О следовании практике людей Аллаха

Шейх (да будет доволен им Аллах и да предоставит Он ему удовлетворенность) сказал:

О раб страстного желания, не притворяйся, что находишься в одинаковом состоянии с людьми Аллаха! Вы служите вашим страстям, в то время как они слуги Господа. Вы жаждете этого мира, в то время как Его люди тоскуют по будущей жизни. Вы созерцаете этот мир, в то время как они созерцают Господа земли и небес. Вы наслаждаетесь земными благами, в то время как Его люди чувствуют себя дома с Истиной. Ваше сердце привязано к земным существам, в то время как сердца Его людей принадлежат Господу Трона. Вы - жертва тех, кем вы интересуетесь, в то время как они даже не видят тех, кому вы придаете значение, а видят только Создателя всех вещей и то, что Он им покажет. Его люди постигают Его и обретают спасение, в то время как вы остаетесь заложниками ваших мирских стремлений и гибнете. Они мертвы для сотворенного, для страсти, воли и желания, поскольку они достигли контакта с Царем Всевышним, и Он помогает им достичь того, чего Он хочет от них на пути послушного поклонения, превозношения и благодарности.

И это есть Господня милость,

И Он дарует ее тем, кого сочтет.

(5:54)

В этом они упорствовали и были стойки с Его помощью и постоянной поддержкой, так что повиновение стало для них дыханием жизни и видом питания. Соответственно, с их точки зрения, этот мир стал благословением и успехом; для них он походит на Рай, потому что они никогда не видят ничего, не увидев сначала действия Того, кто создал это и ввел его в действие.

Они там, чтобы гарантировать устойчивость земли и неба и продолжение процесса смерти и возобновления жизни, так как их Владыка использовал их как колышки, чтобы поддержать землю, которую Он развернул, и потому каждый из них походит на твердо стоящую гору. Поэтому прочь с дороги и не толкайте тех, которых ни родители, ни дети не могут свернуть с пути. Они - лучшие из тех, кого мой Господь создал и разместил на земле, поэтому да будет им мир Аллаха и Его приветствия так долго, как существуют земля и небеса.

 

Пятнадцатая проповедь

О СТРАХЕ И НАДЕЖДЕ

Шейх (да будет доволен им Аллах и да предоставит Он ему удовлетворенность) сказал:

Мне приснился сон, в котором я как будто находился в похожем на мечеть месте, где какие-то люди жили как отшельники. «Если б только у этих людей был тот-то и тот-то, чтобы обучить и наставить их», - сказал я, думая об одном достойном человеке. Вслед за этим все они собрались вокруг меня, и один из них сказал: «Почему бы тебе самому не поговорить с нами?»

«Хорошо, если вы хотите, чтобы я так сделал», - согласился я и продолжил: «Когда вы изолировали себя от созданий, чтобы посвятить себя Истине, не просите у людей ничего вашими языками, и когда вы перестали делать это, не просите у них ничего вашими сердцами, так как просить внутренне - это то же, что просить словами. Затем вы должны знать, что Аллах каждый день совершает какое-то деяние, вызывая изменение и преобразование, поднимая и опуская. Одних людей Он поднимает к высочайшим высотам, а других Он опускает до нижайшего низа. Затем в тех, кого Он поднял к высочайшим высотам, Он вселяет страх, что Он может опустить их до нижайшего низа, в то время как их надежда в том, что Он оставит и сохранит их в высоком состоянии, которым они теперь наслаждаются. А в тех, кого Он опустил до нижайшего низа, Он вселяет страх, что Он может вечно держать их в деградации, которую они теперь испытывают, в то время как их надежда в том, что Он поднимет их к высочайшим высотам».

Затем я проснулся.

 

Шестнадцатая проповедь

О ДОВЕРИИ И ЕГО СТАДИЯХ

Шейх (да будет доволен им Аллах и да предоставит Он ему удовлетворенность) сказал:

Ничто не препятствует вам в получении милости и благодати напрямую от Аллаха, кроме вашего упования на людей и на связи, на услуги и подаяния. Таким образом, создания - ваша преграда приобретению достойных средств к жизни, в соответствии с образцовой практикой Пророка. Пока вы продолжаете зависеть от ближних, надеясь на их подарки и услуги, идя от двери к двери с вашими просьбами, вы ассоциируете Его создания с Аллахом. Он поэтому накажет вас лишением достойных средств, а именно праведного заработка в этом мире.

