Внутриполитический, революционный кризис 1816-1825 гг. Народные и военные восстания. Движение декабристов.

Внутриполитический, революционный кризис 1816-1825 гг. Народные и военные восстания. Движение декабристов.

Уже в 1816 году в Петербурге было создано первое тайное общество из офицеров, преимущественно генерального штаба, под руководством Никиты Муравьева, сына учителя Александра I, и князя Трубецкого – «Союз спасения» или «истинных и верных сынов отечества». Общество ставило себе цель – содействовать правительству в его начинаниях. Однако в 1818 г. будучи преобразовано в «Союз благоденствия» оно уже поставило себе задачу – добиваться конституционного порядка. Расширяясь в составе, оно постепенно изменяло свой характер, превращаясь в революционное. Так в 1821 году Союз благоденствия распался, и возникли Северный и Южный Союзы.

Северным руководили – Никита Муравьев, офицер генерального штаба, и Николай Тургенев – статский советник, автор теории налогов, мечтавший об освобождении крестьян. В 1823 г. в Общество вступил – Кондратий Федорович Рылеев, служивший по выборам петербургского дворянства и работавший управляющим делами Североамериканской торговой компании. Он и стал вождем Союза, в котором господствовали конституционно-монархические убеждения.

В Южном, настроенном более решительно, - вождем был Пестель, сын бывшего сибирского генерал-губернатора, командир пехотного Вятского полка. Человек с республиканскими убеждениями, выраженными в его проекте конституции «Русская Правда». В основном общество состояло из офицеров второй армии, расположенной в Киевской и Подольской губерниях. Но и Пестель не создавал определенной формы правления, полагая, что его выработает земское собрание.

Действующим лицам были присущи смешанные чувства, которые когда-то руководили гвардейцами, успешно осуществлявшими перевороты, начиная с Первого народного ополчения в XVII веке, возглавляемого кн. Трубецким и способствовавшего воцарению Романовых, и вплоть до последних событий, приведших к власти Елизавету I, Екатерину II и Александра I.

Как попытку такого гвардейского переворота, безуспешную в силу непродуманности, отсутствия готовой кандидатуры самодержца или тирана, его оценили в Высшем свете. Такую же оценку как слабого явления уходящего в прошлое века дал декабристам – В. О. Ключевский. Однако восторженные оценки А. С. Пушкина, А. С. Грибоедова и таких младших современников, как А. И. Герцен, не позволяют нам оценивать его подобным образом: как явление малозначительное, не произведшее значительного влияния на общественную жизнь, но затормозившего преобразования.

Декабризм позволяет нам увидеть те специфические особенности нарождавшегося в России революционного движения, роль и участие в нем офицерской молодежи, в том числе и генерального штаба, высших правительственных кругов, которые наложили отпечаток в дальнейшем не только на либерально-дворянское, но и на революционно-демократическое (разночинное) движение.

Выступление декабристов было связано с переходом власти от умершего Александра I к его младшему брату Николаю I, и с замешательством: отсутствие наследника у Александра I, отречение от престола среднего брата Константина, и отсутствие у него также наследника. Само выступление было плохо подготовлено: вышедшие на Сенатскую площадь полки опоздали – Сенат уже принял присягу новому императору. И, таким образом, восстание, имевшее целью потребовать от преемника власти – конституции, оказалось бессмысленным. Сергей Трубецкой, которого прочили в диктаторы, предупрежденный по-дружески Николаем I, не явился на площадь.

Выступление показало наличие в России нового по характеру общественного движения. Его побудительные силы – не очередной диктатор, но - государственные преобразования либерального характера. В отличие от кондиций, представленных в 1730 году верховниками Анне Иоанновне, – здесь проекты двигались не личными амбициями, но патриотическими, национальными настроениями. Все это было чутко уловлено и гениально высказано Пушкиным вдохновенным посланием «Во глубине сибирских руд…».

