Жорж Роденбах( 16.07 .1855 року - 25.12 .1898 року)

Бельгія (Belgium)

Бельгійський письменник, писав французькою мовою.

Походив з відомої бельгійської сім'ї. Навчався в Генті, в колежі подружився з Е. Верхарном. Першу книгу віршів «Вогнище і поле» випустив в 1877. З 1887 жив в Парижі, підтримував стосунки з Малларме, Роденом, Альфонсом Доде, М. Прустом. Помер від тіфліти, похований на кладовищі Пер-Лашез.

Славу Роденбаха приніс роман «Мертвий Брюгге» (1892), публікувався в газеті «Фігаро», він був неодноразово екранізований, в тому числі - російським кінорежисером Євгеном Бауером («Мрії», 1915), в 1920 Еріх Корнгольд написав по ньому оперу "Мертвий місто ". Місту Брюгге був присвячений і другий роман письменника «Дзвонар» (1897). На рубежі століть Роденбах вважався найбільшим франкомовним письменником-символістом, його книги широко перекладалися в Європі, в тому числі - в Росії. (George Rodenbach) - бельгійський поет і романіст (1855-1898); належить, разом з Метерлінком, до групи містиків-символістів. Творчість його тісно пов'язане з його батьківщиною, Фландрією. У віршованих збірках "Le Règne du Silence", "Jeunesse Blanche", "Voyage dans les Jeux", P.оспівує тихі води каналів, далекий дзвін дзвонів, що вмирають звуки, тихі кроки черниць за церковними плитам. У красі він бачить не символ, а мета, це наближає його швидше до декадентів, ніж до символістів. Романи Р.: "L'art en Exil", "Bruges la Morte", "Carillonneur" і "Musée des Beguines". Опис мертвого міста, ігри дзвонів переважають в них над фабулою. За багатством подробиць і за тонкощами стилю особливо видається "Carillonneur", але дії і тут майже немає, психологія людей підпорядкована характеру зовнішньої природи, люди зливаються і вмирають разом з поточними водами і різна звучать дзвонами. Р. - психолог міст Фландрії; перед цим завданням психологія людей блідне у його романах і віршах.

Зведені видання

Oeuvres en prose & oeuvres poétiques. Bruxelles: Le Cri, 2000

Публікації російською мовою

Зібрання творів у 5-ти тт. М.: Изд. В. М. Сабліна, 1909

[Вірші] / / Європейська поезія XIX століття. М.: Художня література, 1977, с.134-136

Мертвий Брюгге. Томськ: Водолій, 1999

[Вірші] / / Розумовий акваріум: Із поезії та прози бельгійського символізму. СПб: XXI століття, 2003, с.8-57

Жоріс-Карл Гюисманс (фр. Joris-Karl Huysmans; офіційно Шарль Жорж Марі Гюисманс, фр. Charles-Georges-Marie Huysmans; 5 лютого 1848 - 12 травня 1907) - французький письменник. Перший президент Гонкурівської академії (з 1900). Все життя (з 1866) прослужив чиновником Міністерства внутрішніх справ.

У 1874 опублікував першу книгу - «Ваза з прянощами», збірник віршів у прозі, написаний під впливом Бодлера і Алоізіуса Бертрана. Починаючи з цього часу, використовував «германізовані» версію свого імені (Жоріс-Карл) з метою підкреслити нідерландські коріння. Як правило, підписував свої твори ініціалами, а не повною формою імені: Ж.-К. Гюїсманса.

 

У 1870-ті - 1880-і рр.. примикав до натуралістичної школі (романи «Марта», 1876, «Сестри Ватару», 1879, «У пристані», 1886). Брав участь у публікації колективного збірника «Меданські вечора» (1880).Також виступав як критик мистецтва.

Написаний у 1884 роман «Навпаки» вважається маніфестом європейського декадансу кінця XIX століття. Головний герой - аристократ дез Ессент, відчуває відразу до навколишнього світу, живе один у заміському будинку і віддається витонченим і збоченим задоволень. Величезне місце в романі приділено опису стародавніх і сучасних авторів, з творів яких складається бібліотека дез Ессент.

У ці роки Гюисманс відходить від натуралізму на користь містицизму. У романі «Безодня», Là-bas, 1891 (у російській перекладі також відомий під назвою «Там, внизу») виведено гурток сучасних сатаністів. Роман також прославився описом чорної меси. В цей же час працює над романом «Там, вгорі», який залишився незавершеним.

У 1892 Гюисманс звернувся в католицтво. Написав книгу про Святу Лідвіне з Східама (1901). У романі «Собор» (1898) - міркування про символіку середньовічної архітектури.

У 1905 у письменника виявили рак. У відповідності зі своїми релігійними переконаннями він відмовився від лікування і помер двома роками пізніше. Нагороджений на смертному одрі орденом Почесного легіону. Похований на кладовищі Монпарнас.

Література

§ Baldick R. Vie de JK Huysmans. Paris: Denoël, 1975

§ Huysmans / Pierre Brunel, André Guyaux, eds. Paris: Editions de l'Herne, 1985

§ Borie J. Huysmans, le Diable, le célibataire et Dieu. Paris: Grasset et Fasquelle, 1991

§ Locmant PJ-K. Huysmans, Le forçat de la vie: portrait. Paris: Bartillat, 2007

Бібліографія російською

Ряд творів Гюїсманса вийшов російською мовою до Революції, було опубліковано повне зібрання його творів. З 1920-х по 1990-і рр.. Гюисманс по-російськи не видавався. Нижче наведено список сучасних видань.

§ Гюисманс Ж.-К. Навпаки. Пер. з фр. і вступ. ст. І. Карабутенко. М., Об'єднання «Всесоюзний молодіжний центр», 1990.

§ Гюисманс Ж.-К., Рільке Р. М., Джойс Дж. Навпаки. Три символістських роману. Пер. Є. Кассирова під ред. В. Толмачова. М., Республіка, 1995.

§ Гюисманс Ж.-К. Без дна. Енігма, 2006.

На межі XIX - XX ст. з утвердженням модернізму посилилося протиставлення роману іншим жанрам. Все частіше почали звучати твердження про "смерть роману", його "старіння", маючи на увазі те, що великі романісти минулого вичерпали його тематичні та формальні можливості. Така дискусія почалася на початку XX століття. На захист роману виступили письменники, серед яких був Ромен Роллан, вважаючи, що "якщо роман - це історія людини, то криза роману означає її забуття". Р.Роллан був новатором романістичного жанру. Вся його творчість є пошуком героїчного ідеалу, морального вдосконалення, естетичної гармонії. Р.Роллан увійшов у літературу в 90-х роках XIX ст. як учений, музикознавець, публіцист, драматург і прозаїк. До початку першої світової війни він уже був автором "Трагедій віри", чотирьох "Драм революції", "Народного театру", "Героїчних життів", багатотомної епопеї "Жан-Крістоф" і роману "Кола Брюньйон".

Цикл романів "Жан-Крістоф" друкувався у "Двотижневих зошитах", починаючи з лютого 1904 до жовтня 1912 р. Епопеї передував епіграф, який викарбували на статуї святого Христофора: "Того дня, коли ти дивитимешся на зображення Христофора, ти не помреш лихою смертю". У передмові до першого видання циклу автор розкриває сенс епіграфу: "Ці слова виражали потаємну надію автора, що його "Жан-Крістоф" стане для читача тим, чим він був для мене самого: вірним супутником і проводарем в усіх випробуваннях…"