Самоорганизация общественных сил – есть один из способов реализации творческих способностей личности, и он всегда востребован обществом.

Здоровое общество должно существовать в здоровой среде, опираясь на соответствующий уклад. Дух такого общества будет выражаться в здоровом образе жизни, который ведут подавляющее число граждан. Образ жизни не мыслиться без среды и соответствующего уклада. Это триединство нельзя нарушать. Все составные части должны быть гармонично взаимосвязаны между собой. Здоровый образ жизни - есть совокупность духовно-нравственных ценностей, традиций, норм, культуры поведения, обеспечивающих целостность и разумную жизнедеятельность, как отдельного человека, так и всего общества. 

Здоровый образ жизни нельзя сводить только к занятиям физкультурой и спортом и отказом от вредных привычек, приносящих ущерб телесному здоровью, хотя и это немаловажно. В первую очередь надо беспокоиться о духовно-нравственном здоровье человека и общества, а это делать с каждым годом становится все сложнее из-за постепенного изменения самих основополагающих ценностей в сознании нашего народа. Общество, сориентированное на потребление и комфорт, духовно слабеет и нравственно разлагается, оказывается подверженным различным социальным болезням, в том числе наркомании, наносящей уже и физический урон здоровью и несущей угрозу самому существованию нации. 

Поэтому третьей важнейшей стратегической задачей государства в борьбе с наркотизацией населения и развитием наркопреступности является создание условий для стабильного развития здоровой духовно-нравственной среды и вырастающего из нее здорового образа жизни в масштабах всей страны.

Здоровая среда постепенно выдавит и не даст развиваться всему больному. Доброе дерево не рождает плодов злых. И в этом сложнейшем общественном процессе, включающим в себя действия по формированию, поддержанию и охранению здоровой среды, самоорганизации различных форм могут сыграть при поддержке государства немаловажную роль.

Необходимо подчеркнуть, что любая самоорганизация уже несет в себе вышеназванную триаду (среда, уклад, образ жизни) и неизбежно воспроизводит ее в своей деятельности. Люди, собирающиеся на основе общих духовно-нравственных ценностей, вызывающих доверие друг к другу, способны к устойчивому объединению и со временем естественно создают, используя принципы взаимопомощи и взаимодействия, свою среду, уклад и образ жизни с соответствующими нормами поведения и традициями, исключающими пороки и вредные привычки в силу всеобщей гласности и открытости. Авторитет общественного мнения здесь очень высок.

Вокруг таких самоорганизаций, рождающих здоровую среду, действующую на все негативное как вода, выталкивающая палку, вертикально в нее погруженную, собирается огромное количество людей, интуитивно или сознательно тянущихся ко всему позитивному, стремящихся к взаимодействию или нуждающихся в помощи. Соприкасаясь с такой средой, человек сразу или постепенно приобщается к ней, перенимает ее поведенческие нормы. А затем и сам начинает участвовать в расширении этой положительно заряженной, направленной на помощь ближним, среды. У людей, попавших в такую среду, укрепляется уверенность, что тебя здесь не бросят, всегда придут на помощь, поправят, если ошибся, удержат от соблазна.           

Сейчас в первую очередь надо способствовать развитию самоорганизаций, направленных на бескорыстное общественно-полезное служение (не путать с социально ориентированными некоммерческими организациями, организованными по формальному признаку, деятельность которых также необходимо расширять и поддерживать). Этим самым государство будет расширять базу для привития здорового образа жизни на местах. Ведь государство в целом не может проконтролировать и охватить все сферы жизнедеятельности общества. Чем выше уровень демократии, тем больше общество само регулирует общественные отношения и участвует в жизни государства через различные формы самоорганизаций, построенных в первую очередь на доверии, на соблюдении тех или иных норм, на общих ценностях, традициях и обычаях внутри коллектива. 

Чем больше будет подобных сообществ, тем эффективнее будет оздоровляться тело нации, тем более что само общество в таком случае выступает в роли не пассивного пациента, а активного участника. Другими словами, самоорганизация граждан дает толчок развитию процессов саморегуляции, самосохранения и самообновления общества, особенно в критические, кризисные периоды его развития.      

