Mohamed Yunus: el banquero de los pobres

Gracias a la iniciativa de prestar dinero a los más pobres entre los pobres de Bangladesh, teniendo como única garantía la confianza en que «los pobres sí pagan», el Dr. Mohamed Yunus ha sido honrado con el Premio Nobel de la Paz 2006. El premio le fue otorgado en forma compartida con el Grameen Bank, institución que él mismo fundó en 1976 y que en 1983 obtuvo la consideración de banco autónomo. El Comité Noruego del Nobel dijo que «la eliminación de la pobreza es un camino para lograr la paz y la democracia». Mohamed Yunus ha recibido el calificativo de «banquero de los pobres» por sus esfuerzos para sacar a millones de personas de la pobreza.

Yunus estudió economía, y luego de obtener, por medio de una beca, un Doctorado en Ciencias Económicas en la universidad norteamericana de Vanderbith, regresó a su país, Bangladesh, para encontrarse con la difícil realidad que viven los pobres del mundo: no pueden obtener financiamientos bancarios debido a que la banca comercial solo concede préstamos con garantías de devolución.

Mientras realizaba un trabajo de campo junto a los estudiantes de la universidad en la cual impartía clases, se encontró con cuarenta y dos personas que necesitaban un préstamo de treinta dólares. Acompañó a esas personas a los bancos comerciales a solicitar uno y éste les fue negado: solo les prestaban dinero a las personas adineradas de la zona, razón por la cual decidió servirles como fiador y de esta manera consiguieron un préstamo de veintisiete dólares.

Fue ésta la semilla que creció en el corazón de Yunus y originó el Grammen Bank, banco que solo concede créditos a los más pobres, quienes se convierten, a su vez, en accionistas de la institución. Trabajan con grupos pequeños en los que todos se conocen. El líder es rotatorio, no puede ser reelegido y cada año tiene que ser uno diferente, con lo que se evita el personalismo y la concentración de poder. El grupo aporta un tipo de liderazgo cooperativo, respaldo mutuo, respeto entre todos y, al mismo tiempo, competencia sana dentro del equipo. Este sistema prima a las mujeres y no requiere avales, firmas, papeles ni sedes físicas. Se basa únicamente en la palabra dada y se traslada allí donde se necesita.

El sistema crediticio funciona otorgando microcréditos a grupos desde cinco y hasta diez personas. Las dos más pobres reciben el apalancamiento financiero en primer lugar, mientras que el resto no recibe sus préstamos hasta que los dos primeros beneficiados empiezan a devolver los suyos, creando, de este modo, un compromiso, cierta presión por parte del grupo. Cuando un cliente falla en el pago, es buscado para refinanciar la deuda, pero nunca para penalizarlo.

El sistema de microcréditos de Yunus y su Banco ha permitido crear empleo propio – autoempleo-, minimizar el círculo de la pobreza y la explotación de las personas, porque, hasta entonces, cuando conseguían dinero, lo hacían a través de la usura y el tipo de interés era demasiado alto; incluso, había ocasiones en que éste llegaba al 100% anual. Las cantidades de dinero otorgadas ahora son pequeñas, lo que permite su devolución en pequeñas cuotas generalmente semanales, quincenales o mensuales.

Resulta importante destacar que el «Banco de los Pobres», que no ha recibido dinero de donantes desde hace ocho años, ha beneficiado a seis millones de personas, en su gran mayoría mujeres. Cien países utilizan el método de microcréditos del Grammen para reducir el subdesarrollo y el retorno del capital es del 98,5 %. El Grameen Bank actúa de forma completamente diferente respecto a la banca comercial, reparte los beneficios a los clientes-propietarios por medio de dividendos, sistema que debería prevalecer en las economías solidarias.

La última acción del Banco estuvo dirigida a conceder préstamos libres de interés a los mendigos. El resultado ha sido muy bueno: a más de dieciocho mil mendigos se les prestó dinero y con ello compraron cosas pequeñas como caramelos o bebidas, que luego revendieron casa por casa. Han resultado ser tan buenos pagadores como las mujeres de Bangladesh, y se espera que muchos de ellos, gradualmente, dejen la mendicidad, uno de los negocios más sencillos es el desempeñado por las «lady phone», mujeres a las que se les compró teléfonos celulares. Estas mujeres, en vez de pedir, ofrecían el servicio de realizar llamadas.

