Каждый день думай и рассуждай о том, в чём -- согрешил. И если помолишься с болью и сокрушением о том, -- то Бог простит Тебе.

 

Когда человек делает и видит свои -- Добрые дела, Гордится ими и ПРИПИСЫВАЕТ их себе то он -- «Фарисей», и находится на Ложном пути. Истинный путь видеть свои грехи бесчисленные как песок морской. Поэтому со всем усердием проси у Господа величайшего и нужнейшего из всех даров -- СПОСОБНОСТЬ Видеть ГРЕХИ свои и плакать о них. Имеющий этот дар -- имеет все.

 

Тех, кто в надежде на покаяние грешит произвольно и преднамеренно -- ПОРАЖАЕТ неожиданно смерть, и не дается ему Времени на покаяние, в котором он надеялся посвятить себя добродетели, ибо такие люди лукаво поступают с Богом. (свт. Иоанн Кронштадтский.)

Наши покаянные молитвы, оплакивают прежде всего грех ЛЕНОСТИ. И в молитве: «Господи и Владыко живота моего» на первом месте упоминается праздность, а в продолжении всех покаянных недель мы сокрушаемся душою о том же, воспевая в церкви: «…и в лености все житие мое иждих».

 

Не виновен ли и ты брат мой, ЛЕНОСТЬЮ? Нашею русскою Ленью? Не мирись с ней; даже в делах мирских она -- СМЕРТЬ для души человека и ПРИЧИНА всех пороков, а в жизни духовной тем более ей не поддавайся; старайся не ходить в ту церковь, где раньше оканчивается служба, никогда не сокращай молитв, а кроме того, займись какими-нибудь бескорыстными добрыми делами и работами для славы Божией: или посещение больных в больнице или на дому, или посещение заключенных в тюрьмах, или помощь старым, одиноким и немощным и бедным людям, или заработай денег на благотворительные цели. Тогда полюбишь вообще труд, а продолжительное бездействие и праздность будут тебя тяготить. Удерживайся от – от пустых разговоров и болтовни. / Митрополит Антоний Храповицкий./

 

Небрежность, торопливость и лень в делах Божиих ОПАСНЫ – они обращаются в дурную ПРИВЫЧКУ и тогда лишишься благочестия и можешь погибнуть. Так надо вести и делать свои дела, чтобы совесть ни в чем не осуждала, и если осуждает, надо тотчас умиротворить ее покаянием. Чем обеспокоена бывает ваша совесть, -- все то тотчас же нужно Оставить и ПРЕКРАТИТЬ. Кто соблюдает Законы и Волю Бога -- того Бог бережет от всякого зла. / Свт Амвросий Оптинский./

 

Без настоящего Покаяния – НЕТ ОЧИЩЕНИЯ от греха, а в неочищенную душу -- НЕ ВОЙДЁТ Благодать Духа Святого, ибо сказано: «В лукавую душу, не войдёт Премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху, ибо Святый Дух Премудрости Божией удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды».

 

В наше время развелось очень много всяких религий и сектантских организаций: католики, протестанты, свидетели иеговы, баптисты, евангелисты, пятидесятники, лютеране, методисты, мормоны, иудеи, мусульмане, буддисты, ламоисты, церковь муна, кришнаиты, секта Виссариона и т. д.

Так вот все эти религии и сектантские веры -- ОТРИЦАЮТ и не признают ПОКАЯНИЕ. Многие из них, например, буддисты и сектантская организация общество Рериха, а также, те кто занимается йогой, проповедуют путь самосовершенствования и саморазвития. Но как может человек сам себя развивать, если он ГРЕШЕН? Если человек постоянно впадает во многочисленные грехи и даже не замечает своих падений, НЕ ВИДИТ своих грехов? То есть ДУХОВНО Слеп. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит: Духовною слепотою поражены наши ум и сердце. По причине этой слепоты, ум человека не может различать истинных помыслов от ложных, а сердце не способно различать ощущений духовных от ощущений душевных и греховных, особенно, когда последние не очень грубы. По причине слепоты нашего духа, вся деятельность наша делается ложною, вот потому Господь называл книжников (ученых) и фарисеев – Безумными и слепыми.(Мф.23,17)

 

Условием для прозрения, для ИЗБАВЛЕНИЯ от ДУХОВНОЙ Слепоты, обретения духовного видения и ВИДЕНИЯ своих Грехов и дурных недостатков – является осенение человека Божественной Благодатью. Является оно не по воле и желанию человека, но от особой милости Божией к человеку, от прикосновения к духу нашему – Духа Божия. Это означает, прежде всего то, что если бы наш Спаситель Господь Иисус Христос после распятия не взошел к Богу Отцу, то и Дух Святый не пришел бы к нам, как и Сам Иисус Христос говорит об этом: «лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель Дух Святый не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, …Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину;» (Ин. 16, 7-13)

