Первый шаг к победе– понять, что мы не способны

Молодой правитель мог бы выполнять пять, пятьдесят, или даже пятьсот условий, но Бог помещает одну вещь перед ним, чтобы показать ему, что он не был способен победить в этом вопросе. Друзья, первый шаг к победе – это понять, что мы не способны. Как только мы понимаем, что мы не способны, мы сделали первый шаг. Каждый, кто сидит здесь имеет что-то одно, что он не способен сделать. Странно, что мы всегда имеем провал именно в этом вопросе. У некоторых это их характер, их нечистые мысли, их болтливость, их неспособность вставать рано утром, их странные намеки, их ревность или гордость. Мы не знаем почему, но всегда есть одна вещь, которую человек не может победить. Каждый, кто намеревается победить, должен выяснить перед Богом эту одну вещь, в которой он испытывает недостаток. Каждый имеет свое специфическое "одно". По крайней мере он имеет "одно". Иногда больше. Когда мы ходим перед Богом, Он покажет нам, что мы не способны.

Одна сестра очень желала победить. Она разобралась со многими вещами перед Богом. Каждый день она писала письма другим, извиняясь за свои прегрешения и каждый день она ходила на гору молиться. Всякий раз, когда она сходила с горы, я спрашивал, победила ли она свое препятствие. Она говорила мне, что она вырыла другую могилу на горе и снова захоронила там это препятствие. Когда я спрашивал ее на следующий день, она говорила мне, что она нашла еще больше грехов и захоронила их и разобралась с ними. Более двадцати дней она разбиралась со своими грехами.

Наконец я спросил ее: "Вы завершили?" Она ответила: "После такого количества разбирательств, я думаю, что почти победила". Тогда я сказал другой сестре сотруднице тихо: "Только подожди и посмотришь". Однажды я пошел к ней домой и увидел ее очень грустной. Я не спрашивал ее о причине. Всегда хорошо попечалиться, и не всегда хорошо останавливать чью-то печаль. Я не сказал ничего. Так продолжалось в течение шести дней. Каждый день она, казалось, была еще более грустной. После шести дней один брат пригласил нас пообедать. Эту сестру также пригласили. Она пришла, но едва ли что-то съела. Она сидела передо мной и улыбалась, но на самом деле она была очень грустна в сердце. Были более двадцати братьев и только три сестры. Я написал новую песню накануне и после обеда я попросил ее сыграть на фортепьяно. После двух куплетов у нее покатились слезы. Я позволил ей проплакаться и никак не отреагировал. Через некоторое время я спросил: "в чем дело?" Она сказала: "Безнадежно! Я не могу победить ничего, независимо от того, как усердствую". Она была застенчивой сестрой, но она плакала перед двадцатью или более братьями. Она не могла сдержать себя и продолжала плакать. Я спросил о том, что она не могла победить. Она сказала, что она разобралась с одним вопросом в течение недели, но была все же неспособна победить. Она сказала: "Брат Ни, в течение прошлых нескольких недель я разбиралась с моими грехами каждый день. Я разобралась со всеми моими грехами". Я мог засвидетельствовать, что она действительно разобралась со своими грехами. Она продолжила: "Но несмотря на все, что я делала в течение прошлой недели, я была неспособна разобраться с этим грехом". Я думал, что это очень серьезный грех. Я спросил ее, что она не могла победить. Она сказала: "Это очень маленький вопрос. Но я не могу разобраться с ним. У меня эта привычка с юности. Я люблю закуски. После завтрака я люблю перекусить то там, то здесь. Перед ланчем (вторым завтраком), я жажду еще перекусить. После ланча, я хочу еще чего-то и перед сном ночью я снова ищу чего бы перекусить. В течение прошлых нескольких дней, я чувствовала, что я должна разобраться с этим вопросом. Я не должна постоянно так питаться. Я начала разбираться с этим.

Однако, я пыталась шесть дней и терпела неудачу каждый день. Я хуже, своих трех детей. Как только я вижу некоторую пищу, я начинаю есть. Я не могу прекратить есть". Пока она говорила, она плакала. Но когда я услышал это, я обрадовался. Я засмеялся. Я был очень счастлив. Когда она плакала, некоторые братья ушли и некоторые сестры попробовали избежать этой сцены. Она плакала горько, но я смеялся сердечно. Пока она плакала, я смеялся. Она спросила меня о том, что меня так радовало. Я сказал: "я очень счастлив. Мое сердце ликует, госпожа Так-и-так, вам ясно, что вы не можете? Вы поняли это только после этих двадцати или более дней? Слава Богу, что вы наконец познали, что вы не можете что-то сделать. Позвольте мне сообщить вам: Когда вы не можете, Он может. Здесь находится принцип победы". Часом позже она обрела крупное достижение и полностью вступила в побеждающий опыт.

