Вопрос №53: Возмещение убытков: объем, пределы взыскания.

Ответственность должника за неисполнение или ненадлежащее исполнение обязательства выражалась в Риме преимущественно в обязанности возместить убытки.

Объем возмещения убытков:

а) сколько эта вещь будет стоить, столько денег присуди

б) что поэтому делу надлежит исполнить по доброй совести, столько присуди.

(1) В первом случае возмещение убытков сводится к возмещению действительной стоимости вещи

(2) В развитом римском праве чаще всего имеем дело со вторым способом возмещения убытков, в этих случаях говорят о присуждении "интереса". Интерес бывает больший, чем стоит вещь. Слово «интерес» означает "составлять разницу". Присуждается разница между тем предположительным состоянием имущества кредитора, какое было бы, если бы договорное обязательство было исполнено должником, и тем действительным имущественным положением которое создалось в следствие неисполнения договора. Эти два элемента впоследствии стали называться возникший ущерб и упущенная выгода.

Возмещались только ближайшие последствия того факта, который служил основанием возмещения (прямые убытки), но не косвенные (более отдаленные) убытки; например, лицо, повредившее чужое здание, отвечало за стоимость необходимых исправлений, но не кражу, совершенную рабочими, производившими необходимые исправления.

Упущенная выгода — неполучение предполагаемого дохода. Например, убит раб-певец, раб-художник. Уменьшение имущества рабовладельца на стоимость одного раба — это положительный ущерб, но раб приносил его собственнику определенную выгоду своим талантом, которого рабовладелец лишался — это упущенная выгода.

Размер вреда определялся в денежном выражении с учетом конкретных обстоятельств, времени и рыночной конъюнктуры. Должник нес ответственность в размере причиненного вреда. Упущенная выгода подлежит возмещению в пределах прямых, но не косвенных убытков: возмещались только ближайшие последствия неисполнения договора.

 

Вопрос №54: Классификация договоров: общая характеристика.

Основное в понятии договор – это добровольность волеизъявления сторон. Только соглашение лиц может квалифицироваться как договор.

При классификации договоров целесообразно применять следующие критерии:

1) способ толкования договора;

2) распределение прав и обязанностей между сторонами;

3) предоставление юридической защиты;

4) предмет договора;

5) момент вступления в юридическую силу.

С точки зрения предоставления юридической защиты различали контракты и пакты. Пакты – это неформальные соглашения, не снабжённые исковой защитой. Со временем некоторым пактам была предоставлена исковая защита, получив название «одетых». В целом договор должен соответствовать закону, а также нормам морали и нравственности, в связи с чем выделяли договоры противозаконные и противоречащие "добрым нравам". В зависимости от юридической значимости каузы договора выделяли абстрактные и каузальные договора. Каузальные договоры – это обязательства, в которых кауза имеет юридическое значение и при недостижении каузы обязательства, оно является недействительным. Абстрактные договоры – это договоры, для которых кауза юридически безразлична, т.е. основание возникновения не имеет юридического значения, в связи, с чем недостижение каузы в договоре не делает его порочным. Среди литеральных договоров необходимо различать литеральный контракт, который фиксировал заёмные отношения, но при этом реальной передачи денег не происходило и контракты, оформлявшие реальную передачу денег. Кроме того, к литеральным контрактам относились: журналы, приходно-расходные книги, синграфы и хирографы.

Реальные контракты вступали в силу с момента фактической передачи вещи или денежных средств. К таковым в римском праве относились: договор займа, договор ссуды, договор хранения и договор заклада. По договору займа вещь передавалась должнику в собственность. В договоре ссуды, вещь передавалась ссудополучателю в пользование. Кроме того, первый договор являлся возмездным, второй договор – безвозмездным. Консенсуальные - это договоры, порождающие правовые последствия в момент достижения соглашения между сторонами.

 

Вопрос №55: Формализованные договоры: манципация, нексум, фидуция.

МАНЦИПАЦИЯ

При приобретении цивильной собственности характерна строгость и формализм. Цивильными собственниками становились лишь после совершения обряда манципации. Манципация (mancipatio) – формальное приобретения квиритского права собственности. Приобретатель брал покупаемый предмет, произнося: «Я утверждаю, что этот предмет мой по квиритскому праву, он куплен за эту медь, взвешенную на этих весах», ударяя медью по весам и передавая продавцу медный брусок. При обряде необходимо было присутствие 5 свидетелей (совершеннолетних римских граждан) и весовщика. Квиритскими собственниками могли быть только римские граждане, а также некоторые латины.

Предметом квиритской собственности были как манципируемые, так и неманципируемые вещи. Неманципируемые вещи переходили в квиритскую собственность по праву народов.

