Предвестник самоисследования - отвращение к миру

Транскрипт 96
22 сентября 1991 года

 

Роберт: …Шанти, шанти, шанти, ом. Добрый день!

Ученики: Добрый день, Роберт!

Р: Добро пожаловать! Я приветствую вас от всего сердца, приятно быть с вами.

На прошлой неделе, то ли в четверг, то ли в воскресенье я упоминал о том, что самоисследованию предшествует появление отвращения к миру. Некоторым из вас это не понравилось. Я получил несколько телефонных звонков, во время которых мне сказали: «Роберт, я люблю мир. Как у меня может быть к нему отвращение?» Поэтому сегодня я поговорю об этом подробно.

Когда я говорю «иметь отвращение к миру», я говорю о различении. Видеть правильное и неправильное, что есть Реальность, и что является преходящим. Весь мир изменчив, у него нет постоянства. Из-за того, что вы наслаждаетесь деревьями, цветами, луной и солнцем, это не означает, что вы все время будете счастливы. Как говорится, не все коту масленица. Вы - не мир. Если вы будете пользоваться правильным различением, то увидите, что мир сам по себе – абсолютное ничто. Он даже не существует. Вы держитесь за тень, за видимость. И если вы верите в видимость, то всегда будете разочаровываться. Вам придется разочаровываться, потому что все обречено на изменения.

Все это начинается в вашем уме. Я не говорю о том, что вы должны от всего отказаться. Что вы должны убежать из своей семьи или из своего государства, или со своей работы, жить в пещере и ворчать на мир. Я говорю о том, чтобы видеть, что мир исходит из вашего ума. Вы создали мир в своем воображении. Вы видите мир определенным образом, и вы реагируете на него, не понимая, что вы сами создали этот мир. Однако, вы - не мир. Ваша настоящая природа – это окончательное счастье. Абсолютная Реальность. Чистая мудрость. Сат-Чит-Ананда. Это то, что вы есть. Вы никогда не были феноменом «тело-ум», несмотря на то, что он кажется очень сильным, и многие из вас очень сильно боятся мира. Где-то глубоко в закоулках вашего ума вы должны осознавать, что вы - не мир. Вы - не ваше тело. Если вы избавитесь от представления о теле, мир уйдет вместе с ним. Оставьте мир в покое.

Иметь отвращение к миру означает, что вы уже какое-то время находитесь в этом мире, вы уже попробовали его, вы уже испытали его. Вы как бы понимаете, что такое мир, и теперь собираетесь оставить его, как есть. Мир больше не обладает силой пугать вас. Он больше не обладает силой ранить вас. Вы не ранимые. Вам больше не нужно ни с кем спорить, или защищать свои права, или выигрывать в споре. Все эти вещи больше не имеют значения для вас. Только тогда вы можете практиковать самоисследование как следует. Именно поэтому многие из вас говорят, что практиковать самоисследование трудно. Вы пробуете его какое-то время, и у вас появляется отвращение. Это потому, что вы привязаны к миру, и мир привлекает вас больше, чем ваша практика.

Вы не должны думать, что мир может предложить вам что-то важное, и радоваться. Вы должны радоваться всегда потому, что вы есть Истинное Я, нетленное Истинное Я. Это стоит того, чтобы радоваться.

Но все остальное в этом мире всегда будет разочаровывать вас. Это приходит из ваших опытов. У вас есть хорошая работа, вы работаете уже много лет. Вы купили дом, у вас есть семья, дети, что-то происходит. Вы можете потерять свою работу. Вашего ребенка могут убить. В этом мире случаются самые разные вещи. Поэтому тот, кто верит в мир, глупец. Это не означает, что вы должны сдаться. Вы в мире, но не от мира сего. Вы можете заниматься тем, чем всегда занимались: работа, семья, покупать дом, но все это не завладевает вами. Все это не должно давить на вас.

Если вы теряете свою работу, вы так же счастливы, каким вы были, когда она у вас была. Если что-то происходит с вашей семьей, это не меняет вас. Вы все равно - абсолютная Реальность. Если ваш дом сгорает, вы не смотрите на него как на Бога. Вы понимаете, вы знаете истину, и вы придерживаетесь ее. Когда в вас реализуются те вещи, о которых я сейчас говорю, другими словами, когда у вас есть беспристрастность, и вы используете различение, у вас внутри развивается огромная сила. Вы превосходите тело, вы начинаете расширяться, становясь все-пронизывающими. И вы чувствуете, что вся вселенная излучается из вашего ума. Тогда вы можете называться Джняни, вы совершенно свободны.

Как думает Джняни?

