История и культура Урарту в IX –vi вв. До Н. Э.

Возникновение государства Урарту.

Особенно интенсивным процесс разложения первобытных порядков был у племен урартов, обитавших в

районе озера Ван. Восемь стран под общим наименованием Урарту упоминаются в ассирийских источниках

уже в XIII в. до н. э. В конце XII в. до н. э. поход к озеру Ван совершил ассирийский царь Тиглатпаласар I. Он

повествует о своих победах над 23 «царями» местной страны, которые имели свои колесницы и дворцы. Скорее

всего речь идет о предводителях небольших территориальных объединений, подобных племенным вождям,

захороненным в триалетских курганах. Колесницы находились на вооружении тогдашних армий и в

определенной мере символизировали военную власть местных правителей — недаром их помещают в богатые

погребения.

Плодородные земли в Ванском районе способствовали развитию земледелия, и скоро именно эта область

становится центром нового государственного образования Древнего Востока. В XI—X вв. до н. э. здесь идет

объединение мелких владений в более

крупное образование, носящее уже характер государства. Видимо, к тому времени восходят и первые

попытки создания местной урартской письменности на основе иероглифики, близкой в ряде отношений к хетт

ской.

В документах ассирийского царя Ашшурнацирапала II (IX в. до н. э.) вместо многочисленных мелких

владений уже упоминается одна страна, носящая имя Урарту. Ее центром были земли по восточным и

северным берегам озера Ван. Другое государственное объединение урартских племен под названием Муцацир

сложилось к юго-западу от озера Урмия. Здесь находился общеурартский культовый центр, особо почитаемые

храмы и святилища.

Консолидация первых урартских государственных образований в середине IX в. до н. э. была вызвана

необходимостью объединения усилий в борьбе с ассирийской агрессией. Первым правителем объединенного

Урарту стал царь Араму (864—845 гг. до н. э.), против владений которого были направлены походы армии

Салманасара III. Однако, хотя в ассирийских летописях результаты этих вторжений оцениваются как весьма

успешные, очевидно, что они не затронули основных областей Урарту и Муцацира, и вопреки надеждам

ассирийских владык рост и усиление нового государства продолжались.

Урартский правитель Сардури I (835— 825 гг. до н. э.) уже официально оформляет свои великодержавные

претензии. Он принимает пышный титул, полностью заимствованный у ассирийских царей, в котором только

название Ассирия заменено именем Урарту. Это был прямой вызов могущественнейшей державе Древнего

Востока. Столицей Урартского государства становится город Тушпа, вокруг которого возводятся мощные

каменные стены. Под эгидой правителя Тушпы объединяются мелкие владения, сплачиваясь в единый

государственный организм. Недаром Сардури I именует себя «царем царей, который от всех царей получал

дань».

Если надписи Сардури писались по-ассирийски, то при его преемниках все официальные тексты

составляются на урартском языке, для которого была использована чуть измененная ассирийская клинопись.

Границы владений правителей Тушпы расширяются до озера Урмия, и второе урарт-

Бронзовый шлем с надписью Аргишти и изображением культовых сцен. Кармир-блур

ское государственное образование Муцацир становится зависимым владением. Теперь уже все урартские

племена объединены в одном государстве.

С целью идеологического сплочения разноплеменной державы проводится и своего рода религиозная

реформа с выделением трех главных божеств: Халди — бога неба, Тейшебы — бога грома и дождя, Шивини —

бога солнца. В древнем религиозном центре Муцацире возводятся культовые строения, храму Халди

жертвуются богатые дары.

Интенсивная строительная деятельность охватывает почти всю территорию государства. Многочисленные

царские надписи сообщают о возведении храмов и дворцов, организации храмовых хозяйств. Однако это была

лишь одна сторона энергичной деятельности молодого государства. Надписи повествуют и о многочисленных

походах. Урартские войска проникают в царство Манна, расположенное южнее озера Урмия, стремятся обойти

с фланга Ассирийскую державу. Урарты уводили из захваченных областей в качестве добычи

многочисленные стада, но в отличие от большинства ассирийских набегов не разоряли присоединяемые

территории. В надписях оговаривается, что часть имущества оставлялась покоренным странам, которые отныне

должны были представлять надежный оплот Урартского государства.