Первоначально сделки были очень редки в Риме, согласно предписаниям обычного права в качестве свидетелей присутствовала вся община. Участие 5 свидетелей сохранилось как пережиток обычая. Свидетели не просто очевидцы, они гаранты действительности сделки. Нужно отметить, что строгость и архаичность манципации отражала, прежде всего, экономическую ситуацию в обществе. Неразвитость экономических связей, редко совершаемые сделки способствовали появлению и сохранению такой сложной формы приобретения собственности, как манципация.

Еще до принятия Законов XII таблиц понтификсы создали облегченную форму манципации – манципацию с одной монетой. С помощью манципации совершаются теперь не только продажа вещи, но и приобретается собственность. При появлении медных денег в IV в. до н.э. взвешивание меди стало чисто символическим, как, впрочем, и сама процедура. При продаже в форме манципации отчуждатель нес двойную ответственность по стоимости вещи. Манципация перестает употребляться в IV в. н.э.

NEXUM

Nexum - это договор личного займа. Заключался он в такой же форме, как и mancipatio. Только здесь вещи не передавались, а взвешивали условленное количество металла до введения чеканной монеты, позднее - монету, символизирующую подлинные деньги. Произносилась определенная словесная формула, придававшая сделке характер займа. Уплата долга производилась в форме противоположного акта, который и описывается Гаем в Институциях. Если в назначенный срок должник долг не уплачивал, он подлежал аресту в домашнюю тюрьму кредитора, где его всячески истязали. Кредитор мог продать должника в рабство, даже убить и расчленить. Никакого предварительного иска для этого не требовалось. В этом выражалась непосредственная исполнительная сила nexum.

Положение должников еще более ухудшалось в связи с тем, что долги увеличивались за счет начисления на них процентов.

Должник подлежал насильственному захвату.

При заключении nexum должник как бы связывал самого себя, закладывал сам себя. Закон Петелия 326 г. ограничил права кредитора, запретив наложение цепей на должников, за исключение тех, которые совершили преступление. Но самое главное - кредитор должен был обратиться с иском в суд, доказать свое требование и получить судебный приговор. Взыскание должно было быть распространено не на личность, а на имущество должника.

В результате принятого закона nexum утратила свою исполнительную силу, а с появлением других форм займа она постепенно исчезает из жизни.

ФИДУЦИЯ (лат. fiducia) - в римском праве вид залога, по которому товар передавался лицу на условии, что после того, как его требования будут удовлетворены, он возвратит товар.

Fiducia является реликтом древней универсальной сделки nexum, заключавшейся в манципационной форме и расторгавшейся посредством solutio per aes et libram Эффект либрального ритуала определялся содержанием сопровождавшего акт заявления (nuncupatio), за которым закон XII таблиц (6,1) признал нормативную силу. Со становлением института частной собственности среди сделок per aes et libram выделился акт с реальным эффектом — mancipatio, с которым в классическую эпоху и ассоциировался либральный ритуал. Единство формы при функциональном разнообразии сказалось в том, что либральные сделки с обязательственным эффектом стали мыслиться как варианты манципаций. Этому способствовало также то, что все они, в том числе и собственно mancipatio, основывались на личной связи между сторонами — fides, определявшей конформность нормам принятого в таких случаях поведения. Можно предполагать, что первоначально fides была основой реального эффекта сделки: обязанность mancipio dans состояла в обеспечении титула приобретателя45, а позже, когда нормой стала индивидуальная принадлежность в обороте, роль fides свелась к средству побудить фидуциария к передаче вещи ее прежнему хозяину. Вещь возвращалась в форме обратной манципаций — remancipatio (если фидуциант, завладев ею, не осуществлял обратное приобретение по давности — usureceptio).

Фидуциарный договор в функции реальной гарантии обязательства — это вариант сделки, устанавливавшей ответственность в форме перехода во власть кредитора определенной вещи должника. Этот вид гарантии, сохранившийся после отмены nexum в узком смысле слова (когда было запрещено обращать взыскание на личность должника), стал восприниматься как самостоятельный контракт, при котором должник по основному обязательству — фидуциант — выступал кредитором, а кредитор-фидуциарий — должником. Обязанность фидуциария состояла в том, чтобы восстановить res fiduciae data фидуцианту. Условием реманципации, как и условием solutio per aes et libram при nexum, была уплата (или прощение) долга по основному обязательству.

Это условие предполагалось самой структурой контракта, поскольку по форме fiducia cum creditore не отличалась от fiducia cum amico и требование фидуцианта было защищено во всех случаях одинаковым иском — actio fiduciae. Этот иск, один из древнейших исков bonae fidei, был универсальным по содержанию: condemnatio в объеме "quidquid ob earn rem dare facere oportet" обусловливалась соблюдением правил поведения, принятых для каждой гипотезы.