Бедность не производит благочестия

 

Как я уже сказал во введении, Церковь с огромным тру­дом старается «не съезжать с дороги» почти по каждому ас­пекту библейского учения. Когда речь заходила о преуспева­нии, то мои современники часто оказывались на одной из обочин. Их учили тому, что бедность производит благочес­тие и Бог не хочет, чтобы Его люди чем-нибудь обладали.

Проповедники часто повторяли: «Мне не нужны блага этого мира». Они думали, что земные блага — это что-то не­подобающее.

Но Псалом сорок девятый доказывает, что нет ничего плохого в том, чтобы иметь земные блага.

 

Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор... Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее (это означает, что все в этом мире принадлежит Богу).

Пс. 49:10, 12

 

Подчеркните эти слова в своей Библии. Размышляйте над ними и исповедуйте их.

Бог показал мне эти стихи, потому что намеревался ис­править мое мышление. Я думал, что нам не приличествует обладать чем-то. Мне казалось, что человек должен прожить жизнь, нося изношенные ботинки, дырявую шапку и про­тертые брюки, в доме на углу улицы с названием «Как бы выжить» и аллеи «Сетование».

Так думают многие люди в Церкви сегодня. Но это не со­ответствует Божьему Слову.

К сожалению, многие христиане (в том числе и проповед­ники) напоминают мне только что вылупившихся птенцов, которые сидят в своем гнезде с закрытыми глазами и откры­тыми ртами, ожидая, что прилетит мама и даст им поесть. Они проглотят все, что им положат в рот! Многим людям в Церкви «промывали мозги», вместо того чтобы преподавать им учение Нового Завета. Не зная того, что говорит Библия, и имея ограниченное духовное различение, они сбиваются с середины дороги всяким ветром учения.

Ошибочные учения становятся традицией Церкви и пере­даются от поколения к поколению. Новое поколение прини­мает ошибки отцов с мыслью: «Ну, мы всегда верили в это».

 

Учитесь думать в соответствии с Божьим Словом

 

Видите ли, часто наше мышление оказывается ошибоч­ным. Оно может не соответствовать Библии. Если наше мышление ошибочно, то и наше верование будет ошибочным. А если наше верование будет неправильным, то и наши слова будут неправильными.

Необходимо, чтобы все три сферы— мышление, верова­ние и слова — пришли в соответствие с Божьим Словом.

Бог дал нам Свое Слово, чтобы выправить наше мышле­ние. В моем случае Бог знал, что я думаю неправильно, пото­му что в деноминации, в которой я вырос, учили, что нам не подобает обладать чем-либо. Я начал служение в этой дено­минации. Верующие молились за пастора так: «Боже, сохра­ни его смиренным, а мы сохраним его бедным». При этом они думали, что оказывают Богу услугу!

Затем, в 1937 году, я принял крещение Святым Духом и заговорил на языках. Я начал общаться с пятидесятниками. Они молились за пасторов точно так же: «Боже, сохрани его смиренным, а мы сохраним его бедным».

 

Что говорит Божье Слово?

 

Идея о том, что Бог хочет, чтобы Его дети были бедны и не обладали собственностью, полностью противоречит Пи­санию. Библия очень много говорит о деньгах — о том, что мы получаем их для восполнения своих нужд, и жертвуем, чтобы поддержать Божье служение и чтобы благословить других.

Заметьте, что многие Божьи служители в Библии были богаты. Я не говорю просто о духовном преуспевании. Я имею в виду материальное богатство! Библия говорит: «И был Авраам очень богат скотом, и серебром, и золотом» (Быт. 13:2). Не нужно толкование, чтобы понять смысл этого сти­ха, не так ли?

В главе десятой Третьей книги Царств рассказывается о том, как царица Савская приехала, чтобы посмотреть на царя Соломона и убедиться, что он на самом деле настолько мудр и велик, как о нем говорят. Испытав Соломона и задав ему много трудных вопросов, она произнесла: «Но я не верила словам, доколе не пришла и не увидели глаза мои: и вот, мне и вполовину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала» (3 Цар. 10:7).

