Молитва – первый обязательный принцип религии после веры в Аллаха

«الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة»

 

«Тех, которые веруют в тайное и выстаивают молитву».[14]

 

В самомначалеКорана, в суре «Бакара», вслед за верой в тайное и сокровенное, которое включает в себя веру в Аллаха, Воскрешение и ангелов, в качестве первого практического принципа упоминается молитва, что показывает её важное значение.

17. Молитва и торговля

 

«رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكرالله»

 

«Люди, которых не отвлекает ни торговля, ни купля от поминания Аллаха, выстаивания молитвы».[15]

 

Коран восхваляет тех, кто во время азана, бросают дела, торговлю и устремляются совершить молитву.

 

Особенно, в пятницу во время пятничной молитвы Коран призывает не заключать никаких торговых сделок:

 

«يا ايها الذين آمنوا اذا نودى للصلوة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكرالله و ذرواالبيع»

«О, те, которые уверовали! Когда возглашено на молитву в день собрания, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю». И лишь по окончании, вернуться к торговле и делам:

 

«فانتشروا فى الارض وابتغوا من فضل الله»

«А когда кончена будет молитва, то расходитесь по земле, и ищите милости Аллаха».[16]

 

Бывший президент Ирана шахид Раджаи говорил: «Не говорите молитве у меня дела, а скажите работе – мне необходимо совершить молитву».

 

 

18. Народ и молитва

 

Несмотря на то значение молитвы, которое она имеет пред Аллахом и приближенными рабами, все же отношение людей к ней различно.

 

1) Одна группа из них верует в Аллаха, но не выстаивает молитвы:

 

«فلا صدق و لا صلى»

«Ведь он не веровал в геенну и не молился».[17]

 

2) Группа препятствовала молитве других:

 

«ارايت الذى ينهى عبدا اذا صلى»

«Видал ли ты того, кто препятствует рабу, когда он молится?»[18]

 

О причине ниспослания данного аята приводится, что Абу Джахль решил ударить ногой по шее Пророка, когда тот преклонится в земном поклоне. Люди увидели его идущего в направлении Пророка, но вдруг он раздумал и вернулся. Они спросили:

 

- Почему ты вернулся?

 

- Когда я решил сделать это, то увидел пред собой пылающий огнем ров, - сказал в ответ Абу Джахль.[19]

 

3) Некоторые надсмехаются над нею:

 

«و اذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزوا»

«И когда вы зовете к молитве, они принимают это за шутку и забаву».[20]

 

4) Некоторые молятся с леностью:

 

«واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى»

«А когда они встают на молитву, то встают ленивыми».[21]

 

5) Другие иногда молятся, а иногда не молятся:

 

» فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون»

«Горе же молящимся, которые о молитве своей небрегут».[22]

 

6) Некоторые пренебрегают молитвой, чтобы достичь мирских благ:

 

«واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها و تركوك قائما»

«А когда они увидели торговлю или забаву, то устремляются к ним и оставляют тебя стоящим».[23]

 

В вышеуказанном аяте речь идет о том, как однажды Пророк читал проповедь пятничной молитвы, в это время в город прибыл торговый караван и начал бить в барабаны, провозглашая о своем прибытии. Тут люди поднялись со своих мест, и, покинув Пророка одного, направились торговаться с купцами.

 

Обет для молитвы

Некоторые посвящают своих детей на служение Богу, в храме, мечети. Мать святой Марьям дала обет Богу, чтобы её ребёнок служил в иерусалимском храме.

 

«نذرت لك ما فى بطنى محررا»

«Я обетовала Тебе то, что у меня в утробе, освобожденным (для Тебя)».[24] Но, когда у неё родилась дочь, она воскликнула: «О, Господь! Девочка не сможет, как подобает служить тебе в храме, как делает это мальчик». Тем не менее, она выполнила свой обет, посвятив Марьям на служение в храм.

 

Молитва и семья

«و امر اهلك بالصلاة واصطبر عليها»

 

«Прикажи своей семье выполнять молитву и терпелив будь к ней».[25]

 

Человек, в первую очередь, несет ответственность пред Аллахом за себя и уже потом за свою семью. Иногда в семье происходит и такое, что некоторые члены отказываются принимать то, к чему их призывают. Несмотря на это, необходимо различными способами привлекать членов семьи к религии и к совершению молитвы.

 

 

21. Молитва в период правления имама Али (да будет мир с ним!)

Имам Али (да будет мир с ним!) наставлял Малика Аштара (своего наместника в Египте):

 

«و اجعل افضل اوقاتك للصلوة»

«Совершай молитву в наилучшее время».[26] А также:

 

«و اعلم ان جميع اعمالك تبع لصلاتك»

«Знай, что все твои деяния, вытекают из молитвы».

 

Призыв к молитве на практике

Призыв к добрым деяниям и к истине - одна из обязанностей каждого мусульманина, а молитва, это самое доброе деяние, к которому призывают. Призыв осуществляется как словесным, так и практическим образом. Если представительные лица встанут в первых рядах молитвы, если люди будут, направляясь в мечеть, облачаться в самые лучшие одежды и использовать благовония, и молитва будет проводится несложным и непродолжительным способом, то это и будет служить практическим призывом и приглашением к молитве.

