Молитва и пожертвование (вакф)

Культ молитвы способствует постройке мечетей и учреждений для сбора податей для мечети. На протяжении истории тысячи магазинов, территорий, полей жертвовались на воздвижение мечетей. Это богоугодное дело является своеобразной постоянной милостыней, движением на пути Бога и общественной услугой, ибо тем самым луч молитвы достигнет народа. Пожертвование даже одной лампы в мечеть, не останется без вознаграждения в потустороннем мире, выходит, что человек не перестает владеть той вещью даже после смерти.

 

Пожертвование на богоугодные дела - признак любви к религии и людям.

 

Молитва и выбор друга

В хадисе приводится, что одна из благ мечети, это приобретение хорошего друга.[70] Человек нуждается в друге, и положительная или отрицательная роль друга ни от кого не скрыта.

 

Мечеть - это наилучший центр приобретения друзей. Ибо, те, кто посещают мечеть, идут с целью поклонения Аллаху. В мечети, люди отбрасывают маску фальши и надменности, поэтому человек может найти достойного друга.

 

Почему не следует водить дружбу с тем, кто не выстаивает молитвы? Он враждует с Богом, так и я не буду дружить с ним. Он забыл о милостях, возданных ему Аллахом, поэтому он вскоре забудет и о моих услугах. Если он предает правоверных, как можно утверждать, что не предаст и меня?

 

Молитва и выбор супруга

Ислам наставляет, объявите бойкот, не женитесь и не выходите замуж за того, кто непосещает мечеть, не присутствует на коллективной молитве и беспричинно отказывается соблюдать единство мусульманской общины. Следование данному указу может наполнить мечети, ибо молодежь поймет, что отречение от мечети и мусульман, может обернуться для них тем же, поэтому впредь не отречется от мечети.

 

Молитва и помощь людям

Одна из других благодатей мечети это то, что бедные и нуждающиеся люди всегда направлялись в мечеть и разрешили свои нужды с людьми. Во времена Пророка, произошел случай, который упоминается Кораном. Рассказывают, как в мечеть Пророка вошел бедняк и попросил милостыню. Но, никто не обратил не него внимания, тогда он воззвал к Аллаху, сетуя на свою горькую участь. Имам Али (да будет мир с ним!) также находился в мечети, но был занят молитвой. Тогда он, подал знак бедняку подойти к нему и во время поясного поклона, указал на кольцо и подал милостыню.

 

Тут был ниспослан аят: «Ваш покровитель - только Аллах и Его посланник и те, которые уверовали, которые выполняют молитву и дают очищение, и они преклоняются» (Коран, сура 5, аят 55). Люди направились в мечеть, чтобы посмотреть о ком был ниспослан аят. Тогда все поняли, что этот человек никто иной, как Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним!).

 

Поддержка обездоленных и помощь бедным всегда исходила и будет исходить из мечетей, являясь благодатью молитвы. Мусульмане отправлялись на войну с мечетей, революция Ирана, также началась с мечетей.

В Коране неоднократно молитва и милостыня, молитва и закят упоминаются вместе, также в предании приводится, что не принимается молитва того, кто не выплачивает закят.

 

Молитва и полноценная экономика

Одежда, место, вода, используемая для омовения, должны быть дозволенными и соответствовать предписаниям шариата. И если одна пуговица, или нить в одежде, или капля воды для омовения будут недозволенными и приобретенными незаконным путём, молитва также считается недействительной.

 

Примечателен тот факт, что условием для принятия молитв и просьб, является употребление куска хлеба заработанного честным трудом. Для того, чтобы взлететь, самолету нужно чистое без примесей топливо, духовный полет человека заключается в куске хлеба, нажитом честным трудом.

 

Молитва и структура

Если имам общественной молитвы в силу обстоятельств, не может руководить молитвой, то его место должен занять тот, кто стоит за ним или ближе к нему. Это показывает, что в Исламе отсутствие одного человека не подрывает всей структуры и устройства. С уходом одной личности, не рушится и не распадается вся структура и организованное мероприятие. Важно продолжение пути, несмотря на причины, по которым имам не может временно руководить.

