Постмодернизм и эгалитаризм как характеристики духовной культуры второй половины 20 века, их проявления в укр искусстве

Постмодернизм - мировоззренчески-художественное направление, что в последние десятилетия 20 века приходит на смену модернизму..Вперше термин «постмодернизм» упоминается в 1917 p. в работе немецкого философа Рудольфа Панвица "Кризис европейской культуры",но распространился он в конце 1960-х pp. сначала для определения стилевых тенденций в архитектуре, направленных против безликой стандартизации, а вскоре - в литературе, живописи и музыке.

Среди первых отчетливо постмодернистских произведений - романы У. Эко «Имя розы» (1980), П. Зюскинда «Запахи» (1985), Д. Апдайка «Версия Роджерса» (1985), Томаса Пинчона «Радуга гравитации» (1973).Постмодернизм в современной украинской литературе проявляется в творчестве Ю. Андруховича, Ю. Издрика, Л. Дереша, О. Ульяненко, С. Процюка, В. Медведя, О. Забужко и других. Эгалитаризм - концепция, предлагающая создание общества с равными возможностями по управлению и доступу к материальным благам всем его членам. Может рассматриваться как разновидность утопического социализма, основывающегося на всеобщей уравнении как основе социальной жизни. В социологии семьи эгалитаризм признаёт за супругами равные права в самореализации.

 

53. Украинское киноискусство, его место в мировом кинематографе многонациональной В 1893 год. Одесса. Иосиф Тимченко изобрел аппарата для кинопроекции. Тогда же он совершил первые в мире киносъемки - снял всадников и метателей копий. Первый украинский фильм - «Запорожская Сечь», снял в 1911 Даниил Сахненко в Екатеринославе.

Кино сталинской эпохи (1920-1950-i года)

Немое кино

1928 году ввести в действие киевскую кинофабрику (будущую Киевскую киностудию им. А.Довженко) - одна из крупнейших и самых современных на то время в мире.

В конце 1920-х гг в украинском кинематографе все громче стала заявлять о себе новое модернистское течение, сформировавшееся в сотрудничестве режиссера Леся Курбаса с писателями Майком Йогансеном и Юрием Яновским.

Довженко «Звенигора» (1928), «Арсенал» (1929), «Земля» (1930). В 1958 году на Всемирной выставке фильм «Земля» был назван в числе 12 лучших картин всех времен и народов.

В 1930 г. в Украине появляется первый звуковой фильм «Симфония Донбасса».

Владимир Денисенко

Во времена политической «оттепели» второй половины 1950-х - нач. 60-х гг стремительно растет украинских кинопродукция. Появляются фильмы, которые до сих пор пользуются большим зрительским успехом: «Весна на Заречной улице», «Сон»(1964, Владимир Денисенко)«За двумя зайцами»(1961, режиссер Виктор Иванов).

В это время появляются ленты, которые положили начало уникальному феномену «украинского поэтического кино»: «Тени забытых предков» Сергея Параджанова (1964), который получил вторую премию на 7 Международном кинофестивале в Аргентине, «Колодец для жаждущих» Юрия Ильенко (1965), «Каменный крест»

Однако реакционная политика т.н. «Застоя» фактически уничтожила украинское поэтическое кино. Режиссер С. Параджанов был удален из кинематографа и гражданской жизни. «Авторский» шедевр Киры Муратовой «Долгие проводы» (1971) оказался под запретом. Драматическая судьба также постигла фильмы Юрия Ильенко «Вечер на Ивана Купала» (1968) и «Белая птица с черной отметиной» (1971), который триумально получил Золотой приз Международного Московского фестиваля.

 

Впоследствии эстетика украинского поэтического кино стимулировала режиссерский дебют актера Ивана Миколайчука («Вавилон-ХХ», 1979), а существенные элементы поэтического кино проявляются в лентах Николая Мащенко «Комиссары» (1971) и «Как закалялась сталь» (1973).

 

Советское кино Украина 1970-80-х годов

В годы «застоя» в СССР разворачивается новый виток борьбы против национальной украинской культуры. Уничтожаются украинские учреждения, становится тотальной русификация, производится методическое и целенаправленная травля украиноведов, начинаются волны арестов и серии политических процессов (см. Диссидентское движение). Украинское поэтическое кино было признано властями архаичным, оторванным от жизни, имя Довженко начали вспоминали с оглядкой. На многие годы, вследствие идеологической цензуры, попали на полку некоторые сняты кинофильмы (среди них «Колодец для жаждущих», «Комиссары»).