Однажды был один президент банка, который получал огромное удовольствие от своей работы. Он женился. У него появилось трое прекрасных детей. Он ходил с ними на рыбалку и в горы. Он действительно любил свою семью. На его город обрушилось торнадо, и трое его детей погибли. Все были ужасно расстроены. Но он был Джняни, он просто смотрел и наблюдал. Он пошел на похороны своих детей, смотрел и наблюдал. Когда похороны закончились, его родственники осуждали его. Они говорили: «Ну ты и подонок, ты не пролил ни единой слезы по своим детям. Похоже, что тебе нет дела до того, что происходит. Ты бы не мог объясниться?» И он ответил: «Прошлой ночью мне снился сон, в этом сне я был королем огромной страны. Я был женат на прекрасной женщине. У меня было трое сыновей. Мы ездили вместе охотиться, я очень сильно их любил. Потом пришла война. Мои сыновья пошли в армию и были убиты. Потом я проснулся. Так по ком мне теперь скорбеть? По моим трем сыновьям, которые были убиты во сне, или по моим трем детям, которые погибли вчера?»

Обе истории – сон. Просто сон бодрствования кажется более длинным. Это единственная разница. Я не говорю, что вам нет никакого дела до того, что происходит. Вы испытываете огромную любовь и сострадание, но у вас есть джняна, мудрость. Безграничная мудрость. Вы превзошли мир, и мир больше не может обидеть вас. Вы понимаете, что всё существует какое-то время, точно так же, как сон. Во сне вы проходите одна жизнь за другой, вам снится, что вы снова и снова реинкарнируете, что вы разный человек, и что это действительно, происходит во сне. Это реальность сна. Но когда вы пробуждаетесь, вы никуда не ходили, и ничего никогда не случалось. Точно так же с вашей жизнью сегодня. Кажется, что вы бегаете повсюду, занимаетесь разными делами, ходите на работу, в кино, возможно, переезжаете из одного штата в другой. Вы проходите через самые разные опыты с ваших детских лет. Но истина в том, что вы никогда никуда не ходили, и ничего никогда не случалось. Вы никогда не могли ходить, потому что вы – все-пронизывающие. Вы есть вселенная, и идти некуда. Нет места для вас и чего-то еще. Вы есть окончательное счастье.

Это не означает, что с этого момента и дальше у вас должно быть такое отношение: «Мне не важно. Мне не важно, что происходит. Для меня это не имеет значения». Я говорю не об этом. Я говорю о том факте, что с помощью самоисследования, шаг за шагом вы будете превосходить мир, и мир будет для вас сном. Однако вы будете наполнены состраданием, любовью, покоем и радостью.

Некоторые люди говорят, что они любят свою жизнь, и что они хотели бы жить вечно в качестве своего тела. Подумайте об этом. Можете ли вы представить, что вы чистите свои зубы, чистите их зубной нитью три раза в день, тысячу лет? Вам нужно принимать душ, есть. Всегда следовать тому, что происходит в мире в течение тысячелетий? Вы будете молить Бога о смерти.

Поэтому добрая природа позволяет вам жить какое-то время в вашем теле, пока вы не пробуждаетесь в качестве Реальности. У вас есть какое-то количество лет, и потом вам дается еще один шанс обрести новое тело. И снова у вас есть возможность найти свое Истинное Я, использовать различение, быть способными отделять зерна от плевел. И вы снова это не делаете, обретаете другое тело и проходите через другие опыты.

Если вы начнете отпускать мир… Я не буду использовать термин «у вас появится отвращение к миру». Если вы начнете отпускать мир, с вами тут же начнет что-то происходить. Вы тут же будете духовно расти. Что-то встанет на свое место. В той мере, в которой вы отпускаете мир со всеми его проблемами, красотами, радостями и печалями, в той мере, в которой вы можете это отпустить, в этой мерей вы будете преисполнены духом. Если вы отпускаете на 20%, вы будете наполнены на 20%, если вы отпускаете на 40%, вы будете наполнены на 40%. Пустота всегда чем-то заполняется. Место, которое вы оставляете, когда отпускаете, будет наполняться Богом, Сознанием, нирваной, называйте это, как вам нравится. Вы начнете испытывать такие покой и радость, которые вы никогда не испытывали ранее. В той мере, в которой вы можете отпустить.

Единственное, как вы можете начать это делать - с помощью практики. Вы начинаете всё отвергать. Вы больше не привязываетесь к людям, местам или вещам. Вы не чувствуете давления мира. Вас не поражают трудности того, что происходит ежедневно в вашей жизни. Вы становитесь счастливыми, совершенно счастливыми сами по себе. Вы испытываете переполняющую радость, блаженство внутри себя. Вы начинаете осознавать, что это не тело испытывает это, тело не существует. Это Истинное Я, которое выражается как Истинное Я. Не волнуйтесь по поводу того, что происходит в мире. Есть сила и присутствие, которые заботятся об этом мире правильным образом. Вы пришли на эту землю с единственной целью, а именно – пробудиться. Все опыты, через которые вы, как кажется, проходите - для вашего пробуждения.