Иов тоже был очень богат. Божье Слово говорит: «Име­ния у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи вер­блюдов, пятьсот пар волов, и пятьсот ослиц, и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока» (Иов 1:3). Когда на Иова обрушились страдания, он поте­рял свое огромное состояние. Но Бог восстановил его! Отку­да я это знаю? Библия говорит: «И благословил Бог после­дние дни Иова более, нежели прежние: у него было четыр­надцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц» (Иов 42:12).

Во Второй книге Паралипоменон (26:5) мы читаем о том, как царь Озия взыскал Бога, и Бог дал ему преуспевание. Ясно, что Бог не против преуспевания. Иначе Он бы нару­шил Свои принципы, дав преуспевание Озии и всем другим.

Важно понять, что Бог не против богатства и преуспева­ния. Но Он против того, чтобы люди становились жадными.

 

Качества, необходимые для преуспевания

 

Бог хочет, чтобы Его дети преуспевали. Он заботится о нас и желает, чтобы у нас были хорошие вещи. Он сказал в Своем Слове: «Если захотите и послушаетесь, то будете вку­шать блага земли» (Ис. 1:19). Но Бог не хочет, чтобы мы ста­вили «блага земли» на первое место в жизни.

Моисей являет нам пример человека, который не ставил ма­териальное на первое место. Он, воспитанный как египтянин, когда вырос, отказался называться сыном дочери фараона.

 

Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное на­слаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

Евр. 11:24-26

 

Подумайте о том, что отверг Моисей! Он был сыном до­чери фараона и мог бы стать наследником престола! У него были престиж, уважение и богатство. Он мог иметь все, что было тогда в мире. Однако Моисей счел поношение Христа большим богатством, чем все сокровища Египта. Моисей увидел разницу между людьми Божьими и людьми этого мира.

Некоторые люди более заинтересованы в приобретении денег, чем в служении Богу. Но если вы хотите стать духов­ным человеком, то должны ставить духовное на первое мес­то. Вы должны ценить то, что есть у Бога, то есть духовное, больше, чем земное.

Одно из качеств, необходимых для преуспевания, заклю­чается в том, что мы не придаем большой ценности земным вещам. Нельзя ставить материальное выше духовного и ожидать при этом, что Бог даст нам преуспевание.

Нет ничего неправильного в том, чтобы иметь деньги. Неправильно, если деньги обладают вами. Нельзя, чтобы деньги господствовали над вами и чтобы вы испытывали по­хоть к деньгам.

Бог хочет, чтобы у вас было финансовое преуспевание! Но ваше преуспевание зависит от того, что вы ставите на первое место в жизни. Необходимо обладать определенными качествами, чтобы иметь преуспевание.

В Ветхом Завете Бог повелел израильтянам хранить Его постановления и исполнять заповеди (см. Втор. 28). То же са­мое Бог хочет от нас сегодня. Духовное преуспевание заклю­чается в том, что мы ставим Его Слово на первое место и хо­дим в истине.

Под вдохновением от Святого Духа Иоанн написал: «Воз­любленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Иоан. 2). В следующих двух стихах Иоанн говорит, что для него нет большей радос­ти, чем видеть, как Божьи люди ходят в истине Божьего Слова.

Бог сказал израильтянам: «Если ты будешь слушаться гла­са Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не на­веду на тебя ни одной из болезней... и число дней твоих сде­лаю полным» (Исх. 15:26; 23:26). Это физическое преуспева­ние или Божественное исцеление и здоровье.

Бог также сказал израильтянам, что благословит их хра­нилища, что их амбары будут полными, а они сами будут головой, а не хвостом (см. Втор. 28:1-14; Пр. 3:10). Это мате­риальное преуспевание. Но заметьте, что их физическое и ма­териальное преуспевание зависело от их духовного преуспе­вания.

 

Возлюбленный! молюсь, чтобы ты ЗДРАВСТВОВАЛ и ПРЕУСПЕВАЛ во всем, КАК ПРЕУСПЕВАЕТ ДУША ТВОЯ.

Иоан. 2

 

Иоанн говорит здесь о финансовом или материальном преуспевании, физическом преуспевании и духовном преус­певании. Заметьте, что физическое и материальное преуспе­вание ставятся в зависимость от духовного.