Затем, когда вы отказываетесь от привычки зависеть от людей и ассоциировать их с вашим Господом и устремляетесь к добыванию ваших собственных средств, вы начинаете полагаться на эту доходность и становитесь самодовольными в этом, забывая милосердную благодать вашего Господа. Вы снова ведете себя как многобожник (мушрик), только теперь многобожие (гиирк) скрытое, более коварного характера, чем предыдущий вид. Аллах поэтому накажет вас, лишив вас Его благодати и прямого доступа к Нему.

Когда вы отвернетесь от этого в раскаянии, прекратите допускать вторжение многобожия и отречетесь от упования на ваши собственные силы и способности, вы увидите, что Аллах Кормилец. Именно Он обеспечивает возможности, средства и энергию, необходимые для зарабатывания на жизнь, и Он - Тот, кто позволяет достичь хороших результатов. Все потребное находится в Его руке. Порой Он может доставить вам его посредством других людей - через ваше обращение к ним во время бедствий или нужды или в ответ на вашу мольбу к Нему, иногда посредством заработанного вознаграждения, а в другой раз - Его спонтанной благодатью, таким способом, что вы не увидите промежуточной причиной и метода.

Вы снова повернулись к Нему, бросая себя ниц перед Ним, и Он снял завесу между вами и Его благодатью. Он сделал Себя доступным для вас и милосердно исполняет все ваши потребности в мере, соответствующей вашему состоянию, действуя, как добрый и тактичный врач, который еще и друг пациенту. Проявляя предусмотрительность со Своей стороны, а также чтобы очистить вас от всякой привязанности к кому-либо, кроме Него, Он довольствует вас Своей благодатью.

Когда ваше сердце отделено от всего своеволия, всего вожделения и потакания, стремления и желания, в нем не остается ничего, кроме Его воли. Поэтому, когда Он желает послать предназначенную вам долю (которую вы обязаны получить и которая не предназначена ни для кого другого из Его созданий, кроме вас), Он повелит желанию этой доли возникнуть внутри вас и пошлет ее вам так, чтобы она достигла вас, когда она нужна вам. Затем Он поможет вам понять, что она приходит от Него, и признать Его с сознательной благодарностью как отправителя и поставщика того, что вы получили. Так как это отодвигает вас еще дальше от привязанности к созданиям, от причастности к людям, ваша внутренняя суть освобождается от всего, что помимо Него.

Затем, когда ваши знание и убежденность укреплены, когда ваши чувства обострены и ваше сердце просвещено, когда достигнута ваша близость к вашему Господу и закреплено ваше положение перед Ним, повышен уровень доверия вам секретов, вам будет разрешено знать наперед, когда вы должны получить предназначенную вам долю. Эта привилегия будет предоставлена в вашу честь, возвысит ваше достоинство, как милосердная благодать и наставление от Него. Аллах сказал:

И сделали из их числа имамов,

Которые указывают путь по Нашим повеленьям,

Пока живет в них стойкое терпенье,

Пока в них убежденность есть

В Господнем (естестве) знамений.

(32:24)

Аллах также сказал:

А тех, которые усердствуют за Нас,

Мы Нашими дорогами направим.

(29:69)

И Всевышний говорит:

Страшитесь гнева вашего Владыки!

Поистине, Он (мудро) учит вас.

(2:282)

Тогда Он наделит вас созидательной властью, которую вы можете использовать с ясным и однозначным разрешением, с блестящими, как сияющее солнце, знамениями, с Его сладкими словами, куда более сладкими, чем вся сладость, с вдохновением, истинным и определенным, не запятнанным побуждениями самости и нашептыванием проклятого Сатаны.

Аллах сказал в одном из Своих Священных Писаний: «О сын Адама, Я - Аллах. Нет никого, достойного поклонения, кроме Меня одного. Я говорю вещи: "Будь", и она возникает. Повинуйся Мне; я сделаю тебя таким, что ты скажешь вещи: "Будь", и она возникнет».

Так Он поступал со многими из Своих пророков, Своих святых и Своих особых любимцев среди детей Адама.

 

Семнадцатая проповедь