Поэтому я часто говорю: «Не судите по опытам». Не определяйте, где вы находитесь в Сознании по тем опытам, которые вы проходите в своей жизни. Поскольку это ум хочет судить. А как вы уже знаете, ум вам не друг. Ум будет делать все, что угодно, чтобы остаться в живых и контролировать вас. Именно здесь вы используете различение. Вы осознаете, что ум больше не может вас одурачить. У него нет власти над вами. Он не может использовать вас, чтобы рыдать, когда вы видите что-то неправильное, истерически смеяться, когда вы видите что-то правильное, вы становитесь невозмутимыми. Вы способны двигаться через этот мир без изъянов. Нечто будет происходить, но с кем это происходит? Не с чистым Истинным Я, а с воображением, с системой убеждений. Все случается с тем, кто считает себя телом-умом. Чем сильнее ваш ум, тем больше реакция на те вещи, которые происходят в вашей жизни. Когда вы практикуете это, самоисследование придет само по себе.

Когда вы начинаете видеть ситуацию в этом мире, будь это с вами или с самим миром, вы смотрите что-то по телевизору, сам по себе будет возникать вопрос: «Кто это проживает? К кому это приходит?» И вы будете улыбаться, поскольку будете осознавать, что опыты, которые вы видите по телевизору, в новостях, опыты, через которые вы проходите, это ложь. Вы не являетесь этим, и что-то внутри скажет: «Я проживаю это. Я наблюдаю это, и я чувствую это». Поэтому вы отслеживаете «я»-нить, вы отслеживаете «я»-мысль до источника. Источник – это всегда Сознание. Когда «я»-мысль возвращается в Сознание, в первую очередь, она никогда и не существовала, но это становится ясным для вас. Когда «я»-мысль не возвращается обратно в Сознание, тогда мир и его проявления кажутся реальными. Ваши проблемы кажутся реальными. Когда вы смотрите новости, то чувствуете, что происходит, поскольку это кажется вам реальным, поскольку «я»-мысль активная, «я»-мысль работает, заставляя вас чувствовать реальность мира и себя.

Поэтому вы должны стать бдительными и действительно держаться за «я»-мысль с помощью отслеживания ее обратно к центру духовного Сердца. И погружаться глубоко в ваше Сердце, где существует абсолютная свобода, абсолютное блаженство, абсолютная радость. Больше не обманывайтесь. Не верьте тому, что показывают вам ваши глаза. Тому, что слышат ваши уши. Тому, в чем хотят убедить ваши органы чувств. Идите за пределы этого. При этом может потребоваться некоторое усилие, на это может потребоваться какое-то время. Однако вы должны делать то, что вы должны делать, чтобы освободить себя от притяжения мира.

Если вы готовы, то будете знать, что делать. Если вы заняты, заняты, заняты другими делами, тогда мир будет держать вас и заставлять верить в одно, заставлять верить в другое, ставить вас в самые разные ситуации, где вы будете плакать, кричать и ужасно расстраиваться. В другое время вы будете счастливы, и вы будете думать, что всё идет по-вашему. Это будет меняться. Вы будете, как йо-йо, скакать вверх и вниз. У вас внутри есть все необходимое, чтобы преобразовать себя. Это внутри вас. Вы используете его неверно. Вы используете его, чтобы воспринимать мир, как нечто внешнее. В то время, как на самом деле, то, что вам нужно делать, это погрузиться внутрь себя и поместить мир вовнутрь, втягивая всю вселенную в себя, откуда она и появилась. Вы разворачиваете процедуру в обратном направлении. Вы все втягиваете внутрь себя. Это пришло из вас, оно должно вернуться в вас. Это и есть спасение, когда все, вся вселенная погружается обратно в вас, в Сознание. Еще одно название всей вселенной, всего того, что есть – «я». Из-за того, что «я» живое и активное, вы переживаете вселенную, как она есть. Когда «я» возвращается в сердечный центр, вся вселенная погружается вместе с ним. Поэтому, когда вы идете спать и глубоко засыпаете, присутствует глубокий покой, который снисходит на вас, глубокая радость. Попробуйте это увидеть. Это происходит, потому что «я» возвращается обратно в сердечный центр. Когда вы находитесь в глубоком сне, «я» находится в сердечном центре, и существует только Сознание.

Если бы вы только смогли проснуться тогда, когда «я» всё еще в сердечном центре, вы были бы освобождены, вы были бы абсолютно свободными. Но то, что с вами происходит, случается из-за заблуждения и майи. Когда вы просыпаетесь, «я»-мысль выходит из Сердца и возвращается в ваш мозг. Вы начинаете осознавать тело, мир и вселенную.