Истоки либерализма в России. Несмотря на противоречивость оценки движения 14 декабря 1825 г., преклонение дворянской молодежи XIX века перед своими сверстниками, вышедшими 14 декабря на Сенатскую площадь (из 121 человек осужденных – всего 12 были в возрасте 34 лет, остальным не было 30), не было случайным. В. О. Ключевский связывал корни этого движения с патриотическим подъемом национального сознания, направленного против засилья французской культуры в дворянской среде после Отечественной войны. Лучше и яснее всего это выразило творчество А. С. Пушкина и А. С. Грибоедова, одного из казненных декабристов К. Ф. Рылеева. Вообще говоря, расцвету собственно русской национальной поэзии, литературы, музыки, русского национального духа в дворянской среде начала XIX века мы обязаны этому подъему, вызванному борьбой с нашествием Наполеона. Диктатор безумной жестокостью развенчал космополитические (межнациональные, Вселенского государства) идеалы Екатерининской эпохи и повернул тем самым к родной культуре, родному народу вдохновенные умы образованнейших и интеллигентных людей России. Русская молодежь, воспитанная на лучших памятниках французской революционной философии аристократами, бежавшими от Французской революции в Россию, завершила свое образование, полное наивных идеалов, на полях сражений с Наполеоном, породивших в пробужденных сердцах – патриотизм и гражданский подъем.

1 В. О. Ключевский привел ответ на следствии В. Кюхельбекера, одного из немногих гражданских лиц, участвовавших в декабристском движении: «Взирая, - говорит он, - на блистательные качества, которыми бог одарил русский народ, единственный на свете по славе и могуществу, по сильному и мощному языку, которому нет подобного в Европе, по радушию, мягкосердечию, я скорбел душой, что все это задавлено, вянет и, быть может, скоро падет, не принесши никакого плода в мире». Великий русский историк, накануне новых революционных потрясений XX века сделал вывод: «веселая космополитическая сентиментальность отцов превратилась теперь в детях в патриотическую скорбь» [59].

Эта скорбь и окрасила в свои трагические цвета революционно-патриотический подъем XIX-XX вв..

Александр Пушкин

Во глубине сибирских руд

Храните гордое терпенье,

Не пропадет ваш скорбный труд

И дум высокое стремленье.

Несчастью верная сестра

Надежда в мрачном подземелье

Разбудит бодрость и веселье

Придет желанная пора:

Любовь и дружество до вас

Дойдут сквозь мрачные затворы,

Как в ваши каторжные норы

Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут – и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам отдадут.

Реформирование экономического законодательства. Ослабление крепостного права.

Попытки ослабить крепостное право Николай I продолжил, хоть и неуверенно: Реформа министра государственных имуществ П. Д. Киселева 1837-1841 гг. упорядочивала податное положение государственных крестьян, вводилось также крестьянское самоуправление.

В 1842 г. вводилось обязанное положение крестьян – помещики имели право выпускать их на волю, передавая землю в вечное пользование (вместо собственности согласно с законом 1803 г.). Министерский циркуляр подчеркивал неприкосновенность прав дворян на крепостных, однако достижением закона 1842 г. Киселева было молчаливое признание, что «личность крестьянина не есть частная собственность землевладельца»[60]. В 1848 г. крепостные крестьяне получили право с согласия помещика приобретать недвижимость на свое имя.

Финансовая политика. Протекционизм.

С целью содействовать отечественной промышленности был создан в 1828 г. Мануфактурный совет. Проводились Промышленные и сельскохозяйственные выставки. Было введено Почетное гражданство.

 

Отмена крепостного права.

19 февраля 1861 года закон об отмене крепостного права, готовившийся с 1857 года, был утвержден царем. 5 марта был объявлен Манифест, одновременно опубликованы «Положения о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости». Бывшие крепостные переводились во временнообязанное состояние: помещик сохранял право собственности на крестьянский надел, сохранялось и общинное землепользование. До выкупа надела крестьянин продолжал платить помещику оброк и отрабатывать барщину. Выкуп полевого надела мог осуществляться только с согласия помещика. Если крестьянин соглашался взять только четверть установленного надела – земля ему предоставлялась бесплатно.

Европейская часть России была разделена на три полосы: нечерноземье, черноземье и степь. Полосы делились на местности. Надел выделялся только на мужчин, норма устанавливалась 3-12 десятин в зависимости от полосы. Излишки помещик отрезал в свою пользу. С лета 1861 года начали составляться уставные грамоты, определявшие условия освобождения крестьян в конкретных селах и деревнях.