Путь победы лежит через недостаток в одной вещи. Вы можете подумать, что вы правы в том и этом. Вы можете подумать, что вы можете сделать то или это и вы способны выполнить кое-что, но Бог должен доказать вам, что вы не можете ничего. Братья и сестры, каждый, кто желает победить, должен сначала уяснить одно, а именно что он не может. Он может обнаружить свою неспособность только в этом специфическом деле. Вы имеете свой особенный грех? Вы имеете грех, который вы не можете победить? Те, кто слишком все обобщают, никогда не смогут пройти через врата победы. Вы должны познать свою собственную слабость. Это послужит вам доказательством, что вы должны победить. У некоторых это гордость. У других это ревность. У других маловерие; любое небольшое изменение обстоятельств затрагивает их. У некоторых это нечистые мысли. У других это болтливость. У других это привередливость, брезгливость, высокомерие и надменность. Некоторые люди любят поговорить за спиной у других и распространять сплетни. Некоторые люди не способны контролировать свое тело. Есть всегда одно, что человек не может победить. После этого собрания, я надеюсь, что вы пойдете домой и напишете в вашей Библии слова: "Одного тебе не хватает". Вы должны выяснить, что это за "одно".

Молодому человеку в Лук.18 не хватало только одного – продать все, что он имел. Я боюсь, что некоторые среди нас также не способны расстаться с деньгами. У некоторых проблема может быть и не деньги, но они имеют одну вещь, в которой они испытывают недостаток. Если это для вас не деньги, то что это? Вы должны записать тот грех, который вы находите невозможным победить. Если вы знаете, где ваша болезнь, вы будете определенны перед Богом в победе этого греха. Каждый человек должен знать, в чем состоит его определенная болезнь. Каждый человек имеет свою определенную слабость и он должен просить, чтобы Бог просветил его и показал ему его слабость. Каждый человек имеет по крайней мере одну вещь, которую он не может победить. У некоторых могут быть больше одного. Вы должны найти то, что вы не можете победить. Как только вы видите, что вы неспособны, вы увидите, что Бог может. Если вы не видите вашу собственную слабость, вы не увидите силу Христа.

Братья и сестры, почему Бог оставил одну или две нерешенных проблем в нашей жизни? Чтобы показать нам, что мы не способны ни к чему. Это общий библейский принцип; это также наиболее важный принцип. Когда мы говорим, что Господь Иисус был распят на кресте за нас, то очень просто забыть, что этот важный принцип действителен всегда. Бог знает, что вы бессильны и Бог знает, что я бессилен. Он знает, что не живет в плоти моей доброе. Он знал это давным-давно, но мы не знаем этого. Мы не знаем, что не живет в плоти моей доброе. В результате, мы продолжаем надеяться и делать все от себя зависящее, чтобы угодить Богу.

Бог знает, что наша плоть бесполезна. Но мы не знаем это. Поэтому, Он дал нам закон. Цель закона состоит в том, чтобы доказать нам, что человек греховен и бессилен. Закон не дан нам на соблюдение; Бог знает, что мы не сможем соблюсти закон. Цель закона в том, чтобы мы нарушили его. Он не дан человеку на соблюдение, но на нарушение. Бог знает, что мы нарушим закон, но мы не знаем этого. Поэтому, Он дал закон нам и позволяет нам нарушать его. Таким образом, мы узнаем то, что уже знает Бог, мы узнаем наше бессилие. Как Христиане, мы утверждаем, что мы – не под законом. Мы думаем, что Десять Заповедей – это закон. Но мы забываем, что все заповеди Нового Завета – это также закон. Через эти заповеди, Бог показывает нам, что мы не можем исполнить его. Бог должен привести нас к тому, что мы исповедуем, что мы не можем выполнить его. Только тогда мы признаем мудрость Божию в сораспятии нас на кресте. Только тогда мы поймем, что мы бесполезны и только тогда поймем, что единственный способ разобраться с нами – это смерть. Иначе, мы бы посчитали наше сораспятие ошибкой Бога, потому что мы бы думали, что можем сделать что-то.

Вот почему Римлянам 7 настолько драгоценная глава. Человек в Римлянам 7 постоянно борется. Почему он борется? Он борется, потому что он все еще полон надеждой на себя, даже при том, что Бог потерял надежду о нем. Он пытается угодить Богу и соблюдать закон. Но результатом было полная неудача. В конце он был должен подтвердить мудрость Божию в сораспятии его на кресте. Это право Бога– распять его. Бог сказал, что он должен умереть и он признал, что он должен умереть.

Многие Христиане не побеждают, потому что они не достаточно еще потерпели поражений. Много Христиан не достаточно нагрешили. Поэтому, они и не победили. Если бы они совершили много грехов, для них было бы легче победить. Если бы они увидели растление плоти, то им было бы легче победить. Человек в Римлянам 7 был настолько отчаян, что он в конечном счете вздыхал и говорил: "Кто избавит меня от сего тела смерти?" Он видел, что он не может сделать это, и он просил, чтобы кто-то избавил его от сего тела смерти. Как только он понял, что это был вопрос "еще кого-то", он встал на путь победы. Он увидел, что был "кто-то", кто мог прийти немедленно к нему на спасение. Поэтому, братья и сестры, первое, что мы должны увидеть сегодня, это то, что с точки зрения Бога, мы являемся абсолютно бесполезными перед Ним. Бог видит нас как абсолютно бесполезных. Мы должны также увидеть как мы абсолютно бесполезны. Если мы не увидели нашей абсолютной бесполезности, то мы никогда не примем оценку креста и мы никогда не сможем сказать, что мы распяты со Христом или что больше не мы живем. Если есть все еще надежда на себя, это означает, что мы думаем, что мы все еще полезны, и мы не скажем, что "больше не я".