Сократ – древнегреческий философ, Учитель платона. Родился в 470 году до Н. Э. , прожил 71 год. Умер в 399 году до Н. Э.

 

Сократ развил учение устно, в форме диалога и диспута. Его примеру последовали Платон и Аристотель. Сократ не вёл записи своего учения, и это сделал Платон. Благодаря этим записям идеи учения Сократа проникли в учения последователей. Но последователи использовали идеи не только Сократа, но и других мыслителей, не оговаривая источников, поэтому идеи Сократа очень искажены.

Репутация Сократа, созданная его современниками и изображавшая его как одного из софистов (греческих философов), а также критика им некоторых черт политической системы афинской демократии вызвали к нему враждебное отношение демократических руководителей Афин.

Сократ был привлечён к суду по обвинению в религиозном нечестии, приговорён к смерти и на прощальном пиру с последователями и друзьями выпил яд цикуты.

Его смерть, а ещё более, предсмертная речь и спокойствие, с каким Сократ принял смерть, до глубины души потрясли Платона, и он стал самым искренним последователем своего учителя.

Главная задача философии, как её понимает Сократ, -- эстетическая: создание учения о том, как следует жить. Но так как жизнь – искусство, а для совершенства в искусстве необходимо его знание, то главному вопросу философии предшествует вопрос о сущности знания. Знание Сократ толковал как усмотрение общего (или единого) для целого ряда вещей (или их признаков). Знание есть, таким образом, понятие о предмете и достигается посредством определения понятия.

 

Предметом знания может быть только то, что доступно целесообразной деятельности человека.

Согласно Сократу, наиболее доступна человеку деятельность его души. Поэтому основной задачей познания Сократ провозглашает САМОПОЗНАНИЕ (познай самого себя). Все частные цели подчиняются общей и высшей цели, которая есть безусловное высшее благо.

ПЛАТОН

Платон – современник и ученик Сократа, Перикла и его жены Аспазии. (Платон глубоко почитал Аспазию и вёл с ней беседы, записанные Сократом. Назначение жизни Аспазии – пробуждать во всех огненное творчество).

 

Платон – древнегреческий философ, создатель первого развитого учения античного идеализма. Даты его жизни – 427 – 347 гг. до н. э.

Он - основатель Академии – собственной идеологии, философской школы, просуществовавшей не одно столетие.

Основные произведения: «Апология Сократа», «Пир», «Федон», «Государство», «Федр», «Теэтет», «Тимей», «Законы» и др.

За основу всего Сущего Платон принял невоспринимаемое чувствами и постигаемое только умом бытие, или «Виды» (идеи). Последние одновременно и причины всех вещей, и их умопостигаемые формы и образцы, по которым Демиург творит вещи чувственного мира, и цель, к которой они направляются. Бытию противостоит небытие, или материя – начало обособления вещей в пространстве.

Посредником между миром «идей» и Материей» Платон провозгласил объемлющую мир «Мировую душу». «Мировая душа» -- это самодвижущаяся, творящая сила, с её помощью мир становится единым, упорядоченным, живым целым – Космосом.

Извлечения из книги «Агни Йога» «Высокий Путь»:

- Владыка, четыре Кумара – Сам Владыка, Махатма Кут Хуми и Мастер Илларион?

- Именно. (Шлок 3048).

- Владыка, Платон ушёл на другую планету – значит, он следует по линии Будды и Христа?

- Платон посылает нам лучи, но его миссия другая. (Шлок 3085).

- Владыка, кто был Конфуцием?

-Платон. (Шлок 3114).

- Масахиб – Мастер Платон?

- Да. И Серапис Бей. (Шлок 3338).

 

СИМОН МАГ и магия.

 

Магия в своём духовном, сокровенном смысле означает «ВЕЛИКАЯ ЖИЗНЬ», или божественная жизнь в духе. В корне её «маг», «махат», «мегас», «магнус» - то есть «Великий» - означает одно и то же на всех языках.

Миллионам христиан знакомо имя Симона Мага, равно как и то немногое, что сказано о нём в «Деянии Святых Апостолов», но редко кто слышал о многочисленных разнородных, фантастических и противоречивых подробностях его жизни, о которых гласят предания…»

Симон – лицо историческое, и имя «МАГ» было дано ему при жизни и признано всеми его современниками, включая глав христианской церкви, как звание, указующее на чудодействующие силы, которыми он обладал, независимо от того, считали ли его БЕЛЫМ (божественным) или ЧЁРНЫМ (адским) магом. В этом отношении мнение всегда зависело от языческих или христианских пристрастий летописца.

Именно в его системе, а также в системе Менандра, его ученика и преемника, можно найти, что же означало слово «МАГИЯ» для посвящённых того времени.

Согласно Симону, как и Платону, вершиной всего проявленного творения был Огонь. Для него, также, как и для нас, он – Вселенский Принцип, Бесконечная Мощь, рождающаяся от сокрытой потенциальности. Огонь этот являлся изначальною причиной проявленного Мира Бытия, и БЫЛ ОН ДУАЛЕН, имея в себе проявленную и сокрытую, или тайную сторону. Видимое вечно присутствует в невидимом, а невидимое в видимом.

Много было учеников у Симона Мага, и наставлял он их в магии. Они прибегали к так называемым «изгнаниям бесов» (как явлено в Новом Завете), к заклинаниям, привратным зельям; верили в сны и видения и вызывали их по желанию; и, наконец, принуждали духов нижних степеней повиноваться им.

Симона Мага величали «Великою Силой Божьей». То, что прежде называлось магией, мы называем Божественной Мудростью, Силой и Знанием. Эта возвышенная и величественная наука превыше всех иных… Великая панацея всего.

 

МУХАММЕД