 

Нужно помнить, что Пророки Ибрахим и Исмаил (да будет мир с ними!) воздвигли Каабу для молящихся, и если видные лица общества будут руководить молитвой, это непременно облегчит призыв народа к совершению молитвы.

 

Молитва, священная война, мученическая гибель

Многие на пути молитвы подверглись избиениям и мучениям, как революционеры в Иране, ввергнутые в тюрьмы шаха, или пленники. Некоторые пали под вражескими стрелами, подобно Зухейру в день Ашуры, который своим телом, словно щитом, прикрывал молящегося имама Хусейна от попадания стрел. Многие погибли мученической смертью на пути совершения молитвы, как аятуллы Ашрафи Исфагани, Дастгейб, Садуки, Мадани, Кади Табатабаи. Другие достигли мученической гибели, выстаивающими молитву, как имам Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним!).

 

Отречение от молитвы и геенна

В день Страшного суда меж обитателями рая и ада произойдут диалоги, некоторые из которых упомянуты в Коране. В одном из таких разговоров, обитатели рая вопросят грешников, по какой причине были они ввергнуты в геенну. В ответ они перечислят причины, первая из которых, это не совершение молитвы:

 

«لم نك من المصلين»

«Мы не были среди молящихся».[27]

 

Молитва – ключ к принятию всех деяний

В отношении значения молитвы, достаточно следующего предания, в котором говорится: «Если будет принята молитва, то и все другие деяния будут приняты. Но, если молитва будет отклонена, то отклонены будут и другие совершенные деяния».[28]

 

Связь между принятием деяний посредством молитвы, раскрывает ключевую роль молитвы. Вот, например, если полицейский остановит и потребует у вас документ на вождение, а вы вместо этого предъявите паспорт или другой действительный документ, а полицейский в таком случае не сможет принять их. Вождение автомобиля допускается лишь при наличии водительских прав, а в случае их отсутствия, другие документы не будут подтверждать о том.

 

В Судный день, также беспрепятственный проход через мост «сират» возможен в случае совершения рабом молитвы, в обратном случае и другие деяния не примутся.

 

Молитва – первое наставление и последнее завещание

В некоторых преданиях читаем, молитва являлась первым наставлением Пророков,[29] и в то же время последним завещанием святых.[30] Из истории жизни имама Садыка (да будет мир с ним!) приводится, что, он, умирая, в самые последние минуты своей жизни, велел собрать всех родственников, когда все пришли, он обратился к ним с последним завещанием. Он сказал: «Нашего заступничества не получат те, кто пренебрежительно относится к молитве».[31]

 

Молитва - средство для испытания

В одном хадисе читаем, что всякий, кто желает узнать каким положением обладает пред Всевышним, пусть посмотрит каково положение Аллаха в его глазах.[32]

 

Если азан занимает пред тобой высокое положение, то и ты пред Аллахом высок положением. Но если, нерадив, или безразличен в отношении божественных предписаний, то не имеешь соответственного положения пред Ним. Также если молитва удерживает тебя от порочности – это знак принятия молитвы.

 

Молитва, первое, о чем спросят в Судный день

Преданиегласит: «Первое о чем спросят в Судный день это молитва».[33]

 

Действительно, самый первый долг любого совершеннолетнего мусульманина пред Аллахом это совершение молитвы, и уже потом выплата закята, соблюдение поста, паломничество. Поэтому, в Судный день спросится о первом обязательном деянии.

 

Молитва – поминание Аллаха

Господь повелевает Пророку Мусе:

 

«اقم الصلاة لذكرى»

«Совершай молитву в Моё поминание».[34]

 

Молитва - это словесное и сердечное поминание, выполняемое по специальному методу, в котором участвуют органы тела: от кончиков волос, вплоть до кончиков пальцев ног. Так, во время ритуального омовения (вуду), мы протираем влажной рукой голову, а также проводим руками по ногам, во время земного поклона, мы прикладываем лоб к земле, кончики пальцев ног также опираются на землю. Во время молитвы наш язык произносит поминание Аллаха и сердце направлено к Нему. Глаза должны быть в смирении опущены, тело склониться в поклоне. В момент произношения такбира: «Аллаху Акбар!», руки должны быть подняты, шея - выпрямлена.

 

Таким образом, в момент совершения молитвы участвуют почти все органы тела.

 

Молитва и воздание хвалы

Одна из тайн молитвы это восхваление Аллаха - Покровителя, воздающего милости. Коран говорит по этому поводу:

 

«و اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم»

 

«Поклоняйтесь вашему Господу, который сотворил вас и тех, кто был до вас».[35]

 

В суреКаусар читаем:

 

«انا اعطيناك الكوثر فصل لربك»

«Поистине, Мы даровали тебе обильный! Помолись же Господу твоему (в качестве благодарения)».

Молитва - это вид восхваления, предложенный Самим Господом. Данного метода придерживались все Пророки и приближенные рабы без исключения.

 

Молитва - это практическое, словесное, непрерывное восхваление.