Проблема свободы и смысла жизни

1. Проблема свободы

Существует, по крайней мере, три точки зрения на проблему свободы.

 

Точка зрения	Сущность
Нигилистическая	ЗАПРЕЩАЕТСЯ ЗАПРЕЩАТЬ! Свобода это ничем не ограниченное право человека делать то, что ему хочется
Свобода как осознанная необходимость (Гегель, Маркс, Энгельс, Ленин)	Необходимость понимается здесь как объективные, не зависящие от воли и сознания людей, законы развития природы и общества. Тот, кто познал эти законы – свободен, так как он действует в соответствии с ними.
Экзистенциалистское понимание свободы (Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Хосе Ортега-и-Гассет)	Человек обречён на свободу. Свобода – это внутренний выбор человека в пограничной со смертью ситуации. Ответственность за последствия этого выбора полностью ложится на выбирающего. Живи свободно, но ответственно.

Свободен ли тот, кто делает всё, что ему хочется?

В каком смысле свободен тот, кто познал природную и социальную необходимость?

В чём смысл экзистенциалистской свободы?

Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia — существование), или философия существования - направление современной философии, возникшее в нач. 20 в. в России, после 1-й мировой войны в Германии, в период 2-й мировой войны во Франции, а после войны в других странах. Идейные истоки — учение Кьеркегора, философия жизни, феноменология. Различают религиозный экзистенциализм (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) и атеистический (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю). Центральное понятие — экзистенция (человеческое существование); основные модусы (проявления) человеческого существования — забота, страх, решимость, совесть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть). Постигая себя как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Оказал значительное влияние на литературу и искусство Запада.

Нигилизм (от лат. nihil — ничто) - отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни. Получает особое распространение в кризисные эпохи общественно-исторического развития. В России термин получил распространение после появления романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (1862). В русской публицистике 19 в.: у «охранителей» — бранная кличка; у революционных демократов — название участников демократического и революционного движения 1860-х — нач. 1870-х гг., отрицавших крепостнические традиции.

1. Проблема смысла жизни

На эту проблему так же, как на проблему свободы существует, по крайней мере, три точки зрения.

 

Точка зрения	Наиболее выдающиеся представители	Сущность
Нигилистическая	Жизнь бессмысленна потому, что человек смертен и Бога нет. Поэтому – ПОСЛЕ НАС ХОТЬ ПОТОП!
Атеистическая	Нет Бога, нет посмертного суда и воздаяния. Смысл жизни в том, чтобы оставить что-то после себя людям. "Каждый должен что-то оставить после себя. Сына, или книгу, или картину, выстроенный тобой дом или хотя бы возведенную из кирпича стену, или сшитую тобой пару башмаков, или сад, посаженный твоими руками. Что-то, чего при жизни касались твои пальцы, в чем после смерти найдет прибежище твоя душа. Люди будут смотреть на взращенное тобою дерево или цветок, и в эту минуту ты будешь жив". Рэй Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».
Логотерапевтическая	Виктор Франкл	«Жизнь человека полна смысла до самого конца… И пока сознание не покинуло человека, он постоянно обязан реализовывать ценности и нести ответственность. Он в ответе за реализацию ценностей до последнего момента своего существования». Жизнь требует от человека, чтобы он нашёл и реализовал неповторимый смысл своего существования.

Атеизм (франц. atheisme, от греч. atheos — безбожный) – мировоззрение, отрицающее Бога и Божественное устройство мира.

Логотерапия (терапия смысла) – психологическое учение и методика лечения неврозов, разработанная австрийским психиатром Виктором Франклом. Сущность логотерапии в том, что врач для избавления пациента от невроза помогает ему найти неповторимый смысл собственного существования.

Вопросы для закрепления материала.

С какой из точек зрения на проблему свободы соотносится логотерапевтическая концепция смысла жизни?

Проблема познаваемости мира

Познание - особый вид человеческой деятельности, направленной на приобретение знаний о мире.

Знание – цель и итог познавательной деятельности. Совокупность сведений об окружающем мире.

Субъект познания – отдельный человек или общество в целом.