 

Поэтому, получается простой вывод – тот, кто НЕ ПРИНИМАЕТ Иисуса Христа (Христа именно Евангельского, а невыдуманного как в оккультизме), кто -- НЕ ЖЕЛАЕТ признавать свои грехи и каяться в грехах и исправлять их, кто не желает жить так, как заповедал Христос в Евангелие всем людям в «Заповедях Блаженства», в своих притчах и поучениях – такой человек никогда -- НЕ ПОЛУЧИТ Духа Святого. Сам Господь сказал: «Без Меня не можете творити ничего». (Евангелее. Иоанн. гл.15.) То есть, без помощи Божией человек – ничего не способен сам делать на земле! Бог дает силу и понимание человеку, как и что делать. Если Бог не даст человеку сил утром встать с постели – человек будет лежать в полном бессилии и не сможет встать!

Вот почему все мировые религии: ислам, буддизм, иудаизм и другие, все секты, кроме Православной веры – НЕ ИМЕЮТ в себе Божественной Благодати силы Духа Святого, а значит, все они от диавола, и наполнены диавольским злым, гордым духом. Вот почему никакие наши собственные усилия по самосовершенствованию, самореализации и саморазвитию, никакие медиатации – не являются методом, средством или способом – обязательного гарантированного духовного прозрения и самосовершенствования.

 

Медиатация и плоды её – это не духовное видение, в котором исчезает слепота духа; -- НЕТ, это практика очень ОПАСНЫХ Ложных бесовских образов и ощущений, в которой дух человека еще сильнее ОСЛЕПЛЯЕТСЯ и обольщается -- и ВПАДАЕТ в ПРЕЛЕСТЬ, откуда он уже и сам не хочет выйти. А это уже беда!

 

Сам себя человек -- НЕ СПОСОБЕН спасти и -- НЕ МОЖЕТ сделать себя ЛУЧШЕ, не может избавиться -- от своих Недостатков – это НЕВОЗМОЖНО, если только НЕ ПОМОЖЕТ ему Бог, посредством Духа Святого. Любовь и благодарность Богу, путь смирения, покаяния в своих грехах, помощь людям и забота о ближних, делание добрых дел – есть единственный путь к Богу. Поэтому, если Бог не помилует человека, не даст ему Покаяния, не даст ему Духовного зрения видения и понимания своих грехов и недостатков, Стыда и переживания за них, стремления исправиться и начать жить благочестиво – то человек может погибнуть и попасть в Ад.

 

Поэтому человек должен усиленно УМОЛЯТЬ и просить Господа, чтобы он помиловал и ДАРОВАЛ человеку бесценный дар -- Покаяния и духовного зрения – ВИДЕНИЯ ГРЕХОВ.

На исповеди многие люди честно признаются в своих грехах: в совершении блуда, в пьянстве, в воровстве, в спекуляции, в причинении обид и зла окружающим их людям, жене, родителям и детям, в сквернословии, грубости и обмане, в полном удалении своей жизни от Храма Божия.

 

Но каются эти люди с таким -- ЛЁГКИМ сердцем и БЕЗЗАБОТНОСТЬЮ, что ясно видишь, как -- всё это им нипочем, что они нисколько – НЕ ПЕРЕЖИВАЮТ о содеянном, что им совершенно – НЕ СТЫДНО перед Богом, и что они даже и не думают, и НЕ СОБИРАЛИСЬ НАЧИНАТЬ борьбу со своими ГРЕХАМИ, НЕ ХОТЯТ -- жить Благочестиво, а пришли просто «СДАТЬ» свои грехи. Чтобы Господь, как они наивно рассуждают, их простил, а они снова продолжали бы в том же духе -- прежнюю греховную беззаботную жизнь, которая им нравится, до следующей исповеди.

 

Потому, таким людям надо прямо сказать: «Вы совершенно НАПРАСНО пришли на Исповедь – такое ЛЖИВОЕ Покаяние никому – НЕ НУЖНО и Богу такое ваше Покаяние -- ПРОТИВНО. Хотя грехи ваши сами по себе тяжкие и требовали бы лишения вас Святого Причастия на столько-то лет, но ещё страшнее, то полное УСЫПЛЕНИЕ вашей СОВЕСТИ, ваше Равнодушие к Богу и к людям, из-за чего вы – НЕ ИСПЫТЫВАЕТЕ Покаянной скорби, не переживаете о своих грехах, -- поэтому Бог – НЕ МОЖЕТ простить вам ваши грехи, и сурово накажет -- за обман и лицемерие».

 

Знайте, что Святое Причастие может быть вам преподано только -- на ваше Твёрдое ЧЕСТНОЕ обещание -- все грехи ВОЗНЕНАВИДЕТЬ и начать Решительную борьбу с ними.