 

Молитва и любовь

Содействие и любовь, которые проявляют друг другу люди в мечети, не прослеживаются в других местах. В укладе мечети, если вдруг хоть один человек отсутствует два или три дня, остальные наведываются о нем. Если болен - проведывают его, если обременен проблемами – стараются помочь, ведь тем, кто ходит в мечеть не знакомо чувство отчужденности. Тот, у кого нет брата или детей, при посещении мечети ему кажется, все люди его братья и дети. Не раз виделось, когда умирает один простой прихожанин, то люди охотно участвуют на его похоронах и поминках, в знак траура закрываются магазины того квартала. Все это признаки сердечной привязанности и любви, которое проявляют правоверные в доме Бога.

 

Молитва и репутация

Многие не способны совершать в своем районе неблагопристойные поступки, т.к. все знают их и их родителей, однако в незнакомых местах им это не предоставляет особой трудности.

 

Участие в молитве притягивает человека к молитве, мечети, Исламу, людям и делает его праведным, после этого разве он будет способен на бесчинство? Такой человне знает, что от этого пострадает его религиозная репутация и порядочность. И, наоборот, для того, кто далек от Ислама и мечети, не предоставляет трудности бесчинствовать и грешить, ведь у него нет той репутации и порядочности, а значит нечего терять.

 

Человек, облачившийся в белые одежды, не сядет на землю, дабы не запачкаться.

 

Молитва – совершенствование человека и общества

Коран наряду с указом о молитве повелевает: «انا لا نضيع اجر المصلحين»

«Ведь Мы не губим награды делающих добро».[71]

 

Значит, если проводить молитву правильно, соблюдать соответственные условия, общество направится в сторону усовершенствования. Молящийся в действительности реформатор.

 

Богослужение заключается не в одиночном поклонении, а должно совершатся в коллективе, чтобы молящиеся искореняли тем самым в обществе порочность и безнравственность.

 

Молитва и политика

Тот, кто всю жизнь будет выстаивать молитву, даже будучи в Мекке в священной Каабе, но не примет божественного руководства вилайят, его молитва не будет действительна.

 

Проблема мусульман современного мира ещё и в том, что их правители - зависимые от Запада и, по сути, их правительства марионеточные, не обладают божественными критериями. На языке взывают к Аллаху о наставлении на прямой путь, а на деле пребывают в заблуждении.

 

Молитва и совет

В суре «Шура», описывая качества праведников, говорится:

 

«و اقاموا الصلاة و امرهم شورى بينهم»

«И выстаивают молитву, а дело их - по совещанию между ними».[72]

 

Из данного аята становится ясно, что в парламентском совете все независимо от должности, должны придавать большое внимание молитве. Если совет важен, то молитва важнее. Если для принятия участия в совете парламента и выборах расходуются колоссальные суммы из бюджета и делаются капиталовложения лишь ради голосования, то для наполнения мечетей, тем более необходимо приложить старание и усердие.

 

Коллективная молитва на фронте

В 102-ом аяте суры «Ниса» читаем: «И когда ты находишься среди них и совершаешь для них молитву, то пусть стоит вместе с тобой один ряд из них, и пусть они возьмут свое оружие. А когда совершат поклонение, то пусть будут позади вас, и пусть придет другой отряд, который не молился, и пусть они молятся вместе с тобой, но пусть возьмут предосторожность и оружие. Те, которые не веруют, хотели бы, чтобы вы небрегли своим оружием и достоянием, и они напали бы на вас единым устремлением».

 

На войне возможна коллективная молитва при условии, что мусульмане должны очень быстро заменять друг друга, дабы второй ряд воинов успел ко второму рак’ату. Более того, солдаты должны иметь омовение заранее, и помнить, что на войне молитва сокращается до двух рак’атов.

 

Украшение мечети

Коран говорит:

 

«المال و البنون زينة الحياة الدنيا»

«Богатство и сыновья - украшение здешней жизни».[73]

 

В другом месте:

 

«خذوا زينتكم عند كل مسجد»

«Берите свои украшения у каждой мечети».[74] Сопоставив данные два аята, выясняется, что в мечеть нужно брать детей и немного денег, чтобы дать милостыню бедняку. Конечно, облачение в чистую одежду, использование благовоний, сохранение внешнего спокойствия и смиренности, выбор достойного имама мечети тоже могут трактоваться «украшением мечети».