Из вышеперечисленных стратегических задач основной является третья. Но создание здоровой среды и формирование на ее основе здорового образа жизни в масштабах всей страны – долговременный, требующий больших усилий и средств, хотя и жизненно необходимый процесс. Первые две задачи решаются быстрее, тем самым позволяя оперативнее осилить третью.

 Все названные задачи должны осуществляться единовременно, так как, представляя единое целое, тесно взаимосвязаны между собой. Если сформулировать эту мысль кратко, то без здоровой среды невозможен здоровый образ жизни. Такую среду творчески создают люди на основе общих мировоззренческих ценностей. И именно в такой среде личность становится востребованной.

Каковы механизмы запуска и осуществления этого процесса? Наряду с известными, озвученными в Стратегии антинаркотической политики, мы дополнительно предлагаем отработанный нами механизм самоорганизации. Также хочется обратить внимание на деятельность именно тех организаций и объединений, которые самоорганизовались с нулевого цикла без финансовой помощи со стороны государственной власти, но направили свою деятельность на бескорыстное служение людям, обществу и государству, в том числе в противостоянии наркотической угрозе.

 

 

Реабилитация.

Реабилитация согласно Стратегии антинаркотической политики – это обретение заново фундаментальных человеческих способностей, человечности как таковой. Главной задачей должно стать возвращение наркомана к полноценной жизни, а для этого требуется максимально полный отрыв от привычной среды. Для достижения этой цели предлагается создать федеральную сеть реабилитационных центров. Они должны стать сообществами передовой социально-культурной жизни, с хорошо организованными процессами труда, возможностью зарабатывать и, главное, устанавливать новые общественные связи и отношения.

К сожалению, на данный момент на всей территории России функционирует лишь три(!) государственных реабилитационных центра, а наркоманов у нас более 2 миллионов человек с ежегодным увеличением числа наркозависимых до 80 тысяч!!! Среда наркопотребления стремительно расширяется подобно раковой опухоли, заражая, отравляя и разрушая все здоровое. Чья среда окажется активней, та и будет доминировать. Но если среда без наркотиков несет жизнь, то с наркотиками – разрушение и смерть, поэтому выбора у нас нет.

Создание федеральной сети реабилитационных центров в масштабах всей страны требует огромных материальных затрат и длительного периода времени. Но одно дело построить, другое – наполнить созданное нужным содержанием. Для этого необходимо разработать целостную и технологически обеспеченную реабилитационную философию и педагогику, на основе которых будут обучаться специалисты, и создаваться современные реабилитационные программы отечественного характера.

Как подчеркивается в Стратегии, в реабилитации наркомании проблематика личности и ценностей является ключевой. А раз так, надо всегда помнить, что у нас есть свои, отличные от других, духовно-нравственные ценности. Именно традиционные для каждого народа ценности создают тот нравственный стержень выздоровления, который обеспечивает морально-психологическую устойчивость у человека, старающегося вырваться из сети наркомании.

Если разобраться, складывается довольно странная ситуация. Нам создали проблему массового наркопотребления, и теперь нам же навязывают такие методы реабилитации, которые не могут решить эту проблему. Мало того, они требуют дополнительных усилий, средств и времени и, главное, тормозят разработку и внедрение своих отечественных методик. Нельзя забывать, что одно дело избавление организма от химической зависимости, и совсем другое и гораздо более важное – возрождение к жизни общества гражданина, патриота своей Родины.

Но, к сожалению, остается констатировать факт, что и создание федеральной сети реабилитационных центров, и разработка единой программы реабилитации – есть пока только перспектива, а не реальность сегодняшнего дня. Действовать же надо уже сейчас, и как можно быстрее заполнять белые пятна в системе реабилитации и профилактики.

Поэтому мы, как представители самоорганизованной общественности, предлагаем свои, проверенные опытом методы, а именно: создание дополнительно федеральной сети реабилитационных центров общественной системы социальной реабилитации и профилактики, основанной, в первую очередь, на бескорыстном социальном служении самоорганизации различных форм, доказавших свою дееспособность и лояльность органам государственной власти и завоевавшим доверие у простых граждан (мы не говорим сейчас о частных коммерческих реабилитационных центрах и клиниках).

Дело в том, что любая самоорганизация граждан, направленная на служение обществу, структурно представляет собой как бы небольшой реабилитационный центр.      Во-первых, она создает, поддерживает и охраняет здоровую среду, необходимую для восстановления наркозависимого.