Секрет в том, чтобы осознать то, что я говорю, и не позволять «я» выходить наружу. Нужно все время удерживать «я» в сердечном центре. Вы делаете это с помощью исследования, рассмотрения: «Кто я? Что является источником «я»?» Когда вы исследуете, то будете все глубже и глубже идти вместе с «я», пока не наступит такое время, когда «я» больше не будет выходить наружу.

Выбор за вами. Что вы делаете со своей жизнью каждый день? Где ваши мысли? Что вы позволяете себе чувствовать каждый день? Вы счастливы, потому что у вас есть прекрасная работа, и вы зарабатываете много денег? Или вы счастливы, потому что у вас прекрасная семья? Или потому, что имеете свою частную собственность? Все это временно. Я не говорю, что вы не должны этим заниматься. Но вы должны ставить на первое место нечто другое, более важное. Обнаружьте, как вы прибыли на эту землю. Как так получилось, что у вас есть тело. Как вы проходите через разные опыты. Исследуйте, найдите, кто вы есть на самом деле. Не принимайте то, что я говорю, на слово, а проведите какое-то время, погружаясь внутрь себя. Попробуйте оставить мир в покое. Не волнуйтесь по поводу того, что происходит в этом мире. Некоторые из вас думают, что это эгоистично, однако, если вы не знаете себя, как вы можете беспокоиться о мире? Это слепой ведущий слепого. После того, как вы пробудитесь, вы посмотрите, захотите ли вы что-либо делать с этим миром. Захотите ли вы делать этот мир лучшим местом для жизни. А до этих пор спасайте себя.

Как сказал Будда, вы находитесь в горящем здании и не перестаете любоваться картинами на стене. Вы должны выйти из этого здания как можно быстрее. Я говорю: «Заканчивайте любоваться миром со всеми его тривиальностями, со всей его, так называемой, красотой и чепухой. Спасайте себя. Станьте свободными. Никто, кроме вас, не сможет этого сделать».

(Тишина)

Пожалуйста, можете задавать любые вопросы, которые вам нравятся.

УК: Роберт, а что на счет сдачи?

Р: Что на счет сдачи?

УК: Это кажется трудным для выполнения.

Р: Кому?

УК: Что?

Р: Кому это кажется трудным? Вот что вы должны рассмотреть внутри себя.

УК: Да.

Р: Кому кажется трудным сдаться? Что во мне делает это трудным?

УК: Ум все время хочет контролировать.

Р: Что такое ум? Откуда он появляется? Кто его породил?

УК: Только мысли. Он просто приходит сам по себе.

Р: Итак: «К кому он приходит сам по себе?»

УК: Он приходит ко мне.

Р: Это оно! Теперь исследуйте это «мне». Кто этот «мне», у которого есть проблема? Откуда появилось «мне»?

УК: Я не знаю…

Р: Исследуйте, спросите себя, в вас есть нечто, что знает. Не говорите, что вы не знаете, потому что, на самом деле, вы говорите, что «я» не знает. Кто это «я», которое не знает?

УК: На это нет ответа.

Р: Обнаружьте, откуда приходит не-ответ.

УК: Оттуда же, откуда пришел вопрос.

Р: Что это?

УК: Что?

Р: Где это?

УК: Не могу выразить словами.

Р: Слов нет. Если нет слов, нет проблем.

УК: Какое это имеет отношение к сдаче?

Р: Когда вы делаете все, что я сказал, вы автоматически сдаетесь.

УК: Да?

Р: Потому что не остается ничего, что хочет быть активным.

УМ: М-м…

Р: Все это ушло назад, в Сознание, и вы полностью сдались.

УК: Например, у меня есть сложности со сном по ночам. И я осознаю, что это просто идея, то есть, кажется, что идея преобладает.

Р: Попробуйте исследовать и осознать, что это у «я» сложности со сном по ночам. Не у вас, а у «я». И снова вы исследуете: «Что является источником этого «я»?» Если вы действительно это сделаете, «я»… (обрыв аудиозаписи)… это никогда не вы, это всегда «я». Мы все время делаем эту ошибку, пытаясь облегчить наши проблемы, пытаясь найти решения проблем. Это тяжелый путь. Легкий путь избавления от «я» - помнить, что вся вселенная, проблемы, все привязывается к «я». Когда вы позволяете себе отслеживать «я»-мысль до источника, все, что, как кажется, вас беспокоит, исчезнет.

УЮ: Роберт, я осознаю, что отслеживание «я» до источника означает, что оно идет из мозга в Сердце. Но я не понимаю этот процесс отслеживания «я».