Ванское царство на вершине могущества.

Подлинным создателем урартского могущества был царь Менуа (810—786 гг. до н. э.). Официальные

анналы год за годом описывают деятельность этого инициативного правителя. Анналы были тоже одним из

государственных нововведений, и отныне все урартские цари составляют подобные официальные летописи,

освещающие события их царствования. Большое внимание Менуа уделял организации армии. Есть основания

полагать, что со времени его правления центральная власть полностью взяла на себя заботы по экипировке

войск, ранее частично возлагавшейся на подвластных правителей. Урартская армия переходит на лучшие в

Передней Азии ассирийское вооружение и ассирийские военные доспехи. Военные походы Менуа, в которых

он принимал личное участие, идут в двух направлениях — на юго-запад, в сторону Сирии, где его войска

овладевают левобережьем Евфрата, и на север, в сторону Закавказья. В походах захватываются пленные,

богатая добыча, сжигаются вражеские города. Но примечательна и другая особенность, наметившаяся уже

ранее, — покоренные владения целиком не разоряются, а, наоборот, сохраняются при условии признания поли

тической гегемонии Урарту и выплаты дани.

Большое внимание уделял Менуа организации зависимых владений. Видимо, в ряде из них оставались

местные правители («под условием выплаты дани»), но одновременно назначались и представители цен

тральной власти — областеначальники. Возможно, именно с Менуа связана своего рода административная

реформа — разделение Урартского государства на области, во главе которых стояли представители центрального

правительства. Часто во вновь присоединенных областях строились урартские крепости,

утверждавшие военное присутствие Урарту и становившиеся центрами административно-хозяйственной дея

тельности. Так, на левом берегу Аракса была возведена крепость Менуахинили, ставшая

важным опорным пунктом для дальнейшего продвижения в Закавказье.

Строительная деятельность Менуа отличается большим размахом и масштабностью. Сохранилось около ста

надписей с его именем, и большинство из них связано с тем или иным строительством. Особенно большие

работы были осуществлены в центральной части урартских владений — в районе столичного города Тушпы.

Здесь был проведен канал длиной в 70 км, представлявший собой сложное ирригационное сооружение, которое

урартский царь назвал своим именем («канал Менуа»). Есть упоминания о строительстве каналов и в других

районах урартского царства. Видимо, по замыслам урартского правительства поливное ирригационное

земледелие с его высокими и устойчивыми урожаями должно было стать основой экономического могущества

страны.

При сыне и преемнике Менуа — Аргишти I (786—764 гг. до н. э.) Урартское государство вступило в

решающую схватку с Ассирией за лидерство в Передней Азии, за господство на основных торговых путях,

проходивших через Восточное Средиземноморье. Правление Аргишти — это зенит могущества Урартского

государства. Прекрасно вооруженная армия позволяла ему с успехом осуществлять все военные начинания.

Недаром ассирийские тексты характеризуют урартского царя в выражениях, отражающих плохо

замаскированный страх: «Аргишти, урарт, чье название страшно, как тяжелая буря, чьи силы обширны...» Сам

он даже сообщает о победе над войсками Ассирии. На юге серией последовательных походов и заключением

союзов урартский царь осуществлял планомерный фланговый охват Ассирии. Его войска проникают в

Северную Сирию, где местные правители склоняются на сторону Урарту, перерезают важнейшие торговые

пути, ведущие с запада в Ассирию. На юго-востоке урарты, включив в орбиту своего влияния Маннейское

царство, спускаются по горным долинам до бассейна Диялы, выходя на границы Вавилонии. В результате

Ассирия оказывается охваченной с трех сторон владениями Урарту и его союзников.

