Способность воспринять новое Учение была как бы исчерпана более или менее цивилизованными народами; множество суеверий и обрядов уже заранее отвергали любое новое дуновение Истины.

Иерархии Сил Света надо было всякий раз начинать практически с нуля, чтобы дать человечеству новый виток столь необходимых живительных знаний.

Но для начала необходимо было найти НОСИТЕЛЯ новой религии. Нужен был молодой народ, который бы вырос и окреп на основе НОВОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ, отличного от всех других, уже пришедших в упадок.

Сытый пресыщенный человек не способен к восприятию нового, ибо благополучие - смерть для духа.

Семиты, как одно из низших тамильских племён Индии, были выброшены оттуда за дикость своих нравов; можно сказать, что их жизнь протекала на уровне животно-растительных инстинктов.

Но в этом был и свой плюс. Не зараженные никаким ложным миропредставлением, они могли легче принять новые взгляды, ибо как природа не терпит пустоты, так и сознание человека нуждается в своей питательной почве в виде системы взглядов и представлений об окружающем мире, о смысле человеческого существования и всего Бытия.

Но до претворения новой системы было ещё далеко, время Моисея ещё не пришло. Сперва надо было вырвать хотя бы одно племя из безнравственного языческого окружения, физически оградить от вредного влияния отживших злых суеверий, создать новый народ на новом месте; причём всё это надо было исполнить, не вмешиваясь в карму народа.

И эту задачу блестяще решил сам Наивысший, воплотившийся в облике Авраама.

И тогда он, наверное, менее всего предполагал, ведя за собой караван озлобленных и несчастных людей, что начинает НОВЫЙСДВИГ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Именно «… Сдвиг сознания приводит к пути эволюции. Улучшение жизни на планете настолько зависит от сдвига сознания, что главное продвижение является выражением мышления…» Задачей Иерархии Света и является помощь человечеству в сдвигах сознания. (Комментарии к Библии А. П. Лопухина).

 

 

МОИСЕЙ

 

Моисей – это образ Бога Живого, ходящего среди людей и всей своей жизнью дающего людям образец поведения. (Моисей – неполное воплощение Всевышнего – Вишну).

Авраам, а затем и Исаак в ряде испытаний доказали свою преданность и послушание Высшим Силам или одному из Великих Учителей, взявшихся вести это дикое и необузданное племя. Авраам поклялся блюсти заветы обрезанием. (Эзотерическое объяснение – обрезание – всего недостойного, всего, что тёмное).

В ответ на клятву Авраама один из Высших Учителей дал обещание и клятву вести иудеев до последнего дня… и… родился Моисей…

В соответствии с Всевышними планами встала насущная задача нравственного преобразования человечества, а параллельно - утверждения Единого начала во всей вселенной, Единой Жизни … но сперва надо было преобразовать хотя бы один народ, убедиться, что люди способны воспринимать свет Высших истин.

И вовсе не в силу своего совершенства были избраны иудеи, а скорее даже наоборот – в силу наличия в черезмерном количестве отрицательных качеств, которые при определённой работе могли перерасти в положительные.

И Моисей должен был обуздать свой жестоковыйный народ, привить ему нравственные начала, закрепить их, создать государство на основах Добра и справедливости, для чего и место будущему Израилю было уготовлено самое выгодное – на цветущих плодоносных долинах Палестины – в узле сосредоточения караванных торговых путей, по которым основы нравственного Учения разносились бы по всему миру.

 

Моисей готовился к своему Высокому Служению, может быть, сам до конца не осознавая, в чём же оно будет заключаться – ему подсказывали сердце и совесть.

Ведь Силы Света не имеют права насильственно вмешиваться в карму человека и шлют свою помощь, свои одухотворящие идеи только в случае устремлённости самого человека.

И потому чем больше очищался и возгорался дух Моисея, тем с большей болью думал он о своих соплеменниках, страдающих в Египте, в рабском положении. Он тогда и не осознавал всего смысла предстоящего подвига во всём объёме.

А этот подвиг требовал от него государственного ума, - ума законодателя, военного стратега, непоколебимой верности Иерархии Сил Света, -- но все эти качества счастливо сочетались в нём: будучи приёмным сыном сестры фараона, он изучил все науки, развитые в Египте, был хорошо знаком с религией, имел непосредственное отношение к обучению военному делу, и самое важное – чистое, пламенное, сострадающее сердце.

И вот ему был дан знак начала Высшего служения: горел самым необъяснимым образом куст терновника и не сгорал. Этот огонь как бы явился символом того священного огня, который горел в сердце Моисея и был его духом.