Удельные крестьяне (на великокняжеских землях) были освобождены в 1858-59 гг., с 1865 г. переводились на выкуп. Государственные крестьяне по закону о земельном устройстве 1866 г. теряли право на прирезки земли на новые души. С 1866 г. они переводились на выкуп. В Польше обязательный выкуп был введен в связи с восстанием в 1863 г. В Грузии крепостное право отменили в 1864-71 гг., в Азербайджане и Армении – в 1870-77 гг., на Северном Кавказе – в 1867-68 гг.

Законом 1881 г. все временнообязанные крестьяне переходили на обязательный выкуп. Выкупная сумма исчислялась от суммы годового оброка (годовой оброк умноженный на 16 2/3). Казна выплачивала помещику 75-80 % выкупной суммы, 20-25% платили крестьяне единовременно. Затем крестьяне возвращали государству «выкупные платежи» в течение 49 лет ежегодно в размере 6% от выкупной ссуды. К 1 января 1907 года, когда эти платежи были отменены, крестьяне выплатили казне 156 % выкупной суммы.

Временнообязанное положение было ликвидировано в Молдавии в 1888 г., в Грузии в 1912, в Азербайджане и Армении в 1913 г.

Дополнительный материал

1. Одной из героинь Русско-турецкой войны является баронесса Юлия Вревская, на свои деньги создавшая эвакуационный госпиталь № 48 и работавшая там сестрой милосердия. На деньги, вырученные от продажи орловского имения, она снарядила санитарный отряд, сама став рядовой сестрой милосердия, с 19 июня 1877 г. в 45-ом военно-временном эвакогоспитале г. Яссы (Румыния), а с 20 ноября 1877 г. в 48-ом военно-временном эвакогоспитале близ г. Бяла в Болгарии, выполняет самую тяжёлую и грязную работу. «Война вблизи ужасна, сколько горя, сколько вдов и сирот», — пишет она на родину. В декабре Вревская работала в прифронтовом перевязочном пункте в д. Обретеник. Последнее письмо она написала своей сестре Наталье 12 января 1878 г. А 17 января заболевает тяжёлой формой сыпного тифа. Скончалась 5 февраля 1878 г. Её похоронили в платье сестры милосердия около православного храма в Бяле.

 

 

И. С. Тургенев:

На грязи, на вонючей сырой соломе, под навесом ветхого сарая, на скорую руку превращенного в походный военный гошпиталь, в разоренной болгарской деревушке — с лишком две недели умирала она от тифа.

Она была в беспамятстве — и ни один врач даже не взглянул на нее; больные солдаты, за которыми она ухаживала, пока еще могла держаться на ногах, поочередно поднимались с своих зараженных логовищ, чтобы поднести к ее запекшимся губам несколько капель воды в черепке разбитого горшка.

Она была молода, красива; высший свет ее знал; об ней осведомлялись даже сановники. Дамы ей завидовали, мужчины за ней волочились… два-три человека тайно и глубоко любили ее. Жизнь ей улыбалась; но бывают улыбки хуже слез.

Нежное кроткое сердце… и такая сила, такая жажда жертвы! Помогать нуждающимся в помощи… она не ведала другого счастия… не ведала — и не изведала. Всякое другое счастье прошло мимо. Но она с этим давно помирилась — и вся, пылая огнем неугасимой веры, отдалась на служение ближним.

Какие заветные клады схоронила она там, в глубине души, в самом ее тайнике, никто не знал никогда — а теперь, конечно, не узнает.

Да и к чему? Жертва принесена… дело сделано.

Но горестно думать, что никто не сказал спасибо даже ее трупу — хоть она сама и стыдилась и чуждалась всякого спасибо.

Пусть же не оскорбится ее милая тень этим поздним цветком, который я осмеливаюсь возложить на ее могилу!

Сентябрь, 1878 г.