Р: Вам не нужно быть слишком техническими. Все, что вы должны сделать, это представить в своем воображении, как «я» опускается в сердечный центр. И вы это делаете с помощью исследования: «Кто я?» Вот и весь процесс. Вы исследуете, что является источником «я». Это единственный процесс, который есть. «Что является источником «я»?» - это и есть отслеживание «я» до источника. Это то же самое. И когда вы продолжаете задавать себе вопрос, промежуток между вопросами будет становиться все больше и больше. Вы начнете обнаруживать утешение, умиротворение в этом пространстве, и достаточно скоро вы скажете: «Кто я?». Вы как бы станете всемогущим, все-пронизывающим на какое-то время. Вы будете испытывать огромную радость, которые пребывает в вашем Сердце. Потом вы выйдете из этого, и снова скажете: «Что является источником «я»?» или «Кто я?». И снова будет более длинный, больший промежуток между тем, когда вы говорите эти слова. Именно в этом промежутке вам и следует оставаться. В этом промежутке между вопросами есть нирвана, Сознание, ваше Истинное Я. В этом безмолвии.

Однако, когда вы выходите из этого, и в ваш ум приходят мысли, вы должны продолжать эту процедуру: «К кому приходят эти мысли? Я ощущаю их. Кто я?» Каждый раз, когда вы говорите: «Кто я?», вы используете свое воображение, чтобы отслеживать «я» обратно к источнику. У вас с этим проблема, конечно же, по той причине, о которой мы говорили сегодня днем. Ваш ум очень твердый, очень сильный. Ваше эго очень большое, и оно удерживает вас в хватке, заставляя чувствовать и верить, что этот мир и ваше тело реальны. Поэтому вы должны практиковать: «Кто чувствует, что мир реальный? Кто расстроен? Кто в депрессии? Кто чувствует проблемы? Кто чувствует тело? Я». Вы сразу же возвращаетесь к вопросу: «Что является источником «я»?»

(Короткая тишина)

Не смотрите на время. Как большинство из вас уже знает, время и пространство, на самом деле, не существуют. Они существуют только для «я», для эго, для ума. Поэтому не беспокойте себя мыслями: «Сколько времени потребуется на то, чтобы я стал свободным?» Научитесь быть центрированными. Живите в моменте. Делайте один шаг за раз. Будьте спонтанными. Удерживайте ваш ум от того, чтобы он думал дальше вашего носа.

(Короткая тишина)

Когда я говорю, то слышу, что многие из вас так вздыхают, будто бы вы несете на своих плечах тяжелую ношу. Нет ничего неправильного. С вами все в порядке. Поверьте мне. Это точно так же, как если вы едете на поезде. Вы входите в свое купе и просите проводника разбудить вас, когда вы подъедете к своей станции. Вы не имеете к этому никакого отношения. Точно так же с вашей жизнью. Ваша жизнь предначертана. Она предоставляет те опыты, через которые вы должны проходить. Однако вы не имеете к этому совершенно никакого отношения. Поскольку вы - не ваше тело. Тогда зачем бороться? Оставьте его в покое. Чем меньше вы думаете, тем быстрее вы пробудитесь. Мэри, вы хотели бы прочитать «Джняни»?

УМ: Да.

(Мэри читает «Исповедь Джняни», текст смотрите в начале книги)

Р: Спасибо, Мэри.

М: Спасибо, Роберт.

Р: Кто-нибудь хочет еще что-нибудь сказать?

УМ: У нас есть новые транскрипты, они на столе.

Р: У нас есть транскрипты для вас. Пожалуйста, берите, если желаете.

УЭ: Роберт, вы начали свою речь с того, что сказали, что нужно иметь отвращение к миру, это инициирует духовный поиск. Но такое впечатление, что есть разница между тем, чтобы иметь отвращение к миру и безразличие к нему, когда происходит переход. Вы можете сказать что-нибудь по этому поводу?

Р: Да, вы начинаете с осознания, что мир больше не может вам ничего предложить. Когда вы продолжаете духовный поиск, мир становится все менее и менее важным для вас, пока вы не начинаете презирать весь мир целиком взятый. Поскольку вы осознаете, что мир удерживает вас от вашего духовного пребывания с помощью своей силы, которая называется «майя». Мир удерживает вас, он держит вас в хватке. И в той мере, в которой он вызывает у вас отвращение, в которой вы перестаете позволять ему иметь над вами силу, в этой же мере ваша настоящая природа и истина вашего бытия выступают на передний план. Когда вы работаете над собой, это действительно происходит само по себе. Вы не можете просто сказать: «Мир вызывает у меня отвращение», поскольку вы делаете ошибку, когда так делаете. Вы должны созреть к этому. Пока мир все еще имеет для вас значение, вы должны тщательно исследовать и осознавать, почему мир совершенно бессмысленный. И после того, как вы занимаетесь этой практикой какое-то время, у вас появится отвращение к миру.

УГ: Разве отвращение – это не форма негативной привязанности?

Р: Да, точно, именно этим оно и является.

УГ: Тогда зачем нам испытывать отвращение, это все равно будет привязывать нас к тому, к чему мы испытываем отвращение?

Р: Нет, вы испытываете к этому отвращение, потому что практиковали на себе духовное самоисследование и другие методы.