Finalmente, quiero expresar que resulta fácil ayudar al que tiene. Seamos atrevidos, confiemos en el ser humano, miremos con humildad la extraordinaria labor de Yunus, a quien más que un premio, se le ha concedido la recompensa en vida por su lucha para la erradicación de la pobreza. Me pregunto: ¿No es eso lo que todos queremos?

 

 

UNIDAD 8

 

аfán – тяжка праця, клопоти

herramienta – знаряддя

 

Tarea 1

Escuchar el texto 1 y hacer su interpretación consecutiva.

 

Tarea 2

Escuchar el texto 2 y marcar si son verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones.

1. Por lo que dice el texto, La Escuela de Negocios de la Universidad de Chile y la empresa periodística La Nación firmarán un acuerdo para ofrecer un curso de perfeccionamiento de la enseñanza que se realizará a distancia.

a) Verdadero

b) Falso

 

2. Según lo que dice la audición, se espera que en próximas convocatorias sea posible el uso de videoconferencias.

a) Verdadero

b) Falso

 

3. Según la opinión del decano de la facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Chile citado en la audición, ésta es una nueva oportunidad de reafirmar el interés y el compromiso de la Universidad con la educación.

a) Verdadero

b) Falso

4. Por lo que dice la audición, el contenido del curso está inserto en la reforma educacional puesta en marcha por el parlamento.

a) Verdadero

b) Falso

 

Tarea 3

Escuchar segunda vez el texto 2 y escribir su transcripción en forma de dictado.

 

Tarea 4

Hacer la interpretación oral-visual del texto 3 con la lectura preliminar:

«Дорослі студенти»: розкіш чи нагальна потреба?

В Україну прийшла мода на «освіту для тат і мам» – віднині вузи штурмують не тільки вчорашні школярі, а й... їхні батьки! За оцінками експертів, кількість охочих здобути другу вищу освіту щорічно зростає на 20—30%, а найбільш затребуваними спеціальностями другої вищої визнано фінанси (38%), психологію (26%) і менеджмент (24%). Іноземні мови, дизайн, юриспруденція та реклама надійно залишаються в десятку лідерів. Цікаво, що понад 55% «дорослих студентів» не вдосконалюють, а радикально змінюють свій попередній фах. Та й як тут не перекваліфікуватися – на ринку праці мало не щодня з’являється кілька нових спеціальностей: інтернет-архіваріус, фахівець із комерційної логістики, копірайтер...Здобути другу вищу, на думку викладачів, прагнуть 60–70% високооплачуваних українців – це фінансисти, маркетологи й управлінці, котрим треба підтвердити свою кваліфікацію відповідним дипломом, щоб робити кар’єру. Частина «дорослих студентів» із незатребуваною вищою освітою хочуть змінити сферу діяльності на більш високооплачувану. Це переважно лікарі, військові та інженери. Так чи інакше, але бум на освіту для дорослих приносить українським вузам чималі дивіденди, адже найчастіше вона – платна. Водночас, на думку багатьох фахівців, ця мода серйозно шкодить якості та престижу української вищої школи.

Термін «друга вища» ввійшов у побут давно, з часів колишнього СРСР, коли наявність двох чи кількох дипломів на душу одного «інтелігента» була дивовижею. Зазвичай тоді здобували другу вищу не заради кар’єри чи високооплачуваної посади, а з «любові до мистецтва» – ставки лікаря, педагога чи працівника культури були тоді практично однакові...Частина контингенту охочих навчатися у зрілому віці не змінилася й досі: це просто допитливі подвижники, люди, в яких не склалося сімейне життя, або ті, в кого підросли діти й з’явилася можливість для самореалізації. Друга вища освіта – це здобуття нової повноцінної освіти на базі певного рівня. Так робиться в усьому світі. Нині вищу освіту можна отримати на базі 9 й 11 класів, технікуму, бакалавра, спеціаліста або магістра. Це і є сфера, яка повинна швидко розвиватися. Післядипломна освіта як складова вищої школи набуває великої популярності. Вона не особливо відрізняється від другої вищої радянських часів. Просто в радянський час було введено різні дипломи, які діють і досі. А дипломи мають бути однакові.

