Зал: Зал Мудрости - Зал ведъ,

(Зал Мудрости и Смерти – здесь маленько о другом говорится).

Рожденных в этом зале объединяет стремление к познанию и сохранению Древней Мудрости Первопредков и Мудрости Вышних Богов. Как правило, из таких людей составляется Каста Ведичей - Высших Жрецов-Хранителей Первозданной Мудрости. Все эти Жрецы относятся к Системе внутреннего круга. Почему? Область их познания и стремления не имеет границ, потому что им до всего есть дело. Но так же про таких людей говорят, что они в Мире сём и не от Мира сего, потому что они оперируют такими понятиями, такими категориями, что простому человеку это даже трудно понять.

Если простой Человек рождался в данном Зале, то он тоже сильно продвигался, например, в профессиональной или научной области. И если даже он просто жил в Скиту, в селении, деревне, в том деле, которое он избирает, Мудрость проникает вглубь него. Допустим кузнец, кто-то скажет: Ну, какое там развитие? Расскали железо и куй из него всё, что угодно. Нет, такой кузней всё взаимосвязывал: какие масла, природные травки добавить, то во всё он гармонично проникает, а окружающие думают: Зачем он смотрит, какой день Луны, чтобы собрать какую -то травку? А ему надо сделать определенный отвар, чтобы добиться определенного эффекта, т.е. у него глубинная область познания.

Т.е. это разносторонние люди.

Люди, рождённые на стыках 2-х Чертогов, или 2-х соседних Залов, впитывают в себя образные структуры обоих Чертогов или обоих Залов. Т.е. родился он на границе, и у него может преобладать и то и другое, соединение, либо в этом деле у него проявляектся одна система, в другом – другая. Т.е. если он родился прямо на грани залов, то он впитывает из обоих залов, но что из этого он разовьётся – это он выбирает. Т.е. здесь мы разбираем то, что Макошь - Богиня Судеб дала, а как он этим воспользуется, как он будет это в себе развивать, и будет ли развивать, зависит только от самого Человека. А может ему даны такие возможности, а ему их развивать лень, он ест, да спит и не развивается, а почему? Да лень. Т.е. он посмотрел на окружающую действительность: Ой, безысходность! и он опустил руки. Но под лежачий камень и вода не течет. Хотя иногда и подмывает.

Ответы на вопросы:

ГРИДНИ – отборные воины княжьей дружины. В княжьем тереме всегда была гридница. Там находились княжьи воины, специально отобранные. Есть просто дружина, любого боярина – своя дружина, или купцов торговые сопровождали дружины. А у князя – своя, туда самых лучших отбирали. Вот их называли гридни. Любой гридень мог от имени князя, или по поручению князя выполнять эту же работу: ну, приехать и туже дань собрать. Т.е простому дружиннику дань не дадут, а гридню обязаны.

Вдумайтесь в слова: Смерть - смерить от момента рождения в Яви до момента завершения пути в Яви, т.е. смерено в определенном расстоянии. Но от нас зависит, какой это будет путь. Но иногда внешние факторы делают, что - не от нас. Но в основном от нас. Если человек себе в голову вбивает: Ой, 30 лет поживу и всё, помру! И он помрет, потому что он себе смерил жизнь.

Мерный Путь – это определенный путь, путь определённой Меры. Но, как правило, мерным путем называют, половину пути или удвоенный путь. Ведь заметьте, мера – это у нас полсажени. Но в то же время есть верста – 500 саженей, а есть мерная верста в 1000 саженей. Поэтому и говорят: Мерный путь – туда и обратно. Т.е. смерил: пошел туда и вернулся обратно.

Заметьте, Чертог Дживы-Девы – первый Зал, он значение Чертога соединяет со значением Зала, и соединение дает определенную картину. Второй Зал – другую. Как это на образах, простых примерах? Допустим, берем яблочный сок – это Чертог Девы. Первый Зал – там у нас ягода вишня. Мы добавили – у нас получился яблочно-вишневый сок. Во втором зале – апельсины. Смешали – получился яблочно-апельсиновый сок. В третьем зале – персики. Яблочно – персиковый сок. В четвертом зале – сливы. Яблочно – сливовый сок. В пятом зале – земляника. Яблочно – земляничный сок. Понятно, да? Вроде бы везде яблоки, но вкусы – различные. Соединение Чертога и Зала даёт новое сочетание.

Воля человека определяет, а это то, что мы получаем при рождении. А вот, что с этим делать и как: вот тебе дали кучу всего, воз и маленькую тележку - вот это тебе для того, чтобы ты прошел Явный жизненный путь. Как ты пойдешь, что ты для этого пути будешь использовать – это твоя свобода выбора. Это Воля пускай твоя решает, как ты этим богатством воспользуешься, т.е. здесь же не говорится, что вот это тебе дали и тебе от этого – никуда, Можешь этим пользоваться, можешь не пользоваться. Твой выбор. Но это дано и это все равно подспудно влияет.

Простой пример того, как может подспудно что-то влиять. Пришли к вам гости, принесли торт. И как бы ты мимо него не ходил, но ты же все равно кусочек от него отрежешь. Или дома в вазе конфеты лежат. Даже по детям судить: Хочешь конфету? - Не хочу! Но когда они лежат в вазе, он все равно возьмет конфету, хотя и не хотел. А почему? А подспудно: Ну, раз лежит конфета, значит, её надо съесть. Логика – для чего-то ведь она там лежит.

Иринирование. Пример: допустим, лошадь скрестили с ослом, получили мула. Т.е. мул имеет силу лошади, выносливость осла, вроде бы всё хорошо, да? Но мул не имеет потомства. Это слияние на генетическом уровне разных структур привело к тому, что в одном случае что-то развилось, а в другом – что-то уничтожено.

УРОК 28