 

2. История Русско-французского союза к. XIX века является одной из актуальных проблем. Возможность такого союза глубоко переживалась Францией, в связи с антимонархическими настроениями, и известностью России как душительницы революций в Европе в XIX веке. Проработка народного мнения началась французскими историками. В первую очередь, французским профессором современной истории и истории Востока Анатолем Леруа-Болье, впервые посетившим Россию еще в 1872. В 1881 - 1889 годах вышел его трехтомный труд под названием «Империя царей и русские». Он анализировал общинную, внутриполитическую и религиозную жизнь России. В 1888 г. за этот труд автор был избран членом-корреспондентом Петербургской Академии Наук. Высокая оценка объяснена известным русским историком М. М. Ковалевским как поворотный момент в понимании Европой России. Книга носила более политический характер, чем публицистический. Интерес к России поддерживался интересом к русской литературе. В 1886 г. вышла работа Э. М. де Вогюэ «Русский роман», открывшая Франции Льва Толстого и Ф. Достоевского.

В то же время оценка А. Леруа-Болье возможности русско-французского союза претерпела изменения связанные с внутриполитической борьбой во Франции. За союз с Россией во Франции выступали, прежде всего, буланжисты, сторонники монархии. Последовавшая за их поражением лояльность Александра III к республике во Франции вызвала восторги французов-республиканцев. Компания буланжистов за союз с Россией в 1888 г. носила вызывающий характер, и в это время Леруа-Болье был сдержан по поводу такого союза. Но в октябре 1893 г. он выступал за союз с Россией на торжественном обеде в Тулоне и Париже. Свою роль сыграла колонизаторская политика французских республиканцев, их поворот к реакции. Леруа-Борель, как и его коллега Рамбо поддерживали колониализм.

3. В последние годы внимание историков было занято исследованием преемственности в политике трех последних императоров Российской империи и их правительств. Среди других работ выделяются труды, посвященные развитию экономического и социального законодательства России этого периода, Ананьич Б. В., Ганелина Р. Ш., Бовыкина В. И., Барышникова М. Н.

 

 

§ 12. КУЛЬТУРА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

НА РУБЕЖЕ XIX - XX ВВ.

 

На рубеже XIX и XX веков мир пережил Научно-техническую революцию (I этап). Ее также называют научно-технологической, так как она затронула способ производства (технологические процессы). Научные открытия способствовали распространению атеизма. Изменения в науке и религии были неразрывно связаны с прогрессом в искусстве.

Это период развития кинематографа и фотографии: первый документальный фильм снял в Москве 26 мая 1896 г. оператор компании «Люмьер» Камилл Серф и показал в Санкт-Петербурге – репортаж о коронации Николая II; известные фотографы, работавшие в Санкт-Петербурге, – Карл Булла и его сын Виктор Булла оставили для нас своеобразную хронику эпохи. Новые виды искусства вызвали поиск современных форм литературой, музыкой, живописью, архитектурой, скульптурой, драматургией. В то же время началась активная борьба за сохранение достижений культуры прошлого. Важное место в этом занял Русский музей, открывшийся в 1898 г..

Среди живописцев, которые стремились к соединению старых традиций и новых форм, можно назвать братьев В. М. и А. М. Васнецовых, М. В. Нестерова, Н. К. Рериха, И. Е. Репина, входивших в «Общество возрождения художественной Руси», которые использовали мифологические и христианские сюжеты Киевской Руси и Московского царства, приспосабливая их к проблемам нового времени (Богатырский скок, В. Васнецова, 1914 г.).

Особое место в развитии русской живописи продолжали играть художники-передвижники, бросившие вызов Академической живописи (движение существовало с 1863 вплоть до 1922 г.). Среди них выделялся своим талантом И. Е. Репин. Передвижники отказались от традиционных академических тем: мифологии и христианства, ради изображения самых острых социальных проблем (Арест пропагандиста, Бурлаки на Волге – И. Е. Репина). Одна из картин И. Е. Репина – заседание Государственного Совета – оставила характеристику чиновников самодержавного двора.

Поиск новых художественных форм вели в литературе акмеисты (акмэ - язык) во главе с профессором Санкт-Петербургского университета Н. С. Гумилевым и символисты, среди которых выделялись профессор университета А. А. Блок и А. Белый (Бугаев).

