XXIV. О гробнице лазаря, О церкви, выстроенной над нею, и О монастыре к ней прилегающем.

XXIV. О гробнице Лазаря, о церкви, выстроенной над нею, и о монастыре к ней прилегающем.

Аркульф, посещавший вышеупомянутые Святые места, посетил и некое небольшое поле в Вифании, окруженное большим лесом маслин, на котором находятся большой монастырь и большая базилика, выстроенная над тою пещерою, из которой Господь воскресил умершего четверодневного Лазаря.

XXV. О другой церкви, выстроенной с правой стороны Вифании.

Мы полагаем, что следует вкратце написать о другой, более известной церкви, построенной в южной части Вифании, на том месте горы Масличной, где, как говорят, Господь беседовал с учениками.

Вследствие этого необходимо тщательно расследовать, какие речи и когда и к каким отдельным лицам из учеников говорил Господь. Эти три вопроса, если мы захотим раскрыть писания трех Евангелистов: Матфея, Марка, Луки, сделаются для нас очевидно ясными, так как они согласно говорят о свойстве речи; о месте же собрания, а также о речи и месте, никто не может сомневаться, кто прочтет, что говорит Матфей 1 о Господе: Седящу же ему на горе Елеонстей, приступиша к нему ученицы наедине, глаголюще: рцы нам, когда сия будут? что есть знамение твоего пришествия и кончина века? (Матф. XXIV, 3.). О лицах вопрошавших Матфей здесь умолчал, но не умолчал Марк, который пишет так, говоря: [81]вопрошаху его Единого Петр и Иаков и Иоанн и Андрей (Мрк. XIII, 3); отвечая на их вопрос, он указывает на содержание происходившего разговора, сообразно с тремя вышеупомянутыми Евангелистами, говоря так: Блюдитеся, да не кто вас прельстит. Мнози бо приидут во имя мое, глаголюще, яко аз есмь Христос (Мрк. XIII, 5) и прочее, что следует о последних временах и о скончании века, то, что в пространной беседе излагает Матфей до того места, где тот же Евангелист ясно указывает из слов Господних и время этой протяженной беседы, говоря так: И бысть, егда сконча Иисус вся словеса сия, рече ученикам своим: Весте яко по двою дню пасха будет и Сын человеческий предан будет на пропятие (Матф. XXVI, 1, 2) и прочее. И так, ясно указывается что Господь в четверток, за два дня до первого дня опресноков, который зовется Пасха, произнес эту пространную вышеупомянутую беседу к вопрошавшим, к четырем вышесказанным ученикам. И так, на месте вышеупомянутой беседы, основанная в воспоминание ее церковь имеется в большом почете.

Доселе будет достаточно написать о Святых местах города Иерусалима, горы Сиона и горы Масличной и лежащей меж них долины Иосафатовой, согласно точному повествованию Святого Аркульфа, посетившего эти места.