УГ: Но тогда мы просто все отпускаем, и нет отвращения.

Р: Да, мы отпускаем, поэтому мне нравится использовать слово «различение».

УГ: Я не согласен с тем, что концепция отвращения…

Р: «Отвращение» - это просто слово. Вы приходите к такой точке, когда осознаете: «Весь этот мир делал из меня того, кем я являюсь сегодня – идиотом». (Смех) «Поэтому я отпущу этот дурацкий мир. Я больше его не хочу, я испытываю к нему отвращение». Иногда вы должны как бы разозлиться на себя: «Да к черту все это, мне надоела такая жизнь. У меня все вызывает отвращение». И тогда различение заставит вас пойти глубже внутрь себя, и вы сможете практиковать так, как обычно.

УЗ: Роберт, последний или предпоследний из восьми или десяти шагов развития прозрения или прогресса в прозрении в пали преобразуется в «отвращение к миру».

Р: Да.

УЗ: В начале это меня озадачивало. На том этапе, как вы говорите, это должно видеться из состояния трансцендентности. Тогда человек видит тот факт, как вы говорите, что это отвратительно, но это не удерживает нас, это не удерживает человека. Тогда у него есть сострадание, прозрение, мудрость. Но он видит мир таким, какой он есть, он отвратительный. Действительно отвратительный.

Р: Спасибо, это действительно так.

УЗ: Но это небезопасно. Я никогда не скажу это кому-то, кто не может понять это полностью. Но с трансцендентного уровня это действительно так. Человек будет видеть в сострадании, в заботе, в любящей доброте, будет очень внимателен к деталям всего того, что является отвратительным, если у него...

Р: Нет привязанности.

УЗ: Нет привязанности?

Р: Да, это действительно так.

УЗ: Тогда, это не совсем отвратительно, да, это так, это правда, это есть. Я нахожу это верным. Но я плачу об этом.

Р: Да.

УЗ: Иногда будут течь слезы, потому что иногда то, что я читаю или узнаю, например, ситуация с окружающей средой… Тогда я как бы чувствую, что питаю мое отчаяние, не будучи в отчаянии. И это ощущение боли, потому что ты не можешь помочь. Но все равно, не отказываешься от того, чтобы помогать. Каким-то образом это ощущается как зов для тебя.

Р: То, что вы говорите, это очень верно.

УЗ: Да.

Р: Это часть пути вашего раскрытия.

УЗ: Верно.

Р: Вы проходите через этап, когда вы как бы испытываете отвращение ко всему миру.

УЗ: Да, я делаю это даже со своими учениками. Вот только что у меня был один неугомонный ученик. Он просил, чтобы я пошел на автобусную станцию. Мне нужно полтора часа, чтобы добраться до центра города.

У: Вам повезло.

УЗ: И чтобы я подвез его до станции. Он приехал из Германи, и хотел поехать в Санта-Барбару. Тогда я сказал: «Поехали со мной». Потом я увидел, во что вляпался. Конечно же, я мог предвидеть: «Я не должен этого делать, мне это не нужно». Человек видит, как поднимается внутри голос со всеми разными вещами, а затем, кажется, что я воспринимаю: «Нет, это твой путь, это твой Киан, это отвратительно. Ты попался, это также и твоя карма». Такое прекрасное обязательство без того, чтобы быть обязанным.

Р: Это хороший способ смотреть на это. Да, это правда.

УЗ: И ты воспринимаешь это, ты являешься частью этого и не частью этого.

Р: Верно, мы проходим через этапы.

УЗ: Я думаю, что это странно. Это было странным.

Р: Это странно. Жизнь действительно странная.

УЭ: Жизнь – дерьмо, а потом ты умираешь. (Ученики смеются) Что это мне дало, когда я обнаружил, что жизнь – дерьмо, а потом ты умираешь? Это заставляло меня думать, что есть только один выход.

Р: Какой?

УЭ: Духовность, поиски Истинного Я, самоисследование, сдача.

Р: Это конечное знание.

УЭ: Иначе ты возвращаешься назад, жизнь снова тебя засасывает, и ты снова умираешь.

УГ: Это действительно единственное решение, не так ли?

УЗ: Да, но это придает смысл жизни. Потому что человек видит истину, все это отвратительно. Это истина. Будда говорит, сначала познай истину. Жизнь слишком трудная, «слишком трудная» означает самые разные вещи. Низкая, отвратительная, болезненная, ужасная и без проклятий. Это не проклятие. Это просто видение, как оно есть.

Р: Конечно. Это не проклятие, и это не благословение.

УЗ: Нет. Для обычных людей мир или проклятие, или благословение. А здесь ни то, ни другое, но ты, каким-то образом, очень даже есть, если необходимо видеть себя, если возможно вовлечься в это.