Поиск форм, в которых бы соединялись пластика движения, музыка, костюмы, драматургия, обратился к балету. С 1907 г. проходили «Русские сезоны» в Париже, организованные С. П. Дягилевым, которые представили европейской публике балетные постановки на музыку И. Ф. Стравинского: «Жар-птица» (1910), «Петрушка» (1911) и «Весна священная» (1913). Композиторами-новаторами были Н. А. Римский-Корсаков, профессор Петербургской консерватории, А. К. Глазунов (с 1907 по 1928 – директор Петербургской консерватории), С. С. Прокофьев, Р. М. Глиэр. С 1899 г. на сцене Мариинского театра выступал Ф. И. Шаляпин. Поиском в драматургии занимался В. Э. Мейерхольд, в 1906-1908 гг. – главный режиссер театра В. Ф Комиссаржевской.

Менялся облик Санкт-Петербурга: в 1895 г. пошли первые трамваи по льду Невы, в 1907 г. – они стали сухопутными; в 1884 г. – на Большой Морской улице зажглись электрические фонари, в 1903 г. – был построен Троицкий мост.

Работали архитекторы Ф. И. Лидваль, Л. Н. и Ю. Ю. Бенуа.

Это движение интеллекта и души возглавляли выдающиеся ученые: экономист А. С. Посников (ректор Политехнического института, открытого в 1899 г.), врач В. К. Анреп (ректор Женского медицинского института, открытого в 1897 г.), создатель радио А. С. Попов (с 1905 г. ректор электротехнического института, открытого в 1891 г.), И. П. Павлов, первый Нобелевский лауреат из России (1904 г.). В то же время многие из видных ученых за свои взгляды вынуждены были покинуть столицу: П.Ф. Лесгафт, И. М. Сеченов, другие работали за границей: И. И. Мечников, А. Лодыгин.

Необычайный духовный подъем, выраженный расцветом культуры, способствовал вызреванию революционного духа, способного к борьбе за политическую свободу.

 

ЗАЧЕТНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Каковы причины государственного переворота и гибели Павла I?

2. Каковы основные направления преобразовательной деятельности Александра I в первый период его правления?

3. Каковы причины и предпосылки Отечественной войны 1812 г.?

4. Каковы противоречия преобразовательной внутренней и внешней политической деятельности Александра I после Отечественной войны 1812 г.?

5. В чем заключается преемственность внутреннего и внешнего политического курса трех первых императоров XIX века (Павел I – Александр I–Николай I)?

6. Каково историческое значение восстания декабристов?

7. Какое влияние оказало восстание декабристов на общество н. XIX века?

1. Каковы основные черты экономического развития России в н. XIX в.?

2. Каковы причины поражения в Крымской войне?

3. Каковы противоречия реформ Николая I по ослаблению крепостного права?

4. Как изменились социально-экономические и политические отношения внутри российской цивилизации в связи с формированием державы?

5. Каковы основные направления реформ политического управления Российской империей на рубеже XIX и XX вв. (Александр II и Александр III)?

6. Каковы основные противоречия политического управления Российской империей на рубеже XIX и XX вв.?

7. Можно ли назвать русско-турецкую войну народной и почему?

 

8. Какие направления в международной политике в 1887-1894 гг. Вы считаете самыми важными? Почему?

9. * Согласны ли Вы с утверждением Ключевского, что сущность политики Александра I осталась той же до войны с Наполеоном и после, изменилась только внешняя форма? Приведите 2-3 аргумента.

10. * Влияли ли экономические отношения на нравы общества в начале XIX века? Приведите 2-3 аргумента.

 

[1] Далее н.э. не указывается.

[2] Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л., 1978.С. 87 - 88.

[3] Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси. XI – начало XII века. М., 1978. С. 25 – 31.

[4] Повесть временных лет... С. 37.

[5] Ломоносов М. В. Древняя Российская история от начала Российского народа до кончины великого князя Ярослава первого, или до 1054 года // Он же. Избранные произведения. Архангельск: Северо-западное кн. изд-во, 1980. С. 211 - 212. См. также: Ключевский В. О. Терминология русской истории // Сочинения. В 9 тт. Т.6. М., Мысль, 1989. С. 95.

[6] Повесть… С. 35-37.