Важное значение придавал Аргишти и продвижению на север, в Закавказье. Здесь урартские войска доходят

до границ Колхиды (Колхи) в Западной Грузии, форсируют Аракс и овладевают обширной территорией на его

побережье вплоть до озера Севан. На

этой территории осуществляется обширная программа хозяйственно-строительной деятельности. На месте

современного Еревана в 782 г. до н. э. возводится город Еребуни, а в районе Армавира в 776 г. до н. э. строится

крупный городской центр Аргиштихинили. Во вновь созданных городах-крепостях возводятся гигантские

зернохранилища, где сосредоточиваются государственные запасы зерна. Дальновидная политика создания

второго важного экономического центра Урартской державы в Закавказье, в области, удаленной от основного

театра урартско-ассирийского противоборства, полностью оправдала себя в ходе последующих событий.

Выполнение строительной и хозяйственной программы урартского правительства обеспечивали огромные

массы военнопленных, захватываемых в многочисленных походах. Только за тринадцать лет правления Аргиш-

ти урартами было захвачено в плен свыше 280 000 мужчин и женщин. Таким образом, военные походы не

только расширяли территориальные границы и увеличивали политическое влияние Урарту, но и служили

постоянным источником поступления рабов-военнопленных. Военные успехи Урартского государства были

теснейшим образом связаны с функционированием всей социально-экономической системы урартского

общества, что и объясняет его расцвет в VIII в. до н. э.

В это время в Передней Азии назревала решительная военная схватка за гегемонию, и в этих условиях

Ассирия наносит первый удар. В 743 г. до н. э. обновленная Тиглатпаласаром III ассирийская армия побеждает

в решительном сражении возглавляемую Урарту коалицию в Северной Сирии около города Арпада. В 735 г. до

н. э. Тиглатпаласар III осуществляет поход в центр Урартской державы, в район озера Ван. Ассирийские тексты

восторженно описывают успехи своих войск. Несомненно, урарты потерпели военное поражение, и ряд цент

ральных районов Урарту был предан мечу и огню. Но значение этого похода не следует преувеличивать.

Несмотря на осаду урартской столицы Тушпы, ассирийцы так и не смогли овладеть ее превосходно укреплен

ной цитаделью. Незатронутой осталась важная в военно-стратегическом отношении область Муцацира,

нависающая с северо-востока над коренными землями Ассирии, не говоря уже о закавказских областях, где еще

Аргишти начал создавать второй важный экономический центр Урарту. В откры-

том военном противоборстве с Ассирией Урарту потерпело первое поражение, но схватка за лидерство еще

не была закончена.

Ассирия собирает силы для второго удара по своему основному сопернику и конкуренту; он был

осуществлен во время правления урартского царя Русы I (735— 713 гг. до н. э.). Вступив на престол, Руса I

застал державу поколебленной военными неудачами, но энергично взялся за ликвидацию смут и вскоре

полностью овладел положением. Во избежание дальнейших неурядиц царь разукрупнил административные

единицы Урартской державы, стремясь не сосредоточивать в руках областеначальников больших территорий и

воинских сил.

Во внешней политике Руса I старался избегать открытого противоборства с Ассирией, поддерживая вместе с

тем, где возможно, антиассирийские настроения и действия. Активную политику на юге затрудняло вторжение

кочевников-киммерийцев в северные области Урарту, где они нанесли поражение высланным против них

урартским войскам. Вместе с тем Руса I продолжает расширять свои владения в Закавказье к северо-востоку от

озера Севан. Здесь он, по его словам, в один год разбил 23 царей, т. е. мелких местных владетелей. В

завоеванных областях были построены два города-крепости. Большие работы по созданию мощного

хозяйственного комплекса осуществлялись Русой I к северу от озера Урмия: проведены многочисленные

каналы, построены крепости-города, принадлежавшие членам царской семьи. Видимо, в этом районе Руса I

создавал опорную военно-хозяйственную базу для поддержки царства Манна, опасавшегося роста асси

рийского могущества. В основном центре державы — на восточном побережье Вана — строится обширное

водохранилище, создаются виноградники и поля, возводится город Русахинили, который некоторые ис

следователи склонны рассматривать как новую столицу Урарту. Однако, как и его предшественники, Руса I во

всех надписях именует себя «царем страны Урарту, правителем Тушпа-города», так что скорее всего старая

столица сохраняла свое значение.