Р: Да. Тогда, когда кто-нибудь говорит: «Вы вызываете у меня отвращение!». Вы отвечаете: «Спасибо вам!» (Смех)

УЗ: Нужно быть аккуратным, смотреть, кому говоришь. Иногда нехорошо такое говорить. Я думаю, что временами существует какая-то ответственность.

Р: Различение.

УЗ: Правильно, различение. И это не поможет кому-то хвалить себя за раскрытие. Тому, кто говорит, что это отвратительно. Тот, кто говорит, что это отвратительно, тут же спроецирует это на себя: «Я отвратительный». Это как снежный ком.

Р: Конечно.

УЗ: Да.

Р: Когда вы практикуете духовную садхану, все это приходит к вам. Вы будете знать, что делать.

УЗ: Верно.

Р: Выполняйте практику.

УЗ: Это очень хорошо и ценно.

Р: У нас есть еще какие-то объявления?

УЗ: Роберт, с этой точки или уровня в равной мере, вместо того, чтобы говорить «Это отвратительно», можно сказать «Это чудесно»?

Р: Конечно.

УЗ: Да.

Р: Зависит от того, где вы находитесь.

УЗ: Да. Может быть, также от того, кому это говорится? С кем ты общаешься. Иногда видеть это позитивно, а не в негативном свете, немного труднее для понимания. Я такое говорю только тем, кто понимает. (Смеется)

Р: Если вы исследуете это внутри себя, вся информация, которую вы ищете, придет к вам. Все откроется. Все находится внутри вас. И наступит такое время, когда вы будете полностью испытывать отвращение к миру.

УЗ: К чему?

Р: Отвращение к миру. Все придет само по себе.

УЗ: Здесь есть опасность, если ум, как бы не пробудится к этому достаточно... (Обрыв аудиозаписи)

Р: Никогда не забывайте, что вы не тело и не ум. Что вы есть чистый Брахман, абсолютная Реальность, Сознание. Вы есть нирвана, вы есть Сат-Чит-Ананда. Это ваша настоящая природа. Пусть раскроется ваша настоящая природа, и вы пробудитесь прямо сейчас. Покой.

Спасибо, что пришли. Благослови вас Господь, я всех вас люблю. Приятной недели. Не беспокойтесь, будьте счастливы. (Смех)

(конец аудиозаписи)

 

Вера

Транскрипт 97
26 сентября 1991 года

 

Роберт: Добрый вечер! Некоторые из вас заснули еще до того, как я начал говорить. Вы должны засыпать, когда я говорю, а не до этого. (Смех)

Среди нас есть многие, кто все еще ищет слова. Они приходят сюда в поисках лекции, беседы. Это то, что они ожидают. Слова имеют свое значение. Если вы доктор или адвокат, вы должны много говорить. Но в настоящей духовной жизни большинство слов бесполезны, особенно на сатсанге. Сатсанг – это Сознание, и ваша истинная природа есть Сознание. Поэтому, когда вы приходите и садитесь на колени Сознания, с вами что-то начинает происходить. Ваша карма, самскары, превосходятся, и вы становитесь свободными, просто за счет правильного отношения к сатсангу.

Это означает, что вы должны открыть свое Сердце. Вы должны иметь любовь и сострадание. Вам никогда не следует думать о том, что вы получите на сатсанге. Вам нужно думать только о том, что вы отдадите на сатсанге. Вы отдадите свое тело, свой ум, свои, так называемые, проблемы, все те вещи, о которых вы думаете больше всего в течение дня. На сатсанге вы их сдаете. Вы становитесь пустым вместилищем, тогда Сознание может воссиять.

Почему большинство людей хотят стать самореализованными? У них есть дикие представления о том, что такое самореализация. Они считают, что их жизнь станет легкой, что им больше никогда не нужно будет работать, они смогут выполнять магические обряды, у них будут оккультные способности. Как вы знаете, все это неправда. Самореализация, Сознание – это все пронизывающая абсолютная Реальность, чистая Разумность. Это состояние Знания. Не знания чего-то, а просто Знания. Конец. Это даже не знание себя. Просто Знание, Бытие. Это состояние блаженства, счастья. Это ваша настоящая природа, полное счастье.

Вы всегда были тотальным счастьем. Никогда не было такого, чтобы вы не были тотальным счастьем. Однако, каким-то образом вы смешались с майей, иллюзией, и стали верить, что являетесь смертным существом, отдельным от всех остальных, которое должно пройти через опыты, чтобы стать просветленным. Это действительно смешно. Вы покинули свою истинную природу, вас затянуло в майю, и теперь вы пытаетесь от этого избавиться.

Истина в том, что майи нет. Не от чего избавляться. Вы уже есть То, и все в порядке. Вы начинаете чувствовать, что внутри вас есть живое присутствие. Когда мы работаем над этим чувством, оказывается, что это живое присутствие является нами. Оказывается, что мы не тело, не ум, не деятель. Мы есть само это живое присутствие. У него нет названия. Оно за пределами слов и мыслей. Но оно есть, сияющее во всем своем великолепии. Вы чувствуете его свободу, любовь и радость.