[7] Сахаров А. М. Дипломатия Древней Руси. М., 1980. С. 48 – 82. Сахаров считал, что с этим походом связано заключение первого договора с Византией. Даты «Повести…» сбиты по сравнению с греческими хрониками (от 1 года до 8 лет) и устанавливаются в сравнении с реальными событиями в Византии, отмеченными рядом источников. Данные даты уже утверждены в историографии.

[8] Мавродин В. В. Происхождение …. С. 56.

[9] Ключевский В. О. Сочинения. Т. I. М., Мысль, 1988. С. 216-217.

[10] Ключевский В. О. Терминология русской истории // Сочинения. В 9 тт. Т.6. М., Мысль, 1989. С. 102.

[11] Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. I (Древняя Русь). М., Языки русской культуры, 2000. С. 249. Автор отмечает отсутствие таких захоронений в районе Приволховья.

[12] Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси. XI – начало XII века. М., 1978. С. 27 – 29.

[13] Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 13-14 // Сочинения. Кн. 7. С. 12-14.

[14]Памятники литературы Древней Руси. XI – начало XII века. М., 1978. С. 11.

[15] Научная конференция «Проблемы истории Отечественной культуры (IX-XX вв.)». Отчет подготовлен Л. Д. Дергачевой // Вестник МГУ, 2001, № 6, серия 8 (история). С. 112. Сообщение Рыбиной Е. А., МГУ.

[16] Научная конференция «Проблемы истории…». С. 112.

[17] Ключевский В. О. Сочинения. Т. II. М., Мысль, 1988. С. 73 – 79.

[18] Рыбаков Б. А. Стригольники. (Русские гуманисты XIV столетия). М., Наука, 1993. 336 с.

[19] Памятники литературы древней Руси XII век. Сост. и общая ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева. М., 1980. С.383, 385.

[20] Всемирная история / под ред. Сидоровой И. А., Конрада Н. И., Петрушевского И. П., Черепнина Л. В. М., 1957. Т.III. С. 518.

[21] Древняя русская литература: Хрестоматия / Сост. Н. И. Прокофьев.-М.: Просвещение, 1988. С. 140-141. Адаптировано – ЛГ.

[22] [22] Древняя русская литература …С. 175-176.

[23] Древняя русская литература… С.172-173.

[24] Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 3. М.,1989. С.174-176.

[25] Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 3. М.,1989. С.297.

[26] Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 3. … С. 59-60, 141, 142.

[27] Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 3. М.,1989.

[28] Соловьев С. М. Сочинения. Т.3. …. С. 688-689.

[29] Соловьев С. М. Сочинения. Т. 3. … С. 415.

[30] Рыбаков Б. А. Стригольники. (Русские гуманисты XIV столетия). М., Наука, 1993. С. 111-124.

[31] Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 3…. С. 56. «Грозный» при этом предстает аналогом «Великий».

[32] Тестовые задания взяты из материалов Единого государственного экзамена, изданных Федеральным институтом педагогических измерений.

[33] Термин употребляемый в XVI в. для русских православных людей, живших в Речи Посполитой.

[34] Ключевский В. О. Сочинения. Т. III. М., Мысль, 1988. С. 63 – 64.

[35] Ключевский В. О. Сочинения. Т. III. … С. 80.

[36] Ключевский В. О. Сочинения. Т. III. …. С.77-78.

[37] Ключевский В. О. Сочинения. Т.III … С.178, 198-199.

[38] Масарик Т. Г. Россия и Европа. СПб.: РХГИ, 2000. 448 с.

[39] Ключевский В. О. Сочинения. Т. III … С. 332.

[40] Ключевский В. О. Сочинения. Т. III…С. 52.

[41] Из кн. Полнер Е. Д. История России с древнейших времен до XX века. Учебное пособие для дополнительного чтения. Для студентов вузов, колледжей и учащихся профессиональных лицеев. СПб., 2004 г. (Таблица подготовлена при нашем участии).

[42] Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. IV. М., Мысль. 1989. С. 5.

[43] Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. IV. … С. 10 - 32.

[44] Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. IV. … С. 26.

[45] Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. IV. … С. 251.

[46] В мемуарах белоэмигрантов 1922 г. встречается упоминание, что Петровские ассигнации, наряду с Екатерининскими, были в обращении вплоть до 1921 года.