Видя, с какой энергией и успехами Руса I укрепляет могущество Урарту, Ассирия поспешила нанести

своему сопернику второй военный удар. В 714 г. до н. э. ассирийская армия, возглавляемая Саргоном II,

двинулась в области к востоку от озера Урмия против местных правителей, искусно

натравливаемых на Ассирию урартским царем. Руса I счел момент удобным для решающего сражения и

попытался со своими войсками зайти в тыл ассирийской группировке. Битва произошла в горной местности и

кончилась поражением урартов. После одержанной победы ассирийцы как бы повторили программу

превентивного похода Тиглатпаласара III, хотя и по другому маршруту. Грабя, сжигая и уничтожая все по пути,

Саргон II двинулся в обход озера Урмия и разорил создаваемый здесь Русой I хозяйственный комплекс. Далее

ассирийцы обогнули озеро Ван с севера, но не рискнули вступить в коренные урартские земли на восточном

побережье, где находилась столица Тушпа, ранее безуспешно осаждавшаяся Тиглатпаласаром III. На обратном

пути в Ассирию Саргон II во главе 1000 всадников совершил стремительный переход по горам и внезапным

ударом захватил урартский культовый центр Муцацир, где торжествующим победителям достались храмовые

сокровища, накопленные за время правления многих урартских царей. По всему маршруту похода ассирийцы

последовательно стремились нанести противнику максимальный урон, подорвать экономическую мощь Урарту.

В надписи Саргона II сообщается, что Руса I, узнав о падении Муцацира, покончил с собой. Действительно,

с точки зрения международных отношений значение похода 714 г. до н. э. было велико. Государство Урарту

окончательно потерпело поражение в борьбе за политическую гегемонию в Передней Азии, уступив эту роль

Ассирии. Почти столетнее урартско-ассирийское соперничество закончилось победой Ассирийской военной

державы.

2. Урартское общество и культура

Большую роль в возвышении и расцвете Урарту сыграла развитая экономика страны. Ее основой были

земледелие в районе плодородных равнин и низменностей и специализированные ремесла, связанные в первую

очередь с металлургией и обработкой металлов.

Государство уделяло особое внимание подъему и организации экономики страны, в первую очередь

поливного земледелия. Надписи урартских царей регулярно сообщают о проведении каналов, устройстве

водохранилищ, создании садов и виноградников. Сельскохозяйственная продукция в

План урартской крепости Тейшебаини (Кармир-блур)

огромных количествах сосредоточивалась в складах и хранилищах городов-крепостей, возводимых по всей

территории страны.

Значительное место в экономике стали занимать царские хозяйства, создаваемые почти каждым урартским

правителем. Так, известно о существовании «виноградника Менуа», «виноградника Сардури», больших

комплексных хозяйств — «долины Менуа» и «долины Русы II». В Закавказье одновременно с постройкой

Аргиштихинили были Проведены четыре оросительных канала, созданы сады и виноградники. Одновременно с

постройкой Тейшебаини урарты проводят канал, идущий через туннель в скале (он существует до наших дней),

и организуют обширные сельскохозяйственные угодья.

По ориентировочным подсчетам, зернохранилища и винные склады Тейшебаини были рассчитаны на

продукцию, получаемую на территории в 4000—5000 га. Персонал царского хозяйства в Русахинили

насчитывал 5500 человек. Правда, его состав учитывал интересы царской резиденции — одних писарей было

1188 человек. В царских хозяйствах велась обработка сельскохозяйственной продукции, работали ремесленные

мастерские.

