Настя: разве можно обвинять душу в таком выборе, если она не знала, что её ожидает.

Виктор Знаменский: На самом деле невозможно ограниченным материальным умом, мыслящим в рамках трёхмерного пространства и времени, до конца понять процесс попадания души в материальный мир. Эта тема относится к категории непостижимого, Таинства. Тем не менее Веды дают некоторое представление.

По большому счёту, грехопадение – это дело не столько прошлого, сколько настоящего. Каждый день, каждую минуту, каждую секунду мы стоим перед выбором: эгоистично наслаждать свои чувства или обратиться к Богу. Практически нет такого человека, который бы ни разу ничего не слышал о Боге, не встречался со Священными писаниями, святыми. Но большинство из нас предпочитают жить во грехе, оправдывая это всяческими измышлениями и обвинениями в адрес Творца.

Костя, парень лет 26: Но ведь Бог мог бы и не создавать материальный мир, тогда и проблем бы не было никаких!

Виктор Знаменский: Да, мог бы. Но не думайте, что Бог, подобно нам, постоянно озабочен какими-то проблемами. Единственная Его деятельность – это наслаждение. А как известно, мать наслаждения – это разнообразие. Без материального мира не было бы полноты творения.

Душа – это частица Бога. Она не может существовать отдельно от Него, так же как рука не может действовать сама по себе. Одна мысль об этом выглядит абсурдной, но для Верховного Наслаждающегося – это лишь повод проявить своё непостижимое могущество. Любая, даже самая невероятная идея, стоит ей только возникнуть, тут же воплощается в реальность у Высшего Мистика. Так появились индивидуальные живые существа, наделённые свободой воли. Маленькие частички, несмотря на свою полную зависимость от Источника своего бытия, – считают себя самостоятельными; будучи вечными душами – они умирают; несмотря на то что они состоят из чистого сознания и радости – отождествляют себя с материей и страдают. Те, кто чисты сердцем, смогут уловить во всём этом внутреннюю природу, «психотип» Причины всех причин, существующей только ради безграничного блаженства.

Наверняка, вы сами замечали, как в голове часто возникают всякие несуразные, абсурдные мысли. Так вот, у Бога тоже такое происходит. Но между нами и Им есть большая разница. Всё, что бы ни задумал и ни сотворил Господь, имеет, в конечном счёте, благую природу, тогда как, если воплотить в реальность наши мысли, получится, скорее всего, один хаос.

Это один аспект. Другая грань вопроса заключается в следующем. При формировании любого государства или большого города обязательно предусматривается тюрьма. Даже если ещё не совершено ни одного преступления и злодеев вроде бы не видно, градостроители включают её в проектный план, в бюджете выделяется отдельная статья, учитывающая расходы на строительство и поддержание.

Спрашивается: к чему это? Ответ таков: многовековая история показывает, что там, где есть закон, обязательно найдутся желающие его нарушить. Таким же образом, создав живых существ и наделив их свободой выбора, Бог знал, что всегда будут те, кто не захочет подчиняться Его воле. Поэтому, для таких «отказников» Он и создал материальный мир, где они могут пребывать в иллюзии своего независимого существования (заключённые думают, что «плевали» на какой-то там уголовный кодекс и не подчиняются ему, но само по себе их пребывание в тюрьме свидетельствует о том, что они находятся во власти законов государства).

Для чего люди заводят детей? Ведь с этим связано столько проблем. Причина в том, что люди хотят испытывать родительскую любовь, чувствовать себя в роли отца или матери.

Так вот, Бог создаёт живых существ, чтобы обмениваться с ними разными видами любовных взаимоотношений, даровать им счастье и Самому испытывать от этого счастье. Естественно, это возможно только в том случае, если обе стороны будут иметь одинаковую природу. «Будьте святы, ибо Я свят» – такое условие Он Сам ставит в Библии. Самый Совершенный не привлечётся грешниками, разве что только из сострадания.