 

[47] Никольский Н. М. История русской церкви. М., 1983. С. 190-210.

[48] Середа Н. В. Реформа управления Екатерины II. (Источниковедческое исследование). М., Памятники исторической мысли, 2004.

[49] Ключевский В.О. Сочинения. В 9 тт. Т.V. М., Мысль, 1989. С. 29.

[50] Ключевский В.О. Сочинения. В 9 тт. Т.V. … С.171

[51] Ключевский В.О. Сочинения. В 9 тт. Т.V. … С. 174.

[52] Ключевский В.О. Сочинения. В 9 тт. Т.V. … С. 187, 194.

[53] Соловьев С. М. Император Александр I // Сочинения. Кн. XVII. М., Мысль, 1996. С. 250.

[54] Соловьев С. М. Император Александр I … С. 407.

[55]http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5

[56] Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. V. … С.423-424.

[57] Ключевский В. О. Сочинения. Т. V…. С. 427-428.

[58] Ключевский В. О. Сочинения. Т. V…. С.427.

[59] Ключевский В. О. Сочинения. Т. V…. С. 228.

[60] Ключевский В. О. Сочинения. Т. V…. С.255.

[61] Ключевский В. О. Сочинения. Т. V…. С.249.

[62] Ключевский В. О. Сочинения. Т. V…. С. 127, 140.

[63] Ключевский В. О. Сочинения. Т. V…. С. 120, 121.

[64] Гаврилов Д. В. Промышленный переворот на Урале: неудачная попытка переосмысления // Отечественная история. 2007. № 1. С.145.

[65] Ключевский В. О. Сочинения. Т. V…. С. 161.

[66] Tolstoy: Tragedian or Comedian? // G. B. Shaw. …A Fearless Campion of the Truth. M., 1977. P. 275-279.

[67] Ключевский В. О. Сочинения. В 9 тт. Т.V. …С.351-352, 349.

[68] Мещеряков Г. П. Русская военная мысль в XIX в. М., 1973. С. 87-88.

[69] Покушение организовали Андрей Иванович Желябов и Софья Львовна Перовская.

Внутриполитический, революционный кризис 1816-1825 гг. Народные и военные восстания. Движение декабристов.

Уже в 1816 году в Петербурге было создано первое тайное общество из офицеров, преимущественно генерального штаба, под руководством Никиты Муравьева, сына учителя Александра I, и князя Трубецкого – «Союз спасения» или «истинных и верных сынов отечества». Общество ставило себе цель – содействовать правительству в его начинаниях. Однако в 1818 г. будучи преобразовано в «Союз благоденствия» оно уже поставило себе задачу – добиваться конституционного порядка. Расширяясь в составе, оно постепенно изменяло свой характер, превращаясь в революционное. Так в 1821 году Союз благоденствия распался, и возникли Северный и Южный Союзы.

Северным руководили – Никита Муравьев, офицер генерального штаба, и Николай Тургенев – статский советник, автор теории налогов, мечтавший об освобождении крестьян. В 1823 г. в Общество вступил – Кондратий Федорович Рылеев, служивший по выборам петербургского дворянства и работавший управляющим делами Североамериканской торговой компании. Он и стал вождем Союза, в котором господствовали конституционно-монархические убеждения.

В Южном, настроенном более решительно, - вождем был Пестель, сын бывшего сибирского генерал-губернатора, командир пехотного Вятского полка. Человек с республиканскими убеждениями, выраженными в его проекте конституции «Русская Правда». В основном общество состояло из офицеров второй армии, расположенной в Киевской и Подольской губерниях. Но и Пестель не создавал определенной формы правления, полагая, что его выработает земское собрание.

Действующим лицам были присущи смешанные чувства, которые когда-то руководили гвардейцами, успешно осуществлявшими перевороты, начиная с Первого народного ополчения в XVII веке, возглавляемого кн. Трубецким и способствовавшего воцарению Романовых, и вплоть до последних событий, приведших к власти Елизавету I, Екатерину II и Александра I.