Центрами царских хозяйств во многих случаях становились создаваемые правительством города-крепости,

хорошо известные благодаря раскопкам советских археологов в Тейшебаини, Аргиштихинили и Еребуни.

Ядром города была цитадель, где

находились дворец-резиденция наместника, культовые постройки и гигантские хранилища,

предназначенные для продуктов сельского хозяйства, складов оружия и утвари. У подножия цитадели

располагался сам город; монументальные дома знати и невзрачные жилища подневольного люда.

Значительно меньшее значение имели храмовые хозяйства. Урартские храмы, как правило, были невелики

по размерам. Основу их богатств составляли пожертвования, состоящие из различной утвари и предметов

искусства. В отдельных случаях храмы имели собственные земельные угодья, стада скота и, возможно, занима

лись торговлей. Впрочем, торговля в Урарту не получила особого развития в условиях стремления урартских

властей к созданию хозяйственной системы с централизованным распределением.

Социальная структура урартского общества отражает особенности и противоречия, свойственные

рабовладельческим обществам древневосточного типа. Свободное население Урарту насчитывало около 1,5

млн. человек. Значительную его часть составляли общинники, обозначаемые термином «вооруженные

свободные люди племени». Действительно, на первых порах урартские цари, ведя войны, опирались на своего

рода народное ополчение. Община сохраняла в какой-то мере самоуправление и выступала в структуре

Урартской державы как особая единица, игравшая важную роль в сельскохозяйственном производстве. Иногда

в распоряжении общины имелись и рабы.

Верхушку урартского общества представляла военная и служилая знать. Это были члены правящей

династии, многочисленные родственники царя, часть племенной знати и потомков правителей мелких

владений, вошедших в основное ядро Урартской державы. Но все большее значение приобретала прослойка,

связанная с военно-административным аппаратом: главный военачальник, его помощники, наместники

провинций — областеначальники. Постепенно система управления разрасталась и усложнялась. Так,

управляющие царскими хозяйствами именовались «держателями печати»; те, кто ведал финансовыми дела

ми,— «человек денег», «человек счета»; организаторы сельскохозяйственного производства — «человек

посева», «старший пастух».

Весьма многочисленным в Урарту был класс рабов и лиц подневольного труда, близких к рабскому

состоянию. Основным источником рабства были многочисленные войны, одной из главных целей которых и

было получение новых контингентов рабочей силы. Термин «раб» в урартском языке означал в первую очередь

чужака, военнопленного. Иногда военнопленные могли включаться в состав урартских вооруженных сил,

порой раздавались воинам, но основная масса направлялась в царские и храмовые хозяйства. Расцвет и

ритмичное функционирование урартской экономики были тесно связаны с непрерывным поступлением рабочей

силы. Возможно, при массовых переселениях в Урарту, как и в Ассирии, образовывались поселки государ

ственных рабов, обязанных вести самостоятельное хозяйство; часть рабов поступала в царские хозяйства,

трудилась на полях и в мастерских. Жестокая эксплуатация и бесправие рабов в той же мере характерны для

Урарту, как и для всего Древнего Востока. В одном из писем, направленных царской администрацией в

Тейшебаини, предписывается разыскать раба, скрывшегося с любимой, и отобрать девушку. Беглые рабы

пытаются укрыться в соседних государствах, и об их выдаче ведется дипломатическая переписка.