 

Несмотря бюрократизм украинского кинопроцесса времена брежневской реакции в 1970-80 гг появляется ряд фильмов, созданных сильными творческими личностями. На пороге «застоя» Леонид Быков снимает картину «В бой идут одни" старики "» (1972),

В 1990-х украинское телевидение начало освоения распространенного во всем мире жанра телесериала («Роксолана», режиссер Борис Небиеридзе, «Остров любви», режиссер Олег Бийма).

 

На рубеже 2000-х г. ряд украинских актеров снимается в иностранных фильмах. Огромный успех имел фильм польского режиссера Ежи Гофмана «Огнем и мечом», в котором украинский актер Богдан Ступка сыграл роль гетмана Богдана Хмельницкого. С этого времени Богдан Ступка стал главным гетманом украинского экрана - ему принадлежат также роли в историческом сериале «Черная рада» Николая Засеева-Руденко (2000) и фильме Юрия Ильенко «Молитва за гетмана Мазепу» (2001). В 2003 году, уже в основном конкурсе того же Берлинале, получил Серебряного медведя фильм украинского аниматора Степана Коваля "Шел трамвай № 9". В 2003 году фильм "Мамай" Олеся Санина впервые представлял Украину на премии "Оскар". В 2005 году лента "Путники" молодого украинского режиссера Игоря Стрембицкого получила Золотую пальмовую ветвь за короткометражный фильм.

После 2004 снято несколько фильмов об Оранжевой революции. Ее сутки были рассмотрены в нескольких кинолентах, в частности: "Оранжевое небо" (2006, режиссер Александр Кириенко), "Прорвемся!" (2006, режиссер Иван Кравчишин), "Оранжлав" (2006, Алан Бадоев). Фильм "Оранжлав" получил приз за лучшую режиссуру на XV Международном фестивале "Киношок" в Анапе (Россия).

В 2006 году состоялась также премьера первого украинского триллера "Штольня" (продюсер и оператор Алексей Хорошко, режиссер Любомир Кобыльчук).

В 2008 году вышел фильм «Иллюзия страха», украинского кинорежиссера Александра Кириенко. Фильм снят по мотивам одноименного произведения Александра Турчинова. Был выдвинут от Украины на награждение кинопремию "Оскар".

Среди фильмов с крупнейшими бюджетами можно отметить Сафо ($ 6 млн), Двое и война ($ 2 млн).

 

Дегуманiзацiя культуры техногенной цивилизации второй половины 20 века нач 21

Социальная ситуация в мире конца ХХ века и начала ХХI века характеризуется системным кризисом: безработицей, инфляцией, ростом цен, потерей большей части социальных гарантий. Многими исследователями констатируется переориентация общественного сознания с коллективистского на индивидуальное, по самосовершенствованию и созданию на обогащение. В общественное сознание средствами массовой информации, пропаганды активно внедряется принцип вседозволенности в погоне за личным благополучием, крайнего индивидуализма, авантюризма, культа силы и денег. В качестве основной причины обострения глобальных проблем можно назвать дегуманизация культуры. Решение современного кризиса видится в возвращении подлинного гуманизма, где человек будет нести ответственность за свое бытие. В ХХ веке усиливается статус представлений, согласно которым западная цивилизация приближается к состоянию кризиса. Особенно эти представления укрепились между I и II мировыми войнами. Их генезис связывается с работой О. Шпенглера «Закат Европы» (Т.1, 1918; Т.2, 1922). Согласно его представлениям, европейская культура, будучи «живым организмом», как и любая другая культура, обречена на «старость, увядание и смерть». Деградация европейской культуры выражается в ее трансформации в цивилизацию. Цивилизация - завершение и исход культуры.. В основе этого изменения лежат два главных фактора. Первый - это разрушение религиозных, политических и социальных верований, давших начало всем элементам нашей цивилизации, второй - это возникновение новых условий существования и совершенно новых идей, стали следствием современных открытий в области наук и промышленности»