Как попытку такого гвардейского переворота, безуспешную в силу непродуманности, отсутствия готовой кандидатуры самодержца или тирана, его оценили в Высшем свете. Такую же оценку как слабого явления уходящего в прошлое века дал декабристам – В. О. Ключевский. Однако восторженные оценки А. С. Пушкина, А. С. Грибоедова и таких младших современников, как А. И. Герцен, не позволяют нам оценивать его подобным образом: как явление малозначительное, не произведшее значительного влияния на общественную жизнь, но затормозившего преобразования.

Декабризм позволяет нам увидеть те специфические особенности нарождавшегося в России революционного движения, роль и участие в нем офицерской молодежи, в том числе и генерального штаба, высших правительственных кругов, которые наложили отпечаток в дальнейшем не только на либерально-дворянское, но и на революционно-демократическое (разночинное) движение.

Выступление декабристов было связано с переходом власти от умершего Александра I к его младшему брату Николаю I, и с замешательством: отсутствие наследника у Александра I, отречение от престола среднего брата Константина, и отсутствие у него также наследника. Само выступление было плохо подготовлено: вышедшие на Сенатскую площадь полки опоздали – Сенат уже принял присягу новому императору. И, таким образом, восстание, имевшее целью потребовать от преемника власти – конституции, оказалось бессмысленным. Сергей Трубецкой, которого прочили в диктаторы, предупрежденный по-дружески Николаем I, не явился на площадь.

Выступление показало наличие в России нового по характеру общественного движения. Его побудительные силы – не очередной диктатор, но - государственные преобразования либерального характера. В отличие от кондиций, представленных в 1730 году верховниками Анне Иоанновне, – здесь проекты двигались не личными амбициями, но патриотическими, национальными настроениями. Все это было чутко уловлено и гениально высказано Пушкиным вдохновенным посланием «Во глубине сибирских руд…».

Истоки либерализма в России. Несмотря на противоречивость оценки движения 14 декабря 1825 г., преклонение дворянской молодежи XIX века перед своими сверстниками, вышедшими 14 декабря на Сенатскую площадь (из 121 человек осужденных – всего 12 были в возрасте 34 лет, остальным не было 30), не было случайным. В. О. Ключевский связывал корни этого движения с патриотическим подъемом национального сознания, направленного против засилья французской культуры в дворянской среде после Отечественной войны. Лучше и яснее всего это выразило творчество А. С. Пушкина и А. С. Грибоедова, одного из казненных декабристов К. Ф. Рылеева. Вообще говоря, расцвету собственно русской национальной поэзии, литературы, музыки, русского национального духа в дворянской среде начала XIX века мы обязаны этому подъему, вызванному борьбой с нашествием Наполеона. Диктатор безумной жестокостью развенчал космополитические (межнациональные, Вселенского государства) идеалы Екатерининской эпохи и повернул тем самым к родной культуре, родному народу вдохновенные умы образованнейших и интеллигентных людей России. Русская молодежь, воспитанная на лучших памятниках французской революционной философии аристократами, бежавшими от Французской революции в Россию, завершила свое образование, полное наивных идеалов, на полях сражений с Наполеоном, породивших в пробужденных сердцах – патриотизм и гражданский подъем.

1 В. О. Ключевский привел ответ на следствии В. Кюхельбекера, одного из немногих гражданских лиц, участвовавших в декабристском движении: «Взирая, - говорит он, - на блистательные качества, которыми бог одарил русский народ, единственный на свете по славе и могуществу, по сильному и мощному языку, которому нет подобного в Европе, по радушию, мягкосердечию, я скорбел душой, что все это задавлено, вянет и, быть может, скоро падет, не принесши никакого плода в мире». Великий русский историк, накануне новых революционных потрясений XX века сделал вывод: «веселая космополитическая сентиментальность отцов превратилась теперь в детях в патриотическую скорбь» [59].

Эта скорбь и окрасила в свои трагические цвета революционно-патриотический подъем XIX-XX вв..

Александр Пушкин

Во глубине сибирских руд

Храните гордое терпенье,

Не пропадет ваш скорбный труд

И дум высокое стремленье.

Несчастью верная сестра

Надежда в мрачном подземелье

Разбудит бодрость и веселье

Придет желанная пора:

Любовь и дружество до вас

Дойдут сквозь мрачные затворы,

Как в ваши каторжные норы

Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут – и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам отдадут.