Объект познания - весь окружающий мир или отдельный его элемент.

Виды познания – обыденное, научное, философское, художественное, социальное.

Ступени познания

Чувственное познание - познание с помощью органов чувств.

Формы чувственного познания:

Ощущение – отражение отдельных свойств и качеств предметов.

Восприятие – формирование целостных образов предметов и их свойств.

Представление - сохранение в сознании чувственного образа воспринимаемого предмета.

Рациональное познание - познание с помощью разума.

Формы рационального познания:

Понятие –форма мышления, отражающая существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений.

Суждение -форма мышления, в которой через связь понятий утверждается или отрицается что-либо.

Умозаключение -получение новых суждений на основе уже имеющихся с помощью логического мышления.

Результаты чувственного познания -закрепляются в сознании в виде образов.

Рациональное познание - результаты закрепляются в знаковых формах и системах.

В познании важную роль играет интуиция – способность человека к постижению истины без обоснования с помощью доказательств.

Проблема соотношения чувств и разума в познании

Со времён античности в философии шёл спор о соотношении чувств и разума в познании. В Новое время, когда формировалась современная наука, этот спор приобрёл особую остроту. Философы разделились на эмпириков и рационалистов.

Направление в философии	Представители	Основные идеи
Эмпиризм	Т. Гоббс, Дж. Локк, К. Гельвеций, Дж. Беркли, Д. Юм.	«Нет ничего в разуме того, чего не было бы ранее в чувствах»
Рационализм	Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц.	«Нет ничего в чувствах того, чего не бы было ранее в разуме»

 

Познаваем ли мир?

Существует направление в философии, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины. Это направление называется агностицизм, а его представители – агностиками (от греч. agnostos — недоступный познанию).

Агностики утверждали, что тела – это «комплексы ощущений». Другой их тезис: «Существовать – значит, быть воспринимаемым».

Проблема истины и её критериев

Истина:

- Соответствие мыслей и высказываний человека окружающей действительности.

- По содержанию – объективна, не зависит от человека.

- По форме – субъективна.

- Абсолютная – раз и навсегда установленное знание о предмете.

- Относительная – ограниченное знание, которым обладает человек на данном этапе развития.

- Критерий истины - практика (от греч. praktikos — деятельный, активный) - целеполагающая деятельность людей; освоение и преобразование действительности.

Понятие мировоззрения

Мировоззрение (миросозерцание) - система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, а также обусловленные этими взглядами убеждения людей, их идеалы, принципы познания и деятельности.

Типы мировоззрения:

житейское (обыденное);

религиозное мировоззрение;

философское мировоззрение;

Научное мировоззрение.

Носители мировоззрения — личность и социальная группа.

1. В каком смысле личность является носителем мировоззрения?

Общество как динамичная система

Понятие «общество»

в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей;

в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений.

Общество – система, то есть:

· оно состоит из элементов;

· эти элементы взаимосвязаны;

· эти элементы структурированы.

Общество – динамичная система, то есть оно обладает способностью к саморазвитию, но при этом сохраняет свои основные черты и качественную определённость.

Определение Августина: «Общество – это множество людей, собранных вместе».?????? Людей в общество объединяют совместные цели, ценности и интересы.

Характеристики общества:

· общество состоит из отдельных людей, обладающих волей и сознанием;

· любое общество - это способ организации человеческой жизнедеятельности;

· связующим звеном общества являются связи, устанавливающиеся между людьми в процессе их взаимодействия (общественные отношения).

Общество – это универсальный способ организации социальных связей и социального взаимодействия, обеспечивающий удовлетворение всех основных потребностей людей, самодостаточный, саморегулирующийся и самовоспроизводящийся.

Несводимость общества к сумме индивидов составляет главную проблему его изучения. Неизбежно приходится отвлекаться от жизнедеятельности конкретных людей, чтобы за своеобразием и оригинальностью каждого человека не потерять того повторяющегося, устойчивого, что связывает людей, заставляет действовать определенным способом, несмотря на самые яркие черты индивидуальности.

Основы социологии. – М., 1993. – С. 257–261.