Л. 11. Общественная сущность языка (10 мар 22)

    Эта проблема связана с исследованием:

    1) Общественного характера возникновения, развития и функционирования языка;

    2) Исследование природы связей языка и общества;

    3) Социальная дифференциация языка в соответствии с разделением общества на классы;

    4) Функциональное многообразие в пределах одного языка;

    5) Использование языка в разных социальных сферах;

    6) Взаимодействие языков в двуязычных и многоязычных социумах;

    7) Статус языка как средства межнационального общения;

    8) Проблема сознательного воздействия общества на язык.

 

    Любое человеческое общество функционирует при непосредственном участии языка как средства общения, как средства обмена мыслями. Проблема соотношения языка и общества связана со следующими аспектами:

    - проблема языковой политики;

    - проблема взаимодействия языка и культуры;

    - проблема двуязычия в обществе;

    - изучение различных аспектов речевого поведения

    И т.д.

 

    Существует непосредственная связь возникновения языка с возникновением человеческого общества, проявляется она в следующих позициях:

    1) Развитие трудовой деятельности первобытного человеческого коллектива;

    2) Развитие сознания и вообще психики формирующегося человека;

    3) Развитие форм и способов общения.

    Язык создаётся и развивается обществом, т.о., поскольку потребность обдения постоянно сопутствует как труду, так и всей ЖД людей.

 

    Языковое общение в эволюции человека

    Дарвин назвал человека «чудом и славой мира». Это своего рода парадокс в эволюции Земли. ____, результаты его деятельности во много раз превосходят разрешающие возможности его биологической организации, соответственно, и биологической истории. Если эволюционный прогресс видеть в углублении адапатации организма к окружающей среде, то успехи человечества несомненны. Вместе с тем налицо черты биологического регресса: снижаются слух, зрение и другие чувства...

 

    Язык как социальное, а не биологическое явление

    См. Реформатского.

    XIX в. – некоторые лингвисты считают язык живым организмом под влиянием теории Дарвина.

    Предположение об общем детском языке – опровергнуто.

 

    Могут ли животные говорить, обмениваться речью?

    Нет. У животных нет второй сигнальной системы, т.е. сознания и способности использовать язык как знаковую систему.

    Биологические системы коммуникации существуют, это семиотические системы, но семиотичность видит только человек. У животных – инстинкт.

    Основные отличия природы человека, языка от коммуникации животных.

    1) Языковое общение людей не значимо в биологическом отношении (речевой аппарат – вторичная функция ротовой полости, а первичная – потребление пищи).

    Напр., у животных многие моменты их коммуникации обусловлены ___.

    Артикуляционно-акустическая сторона процесса общения также не является физиологически необходимой.

    Если бы звуки речи вызывались физиологической необходимостью, т.е. могли бы быть мотивированы биологически, то содержание речи не могло бы выйти за пределы информации о биологическом состоянии особи. Речь человека, язык никак не связаны с тем, что человек ощущает физиологически.

    2) Языковое общение людей, в отличие от коммуникации животных, тесно связано с познавательными процессами.

    Т.о., коммуникативные процессы у животных не участвуют в отражении окружающего и не влияют на верность отражения.

    «Мысль не выражается, но совершается в слове». Выготский Н.С.

    3) Языковое общение людей, в отличие от коммуникативного поведения животных, характеризуется богатством содержания. Языку доступны все мыслимые виды содержания: вневременное, вечное и сиюминутное; общее и индивидуальное; абстрактное и конкретное; эмоциональное и рациональное.

    Андре Мартине: «Язык – это способность сказать всё».

    Животным доступна лишь эмоционально-экспрессивная информация, которая связана с выражением внутреннего биологического состояния, и информация, непосредственно воздействующая на получателя сообщения (призыв, побуждение, угроза).

    Язык – основное средство овладения общественно-историческим опытом человечества. Он объединяет поколения во времени и эти обеспечивает непрерывность и единство истории человечества.

    4) Человеческая речь, в отличие от коммуникации животных, членораздельна, что обусловлено структурой языка.

 

    Своеобразие языка как общественного явления, по сути дела, коренится в двух его особенностях:

    1) универсальность языка как средства общения;

    2) язык – средство общения, а не его содержание или цель. Это семантическая оболочка общественного сознания, но не само его содержание.