Когда вы попадаете в это состояние, мир больше не может вас обидеть. Мир больше не воздействует на вас. Он ничего не может показать вам такого, чтобы вы среагировали. Вы просто больше ни на что не реагируете. Вы стали Тем.

Однако, большинство западных людей желает стать этим живым присутствием без того, чтобы отказаться от своих старых убеждений, своего концептуального мышления, всего того, что сделало их людьми. Они просто хотят добавить самореализацию поверх всего. Большинство западных людей никогда не пробуждаются в этой жизни, потому что они отказываются опустошить себя. Они должны работать над всеми своими предубеждениями и чувствами.

Поэтому сегодня я раздал буклеты «У стоп мастера». Кришнамурти написал это, когда ему было шестнадцать лет. Здесь объясняется, что вы должны делать. На прошлой неделе мы немного касались этого, когда говорили о различении и беспристрастии.

Есть еще кое-что, очень важное для вашего понимания, чтобы стать самореализованными. Это вера. У вас должна быть вера в нечто, что вы еще не понимаете. Вера – это сильный инструмент, который вы используете, чтобы взобраться по лестнице самореализации. Вы должны иметь в веру в себя, веру в учение, веру в учителя, веру в то, что с вами произойдет нечто чудесное.

Однако я встречаю многих людей, чьи мнения очень догматичны, самоуверенны. У них есть сомнения, подозрения, им присущи разные негативные синдромы, и они хотят стать самореализованными. Это правда, что вы можете пройти длинный путь со всеми своими плохими привычками. Но я говорю, что вы никогда не сможете полностью пробудиться, пока не откажетесь от них. Вера помогает вам отказаться от них.

Есть одна история о Макунде, одном из риши, мудрецов древности. По каким-то причинам он решил жениться. Он хотел завести ребенка. Но как он ни старался, его жена не могла забеременеть. Прошло два года, и он сказал: «Я буду молиться Шиве, одному из богов».

Он стал молиться Шиве и сказал: «Господь, твоя воля – моя воля. В действительности я не знаю, что хорошо для меня, или чего я хочу на самом деле. Но я знаю, чего я хочу в своем сердце, и если это нужно для меня, это произойдет. Если нет, то не произойдет. Но я имею в тебя полную веру, что бы ни происходило, это твоя воля, и это хорошо». Он много лет молился таким образом. Наконец-то Шива явился перед ним и сказал: «Сын мой, я никогда не видел такой веры. Ты совсем забыл о себе, о своей семье, и желал только меня. Поэтому я явился перед тобой. Твое желание осуществится. У тебя будет ребенок, но ты должен сделать выбор. У тебя может быть ребенок – наполовину идиот, но он проживет долгую жизнь, или же ребенок с острым интеллектом, но у него будет короткая жизнь. Ты должен выбрать».

Макунда сказал: «Я выберу второй вариант, ребенка с острым интеллектом». А Шива сказал: «Он проживет 16 лет, а потом покинет тело». Макунда принял это, и наступило время, когда у них появился ребенок.

Уже в маленьком возрасте интеллект ребенка был поражающим. Он смог выучить все Веды, когда ему было 5 лет. Он мог говорить на 5 языках. Он был удивительным поэтом, писателем. Чем больше он рос, тем грустнее становился его отец. Наконец-то сын спросил у отца: «Отец, что не так? Почему ты грустишь каждый раз, когда наступает мой День рождения?» И Макунда объяснил ему сделку, которую он заключил с Шивой: «Ты будешь жить только до 16 лет, а потом ты должен уйти».

Мальчик сказал: «Шива послушал тебя. Возможно, он послушает и меня». И он начал каждый день молиться Шиве: «Господь, я твой, делай со мной, что пожелаешь. У меня нет желаний. Я знаю только то, что ты привел меня сюда, и когда ты будешь готов, ты заберешь меня обратно. Делай со мной все согласно твоей воле. Да будет воля твоя, а не моя. Я твой». И он тоже повторял эту молитву каждый день в течение года.

Наконец-то Шива явился перед ним и сказал: «Сын мой, ты обладаешь верой своего отца. Когда кто-то молится таким образом, у меня нет выбора, я не могу не помочь ему. Из-за твоей веры, когда ты достигнешь 16 лет, ты останешься в этом возрасте навеки».

Мораль этой истории такова. Помните, что Макунда был очень духовно продвинутым, однако, у него была вера в силу и присутствие, которые он не видел и не чувствовал. Он сдался этой силе и присутствию. Именно это требуется нам, чтобы пробудиться.

Поэтому такие люди, как Рамана Махарши, всегда говорили, что преданность, вера и самоисследование – это одно и то же. У вас не д