Одно из названий молитвы – является Коран

В 75-ом аяте суры «Асра», указывающего на времена пятикратной молитвы, говорится:

 

«اقم الصلاة لدلوك الشمس الىغسق الليل و قرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا»

«Выполняй молитву при склонении солнца к мраку ночи, а Коран - на заре. Поистине, Коран на заре имеет много свидетелей!»

 

«Куран аль фаджр» объясняется, как утренняя молитва и согласно преданиям ангелы свидетельствуют о ней. Примечательно, что в данном аяте вместо «салат аль фаджр» употреблено «куран аль фаджр», другими словами вместо молитвы использовано слово Коран.

 

Молитва и чистота

 

«يا ايها الذين آمنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الى المرافق و امسحوا برؤسكم و ارجلكم الى الكعبين... ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج و لكن يريد ليطهركم و ليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون»

«О, вы, которые уверовали! Когда вы встаете на молитву, то мойте ваши лица и руки до локтей, обтирайте голову и ноги до щиколоток... Аллах не хочет устроить для вас тяготы, но только хочет очистить вас и, чтобы завершить Свою милость вам, - может быть, вы будете благодарны!».[91]

 

Коран раскрывает полезность омовения, полного омовения и тайяммума:

 

1. «Но только хочет очистить вас» - очищение.

 

2. «И чтобы завершить Свою милость вам» - завершение милости.

 

3. «Может быть, вы будете благодарны» - благодарение.

 

4. «Поистине, Аллах любит очищающихся!»[92] - Аллах любит очищающихся.

 

Если внешняя чистота имеет столько пользы, тогда какой ценностью будет обладать сердце, очищенное от лицемерия, многобожия, сомнения, скупости, зависти и других напастей.

 

Духовная чистота имеют весьма важную ценность, ибо Аллах прославляет тех, кого любит, чтобы они очищались. Он повелевает молиться в мечети, где люди, которых Аллах любит, очищаются от грехов по милости Всевышнего. Аллах говорит: «В ней - люди, которые любят очищаться».[93]

 

Молитва и руководство

В Коране два раза приведены слова из молитвы Пророка Ибрахима: «и из моего семейства». В первый раз, вслед за перенесением тяжелых испытаний, Пророк Ибрахим (да будет мир с ним!), удостоившись положения «руководства» (имамата), взывает к Богу с молитвой за семейство, установить их на имамат. В ответ Аллах говорит, что положения руководства не достигнет неправедный из его семейства. А во второй раз, Пророк обращается с просьбой «установить молящимися его и из его потомства».

 

Следовательно, можно утверждать, что руководство и молитва обладают равным положением для Пророка Ибрахима (да будет мир с ним!).

 

Молитва и одежда

В преданиях приводится, что наши имамы имели одежду, предназначенную для молитвы. Особенно, если это были пятничная или праздничная молитвы. Лишь для совершения молитвы «о прошении дождя» в знак смирения желательно надеть одежду, вывернутую наизнанку.

 

Эти предписания показывают, у молитвы есть свои правила и присущие ритуалы. Молитва - это полет души, возможный при всесторонней подготовке. Наличие правил, условий, предписаний - показатель важной роли, которой обладает молитва.

 

Однажды имам Риза (мир ему!) подарил свою одежду, в которой совершил миллионы рак’атов молитвы поэту Дэ’белю, скрывавшемуся от аббасидских халифов на протяжении двадцати лет. Он ушел из жизни в возрасте 90 лет после утренней молитвы. Жители города Кума, предлагали за эту одежду значительную сумму, но Дэ’бель отказался продавать ее.

 

 

 

Молитва и ду’а

Кроме тех просьб, которые мы читаем в «кунуте» (после второго рак’ата), каждый молящийся молит Аллаха о наилучших благах, а именно о наставлении. Рекомендуется чтение ду’а (зов) до намаза и после него. В любом случае, кто совершает молитву, также обращается к Аллаху с просьбами и зовом о помощи. Зов и просьба имеют глубокую и близкую связь с молитвой, ибо в ней мы восхваляем Аллаха, благодарим за проявленные милости и просим у Него прощения и наставления.

 

Молитва и её особое положение среди других деяний

В 162-ом аяте суры «Ниса» Аллах наделяет истинных ученых тремя особенностями: совершение молитвы, выплата закята и вера в Бога. Однако, слово «молящиеся» упоминается несколько в другой форме:

 

«الراسخون فى العلم» - «Но твердые в знании из них»,

 

«المقيمين الصلاة» - «и выстаивающие молитву»,

 

«المؤتون الزكاة» - «и дающие очищение»,

 

«المؤمنون باالله» - «и верующие в Аллаха».

 

Если вы внимательно обратите на слово - «المقيمين», означающее молящихся, которое должно было использовано, как - « المقيمون», хотя вторая форма не передаёт вышеуказанного значения.

 

«Поистине, молитва моя и благочестие мое»,[94] несмотря на то, что слово «нусук», обозначает богослужение, молитва тоже входит в него, но здесь молитва передается отдельно, дабы донести важность молитвы.