Яка різниця, отримав студент вищу освіту на базі 11 класів чи бакалавра (хай і з іншої спеціальності)? Вона має бути повноцінною. Другорядною освіта просто не може бути! Тепер у нас цей процес відбуватиметься, як за кордоном. Ми вже давно до цього готові, але застарілі комплекси досі ще даються взнаки...Не таємниця, що перший диплом учорашній школяр часто отримує під впливом батьків. У сімнадцять років важко розібратися в самому собі – до чого ти прагнеш, які знання хочеш здобути? Над другою вищою зазвичай замислюються всерйоз, і, перш ніж подати документи у приймальну комісію, старанно зважують усі «за» та «проти».

Отже, ви вже визначилися з вибором нового фаху й запаслися необхідною сумою для оплати навчання? Тоді – вперед, бадьоро вливайтеся в ряди солідних абітурієнтів, які штурмують приймальні комісії другої вищої!

 

Tarea 5

Escuchar el texto 4 y poner las palabras que faltan en vez de puntos. Traducir el texto al ucraniano por escrito:

Hola, buenas noches. Hoy estamos con vosotros Mercedes García y yo, que soy Elena Goded. Nosotras llevamos el curso de artesanía textil de la UNED en el programa de........................................ Os contaremos en qué consiste y os hablaremos de los............................... que hay que realizar. Este curso tiene tres bloques bien diferenciados.

El primero es el de estampación, que consta de tres partes. La primera es teórica, y en ella se cuentan los diferentes procedimientos utilizados a lo largo de la historia para estampar tejidos. La segunda parte es práctica: se explica el montaje del taller, los utensilios necesarios, los materiales y los diferentes métodos de estampación, es decir, os enseñamos a decorar tejidos con motivos diferentes. Se trata de métodos bastante básicos y nada costosos: desde la patata, que es muy socorrido, al estampado con utensilios.

A continuación tenemos el bloque de tejeduría. En la parte teórica se expone qué es un tejido realizado en telar, porque hay diferentes técnicas para construir tejidos. Aquí nos basamos en el que se hace en telar. Estudiamos qué es un tejido, qué es un telar, partes de las que consta y los diferentes ligamentos. En la parte práctica se explica el montaje del telar y los utensilios necesarios.

Bueno, y el último bloque en este curso es el de tintorería, en el que nos centramos sobre todo en los medios naturales, o sea, cómo se teñía a lo largo de la historia, hasta el siglo XIX, en el que ya empezó la tintorería química. En este apartado os explicamos algunos conceptos sobre qué es tintar una fibra textil. En la parte práctica, os presentaremos los procedimientos, las plantas más habituales con las que se tiñe y los elementos que se necesitan.

En cada uno de estos bloques hay que elaborar un dossier, consistente en la presentación de un muestrario con los trabajos efectuados en cada bloque. Para ello contaréis con un seguimiento: una............. a lo largo de todo el curso, una tarde a la semana, en la que llamáis a un teléfono donde tratamos de resolver todas las dudas que tengáis. Además de esto, a mediados del trimestre que viene, tendrémos una............................ en la que aquellos alumnos que estén interesados podrán plantear las dudas que les hayan surgido. Pues nada más. Os animamos a que hagáis el curso, pues es accesible a los que seáis completamente ajenos a estos temas. Para los que no seáis ajenos, pues, bueno, siempre es una posibilidad de ampliación de este mundo. Y nada más, buenas noches.

 

TEMA 2

MEDICINA Y SANIDAD PÚBLICA

 

UNIDAD 9

 

рerpetuo – вічний

cosquillas – лоскотання

alucinar – вражати, викликати захоплення

fulminante – миттєвий

bandeja – таця

cortocircuito – коротке замкнення

 

 

Tarea 1

Escuchar el texto 1 y encontrar la opción verdadera según la grabación:

1. Según el texto, las personas felices:

a) se ríen continuamente.

b) sonríen en compañía.

c) no pueden enviar mensajes a otras personas a través de la sonrisa.

 

2. Según el profesor Provine, el primer estímulo para provocar risa fue:

a) contar un chiste.

b) hacer cosquillas.

c) burlarse de los demás.

 

3. En el texto se afirma que:

a) Aristófanes se burló de las violaciones.

b) los filósofos griegos sentaron las bases del humor actual.

c) los clásicos tenían una actitud diferente a la actual en lo que se refiere a las ejecuciones públicas.

 

4. De acuerdo con el Profesor Provine, las mujeres encuentran atractivos a los hombres que:

a) las hacen reír.

b) se ríen mucho.

c) se ríen en compañía.

 

Tarea 2