (от греч. «гнозис» - знание, и «логос» - учение, т.е. «гносеология» - «учение о знании») – философская теория познания. Высшие понятия гносеологии – «знание» и «истина».

АКСИОЛОГИЯ (от греч. «аксис» - ось, основание, и «логос» - учение, т.е. учение об основаниях) – философская теория ценностей, потому и высшим понятием этого раздела философии является понятие «ценность» - основание и эталон сознания. Внутри аксиологии выделяется множество более частных направлений, исследующих отдельные ценности или ценностно-зависимую реальность.

ФИЛОСОФСКАЯ ЛОГИКА – раздел философии, в рамках которого исследуются наиболее универсальные законы и принципы, в том числе в той форме, как они выражаются в человеческом мышлении. Высшее понятие логики – «логос» - высший закон и первопринцип.

При изучении третьего вопроса следует рассмотреть содержание основных философских проблем в соответствии с главными разделами философского знания

1) Онтологические проблемы:

- проблема бытия (существования);

- проблема видов бытия;

- проблема причинности.

При этом следует указать основные типы решений данных проблем:

МАТЕРИАЛИЗМ – направление онтологии, утверждающее, что существует только материя, а сознание – форма материи.

ИДЕАЛИЗМ утверждает, что, наоборот, реально существует только сознание, а материя – одна из форм сознания.

ДЕТЕРМИНИЗМ утверждает, что всякое событие в мире имеет свою причину, из которой оно вытекает с необходимостью.

ИНДЕТЕРМИНИЗМ, наоборот, допускает существование случайных событий, т.е. событий, у которых нет собственной причины.

РЕДУКЦИОНИЗМ – направление, предполагающее, что более сложные системы можно свести к сумме и отношению более простых элементов.

ХОЛИЗМ – противоположное редукционизму направление, утверждающее существование уровней бытия, когда системы более высокого уровня не могут быть полностью разложены в систему отношений элементов нижнего уровня.

2) Гносеологические проблемы.

- проблема знания;

- проблема истины

При этом следует указать основные типы решений данных проблем:

АГНОСТИЦИЗМ – направление, отрицающее познаваемость мира человеческим разумом.

СКЕПТИЦИЗМ – направление, отказывающееся утвердительно или отрицательно разрешать вопрос о существовании истины.

ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ – направление, утверждающее возможность познания мира человеком.

ЭМПИРИЗМ утверждает, что основным источником познания истины является чувственный опыт.

РАЦИОНАЛИЗМ – направление гносеологии, полагающее в качестве основного источника истинного познания интеллект, логику и мышление.

3) Проблемы аксиологии:

- что есть ценность?

- каковы виды ценностей?

- существуют ли объективные ценности

- как организована система ценностей?

При этом следует указать основные типы решений данных проблем:

ЦЕННОСТНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ утверждает относительность всех ценностей, отрицая наличие среди них более или менее важных.

ЦЕННОСТНЫЙ ДОГМАТИЗМ склонен утверждать некоторые ценности как абсолютные и незыблемые, стоящие над всеми остальными видами ценностей.

ГЕДОНИЗМ считает, что высшая ценность человеческой жизни – чувственные удовольствия.

ЭВДЕМОНИЗМ несколько сложнее гедонизма, полагая высшей ценностью счастье человека. В понимание счастья входит уже не только чувственное наслаждение, но и социально-душевное благополучие личности.

ПРАГМАТИЗМ полагает смыслом человеческой жизни пользу и выгоду.

ЭГОИЗМ высшей ценностью утверждает собственное благополучие человека, в отношении к которому все остальные люди выступают как только средства.

АЛЬТРУИЗМ, наоборот, благом человека считает заботу о других людях, жертвенное служение им.

4) Проблемы философской логики:

- существуют ли высшие универсальные законы бытия и сознания?

- возможно ли их выражение в форме некоторых символов и структур?

- возможно ли создание универсального языка, выражающего первопринципы бытия и мышления?

В истории философской логики издавна существуют два основных направления:

ФОРМАЛЬНАЯ ЛОГИКА, основе которой лежат принципы тождества и непротиворечивости истинного знания.

ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА в основе которой должны лежать некоторые принципы, выходящие за границы принципов формального тождества и непротиворечия.

При изучении четвертого вопроса следует указать на то, что у каждой науки есть своя философия, которая во многом определяет направление развития данной науки. Это относится и к медицине как одной из частных наук. При этом необходимо показать взаимосвязь проблем философии и медицины, обратив внимание на наличие различных традиций в медицинском знании и роль, которую философия сыграла в их формировании.

 

Тема № 2.