 

72-ой аят суры «Ан’ам» гласит: «И приказано: «Выстаивайте молитву и бойтесь Его». Несмотря на то, что молитва – это добродетель, однако в данном аяте указывается наряду с молитвой и на богобоязненность, дабы подчеркнуть важность молитвы в нравственном становлении.

 

Молитва, исполненная смиренности – первое условие веры

«قد افلح المؤمنون الذين هم فى صلاتهم خاشعون»

«Счастливы верующие, которые в своих молитвах смиренны».[95]

 

В школе божественных Пророков благочестие достигается духовностью. А в идеологии тиранов счастье заключается в обладании власти и мощи.

 

Фараон взывал: «قد افلح من استعلى»

«Счастлив, будет тот, кто сегодня одержит вверх!»[96]

 

Человек волен, заниматься благотворительностью, но в молитве, чтобы достичь благочестия - недопустимо пренебрежительное отношение к молитве.

 

 

Молитва и бодрость

Коран, упоминая лицемеров, говорит, что они читают молитву с леностью, но не из любви:

 

«و اذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى»

«А когда они встают на молитву, то встают ленивыми».[97]

 

Также в 54-ом аяте суры «Тауба» упрекаются те, кто нерадив к молитве.

 

«لا يـأتون الصلاة الا و هم كسالى و لا ينفقون الا و هم كارهون»

Цель от молитвы и милостыни - духовный рост, что уславливается стремлением и желанием самого человека.

 

Степени молящихся

Некоторые выстаивают молитву со смирением: «الذين هم فى صلاتهم خاشعون»

«Которые в своих молитвах смиренны».[98]

 

Его светлость Посланник Аллаха однажды увидел, как, кто-то играет с бородой в молитве. Он сказал: «Если в нем преобладало смирение, он никогда бы не делал этого».[99]

 

Некоторые внимательны к молитве:

 

«و هم على صلاتهم يحافظون»

«И они соблюдают свою молитву».[100]

 

Другие бросают дела и торговлю ради молитвы:

 

«رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكرالله»

«Люди, которых не отвлекает ни торговля, ни купля от поминания Всевышнего Аллаха, выстаивания молитвы».[101]

 

Некоторые с радостью спешат к молитве: «فاسعوا الى ذكرالله»

«То устремляйтесь к поминанию Аллаха».[102]

 

Некоторые облачаются для молитвы в лучшие одежды: «خذوا زينتكم عند كل مسجد»

«Берите свои украшения у каждой мечети».[103]

 

Некоторые питают постоянную любовь к молитве: «الذين على صلاتهم دائمون»

 

«Которые в своей молитве постоянны».[104] Имам Бакир (да будет мир с ним!) в толковании аята сказал: «Они сохраняют постоянство в отношении желательных молитв. Подобно тому, как в аяте: «И они соблюдают свою молитву», означает исполнение обязательной молитвы».

 

Некоторые бодрствуют ради молитвы:

 

«فتهجد به نافلة لك»

«И ночью усердствуй в нем (в Коране на заре) добровольно для себя».[105] Толкователи Корана признают это за ночную молитву, обязательную для Пророка (да будет мир с ним!).

 

Некоторые простаивают ночь до рассвета в молитве:

 

«يبيتون لربهم سجدا و قياما»

«И те, которые проводят ночи пред своим Господом, поклоняясь и стоя».[106]

 

Некоторые пребывают в земных поклонах в плаче и слезах: «سجدا و بكيا»

«Они падают ниц, поклоняясь и плача».[107]

 

Молитва беседует с нами

Согласно аятам и преданиям, в чистилище и в Судный день деяния предстанут пред нами. Добрые дела в добром виде, и злодеяния - в злом. В предании говорится, что молитва, совершенная искренне и правильно, превратится в красивого ангела, который скажет человеку:

 

«حفظك الله كما حفظتنى»

«Да сохранит тебя Аллах, как ты сохранил меня».

 

Однако, молитва совершенная неподобающе, воплотится в черного ангела, который обратится к грешнику:

 

«ضيعك الله كما ضيعتنى»

«Да погубит тебя Аллах, как ты погубил меня».[108]

 

Молитва это вся религия

Вся религия заключается в молитве, и молитва присутствует во всей религии.

 

Основные принципы религии сводятся к молитве (монотеизм, пророчество, загробный мир).

 

В молитве соблюдается пост (запрещено пить, есть в молитве).

 

Молитва и хадж (существует молитва «обхода Каабы» и молитва «ниса»). Кааба же наша кибла, в сторону которой совершается молитва.

 

Молитва и джихад: молитва «когда грозит опасность».

 

Хумс и закят - условие принятия молитвы.

 

Молитва - это самое лучшее к чему призывают.

 

Молитва - условие для принятия всех деяний, а руководство - условие для принятия молитвы. А, значит, «тавалли и табарри» (любовь к приближенным Аллаха и вражда к врагам Его) является условием принятия всех деяний.

 

Итак, Коран присутствует в молитве, и молитва присутствует в Коране.