Политический строй Урарту был направлен на осуществление основных задач, стоявших перед

государством. Организация непрерывного притока рабов-военнопленных, борьба за политическую гегемонию в

Передней Азии, необходимость держать в смирении и покорности эксплуатируемые социальные группы своей

страны требовали особого внимания к армии и к военной организации. Урартские цари предпринимают

постоянные усилия по оснащению и совершенствованию вооруженных сил. Основу их составляла

профессиональная армия, полностью находившаяся на царском довольствии. Ассирийцы отмечали мастерство

урартов в тренировке лошадей, предназначенных для конницы. В надписях неоднократно сообщается о

достижениях урартских царей в конных прыжках и стрельбе из лука. Сохранилась памятная стела, на которой

указано: «С этого места конь по имени Арцибини, на котором сидел Менуа, прыгнул на 22 локтя», что

составляет 11 м 20 см (результат, близкий к современ-

ным рекордам по конным прыжкам). Недаром имя коня Арцибини может быть переведено как «орел».

Армия была основой могущества и самого существования Урарту.

Значительное внимание урартское правительство уделяло и организации централизованной

административно-хозяйственной системы. Государство было разделено на наместничества, во главе каждого

стоял областеначальник, располагавший воинскими силами и обширным административным аппаратом.

Стремясь к централизации, цари постоянно направляли правителям областей и чиновничьему аппарату

многочисленные, порой мелочные предписания. Например, из Тушпы в Тейшебаини посылалось письмо с

указанием, за кого следует выдать замуж дочку местного повара. Восстания и неурядицы свидетельствуют о

том, что в конечном итоге урартским царям не удалось создать прочное централизованное государство. Ядро

Урартской державы окружали многочисленные полузависимые и союзные царства и владения, чья верность

центральной власти находилась в прямой зависимости от военно-политических успехов урартских царей.

Урартская держава объединяла области, весьма различные и в этническом отношении, и по уровню хозяйственного

развития. Усилия урартских царей по подъему экономики не привели к созданию единой

хозяйственной системы. Сформировались по крайней мере два экономических центра — ванский и закавказский.

Успешное функционирование царских хозяйств во многом зависело от постоянного притока рабов-

военнопленных, т. е. от удачных войн. В этом были основные причины внутренней слабости Урарту, по

влиявшие в конечном итоге на его судьбу.

В области культуры наряду с древними местными традициями явственно выступает пласт, связанный с

освоением культурного наследия хурритов и Хеттской державы. Урарты по языку были родственны хурритам.

В урартской дворцовой канцелярии, в характере оформления документов, в применяемой клинописной

скорописи отчетливо прослеживается связь с хурритско-хеттскими традициями. Придворная культура Урарту

многое восприняла от Ассирии с ее ориентацией на прославление Царя, царского войска, мощи и силы в любом

их проявлении.

Об урартской архитектуре можно судить

Украшение трона в виде крылатого льва с человеческим торсом и головой. VII в. до

н.э.

по широкому распространению мощных крепостей и благоустроенных городов. Крепости, являвшиеся в

большинстве случаев одновременно и цитаделями городских поселений, располагались на естественных

возвышенностях и скалах. Их стены и башни, сложенные из огромных, тщательно вытесанных каменных глыб,

свидетельствуют о большом мастерстве урартских строителей и военных специалистов. Мощные крепости

были символом могущества урартских царей и рабовладельческой знати.

Придворную культуру Урарту отличает стремление создать впечатление богатства, могущества и

пышности. Сложившаяся еще на заре формирования урартской государственности, она обычно повторяет одни

и те же нормы и каноны, создавая ощущение традиционности и устойчивости. Так, для росписи интерьеров

урартских дворцов и храмов характерна декоративность, застывшая ритмика трафаретно повторяющихся фигур

божеств, животных, растительных

Бронзовая статуэтка богини Багбарту. VII в. до н. э.

мотивов. Некоторой живостью отличаются лишь изображения животных в сценах царской охоты. В

Еребуни открыты фрески, воспроизводящие сцены вспашки земли и пастьбы скота. Исключительным мастерст

вом и декоративной пышностью отмечены произведения урартских специалистов по художественной бронзе —

нарядное оружие и доспехи, части трона.

Традиции и каноны, выработанные урартами, были унаследованы другими народами Закавказья, скифскими

племенами, а некоторые элементы проникли в культуру Древнего Ирана и ранней Греции.__