Одна из концепций некоторых христиан, считающих, что Бог испокон веков измождённо борется с сатаной, на самом деле только умаляет всемогущество Господа.

Так же нелепо и представление о глубоком старике с седой бородой, который только и делает, что взвешивает грехи людей и громовым голосом объявляет: «В ад!» или «В рай!».

Проанализируйте любой художественный фильм или сериал. Почему сценарист обязательно вставляет в него какого-нибудь отрицательного персонажа? Да потому, что без него будет неинтересно! Поэтому, когда злодей погибает, кино почти сразу кончается.

И так, сделаем вывод. Материальный мир даёт возможность Верховной Личности осуществить игру спасения, а также проявить одно из Своих качеств – сострадание.

Вера Иннокентьевна, пенсионер: Ничё себе, Он, значит, наслаждается, а мы тут страдаем!

Виктор Знаменский: Не пытайтесь судить Бога своими мерками. «Мои пути – не пути Ваши», – говорит Он в Библии. Нам не в чем Его упрекать. Мы сами выбрали материальный мир, Он нас не подталкивал в спину. В «Нарада-пуране» Бог объясняет: «Я создал это материальное проявление лишь для того, чтобы глупые живые существа, в стремлении наслаждаться отдельно от Меня, вошли в него, запутались в последствиях своих греховных поступков, разочаровались в нём и встали на путь, ведущий ко Мне, чтобы вернуться в своё изначальное вечное состояние». Душа пожелала независимости, и Он её дал, а точнее, лишь её иллюзию, так как живое существо в принципе не может быть независим от Бога, так же как энергия не может существовать без её источника или лучи – без Солнца. «Хорошо, ты хочешь самостоятельности? Возьми её! Но знай, что отныне ты «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. Со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей» (Книга Бытия, 3).

Ребёнок хочет потрогать включенный утюг. Мать предупреждает его: «Не подходи, будет больно!», но тот не слушает. Она берёт его на руки и оттаскивает, но тот опять тянется к утюгу. Тогда, видя упорство своего неразумного дитя, мать отпускает его: «Ну хорошо, раз ты мне не веришь, попробуй – убедишься сам!» Он дотрагивается до утюга и обжигается.

Громко плача, он ещё вдобавок считает, что это мать во всём виновата. Так же и Бог, Отец живых существ, говорит в Священных писаниях, через святых, из сердца: «Этот мир – обитель страдания, не растрачивай свою жизнь в погоне за чувственными удовольствиями. Вернись ко Мне и ты обретёшь вечное счастье». Но гордый человек, возомнивший себя покорителем природы, грубо отвечает: «Отстань, не до Тебя мне, не мешай наслаждаться! Да и вообще, я в Тебя не верю!»

Все страдания, которые приходят к живому существу, – лишь ответная реакция на его собственные злодеяния в прошлом. «Что посеешь – то и пожнёшь!» В физике это известно как третий закон Ньютона: сила действия равна силе противодействия. Если человек убил другое живое существо, то это живое существо рано или поздно убьёт его. «Око за око, зуб за зуб», «как аукнется – так и откликнется». Разве это не справедливо?

Хотя верховная власть находится в руках правительства, функции правосудия осуществляются соответствующими государственными органами и правительство не несёт ответственности за их решения в каждом отдельном случае. Для правительства все граждане равны. Точно так же и Верховный Господь одинаково относится ко всем, но для поддержания порядка в Его верховном правительстве существует этот закон воздаяния по заслугам.

В этой связи можно также привести пример с цветами лилии, которые, распускаясь с восходом солнца и вновь закрываясь с его закатом, доставляют то радость, то страдания пчёлам (когда они оказываются запертыми внутри бутона). Однако ни солнечные лучи, ни само солнце, ни даже цветы лилии не ответственны за радости и страдания этих пчёл.

Фактически у человека есть только два выбора: либо подчиняться законам Бога и жить счастливо, либо, из-за ложной гордости, подчиняться жёсткому закону причинно-следственных связей (который, кстати, также является законом Бога!), живя для себя, и страдать.