Во-вторых, эта среда создается сообществом людей на основе тех положительных духовно-нравственных ценностей, которые собирают, развивают личность реабилитируемого, приучают его осмысленно жить напряженной духовной жизнью, ставя перед ним высшие нравственные цели.

В-третьих, самоорганизация в своей деятельности образует многочисленные сети и круги доверия, и наркозависимый, находясь в подобном сообществе, постепенно включается в сеть позитивных социальных связей, естественно адаптируясь к ним.

В-четвертых, каждая самоорганизация в своей обыденной жизни сталкивается с целым комплексом вопросов, связанных с обеспечением ее жизнедеятельности. Это вопросы самообслуживания, непосредственно хозяйственная и экономическая деятельность, направленные на содержание и укрепление присущих этой среде уклада и образа жизни. Реабилитируемые участвуют в этих процессах, постепенно приучаясь полноценно работать, жить в коллективе, отвечать за свои поступки, то есть тем самым ими нарабатываются столь необходимые социальные навыки труда, общежития и ответственности. Но самое важное, что наркоман научается отдавать свой труд, время, усилия на пользу другим людям, его окружающим. Он трудиться не только для себя, но и на благо других. Помогая своим более слабым сотоварищам, он приучается к позитивной взаимопомощи, проникнутой духом милосердия и служения.

В-пятых, любая самоорганизация становится точкой пересечения, узлом связи, она собирает вокруг себя людей на основе общего дела, учит работать с объединенными ресурсами, экономя государственные средства и эффективно используя привлеченные. Именно в процессе этой деятельности часто встречаются государство, бизнес и общество (местная администрация, правоохранительные органы, трудовые коллективы, бизнес-сообщества, представители образования, культуры, здравоохранения, социальные работники, частные лица) и соединяют свои возможности и усилия. В результате рождается новая экономичная социально полезная модель, обладающая такими характеристиками, как эффективность, жизнеспособность, доступность, гибкость, прозрачность, способность к тиражированию своего опыта.

В-шестых, самоорганизация, создавая подобную среду, естественно и органично проводит и профилактическую работу, являясь неким сосредоточием антинаркотических сил. Общие ценности и авторитет общественного мнения являются здесь гарантом безопасности против употребления наркотиков или вовлечения в преступный наркобизнес. Но если все же это происходит, то негативное отклонение выявляется на самых ранних стадиях в силу всеобщей гласности и открытости. В таких сообществах воспитательная работа ведется с каждым человеком индивидуально. Здесь нет места формализму и казенщине, и если человек оступился, от него не отворачиваются, он не становится изгоем, ему помогают, поддерживают и возвращают к жизни.

В-седьмых, практика показывает, что наркоман, получив опыт нахождения и проживания в подобных сообществах, обязательно возвращается туда, если у него произошел срыв, но остался мотив к выздоровлению, пусть даже очень слабый. Даже если реабилитируемый сумел адаптироваться к нормальной жизни, он все равно поддерживает связь с той средой, где смог восстановиться. Находясь в подобной среде, наркозависимый постепенно обретает опору в жизни, некий якорь. Он знает и чувствует, что сюда всегда можно вернуться. Здесь его примут и выслушают. В трудной жизненной ситуации он звонит или приходит, советуется и получает психологическую, моральную поддержку. Такая среда играет для него роль поддерживающего социума. Надо всегда помнить, что восстановление личности наркомана есть длительный процесс. Он не заканчивается прохождением курса лечения в наркологической больнице или частном реабилитационном центре. Борьбу за каждого человека приходится вести годами, что отнимает огромное количество сил и средств.

В-восьмых, самоорганизации, направленные на служение людям и обществу, не замыкаются в своих узко корпоративных рамках и не принимают сектантскую окраску. Выдавливая все негативное из своей среды, не давая привиться криминальным росткам, они, наоборот, стремятся в своей деятельности к законности, открытости и прозрачности, показывая своей практикой, что только исходя из этих принципов, можно осуществлять взаимодействие с органами государственной власти, силовыми структурами, коммерческими организациями, муниципальными учреждениями. Заключая напрямую договоры о сотрудничестве и партнерстве с местной администрацией, правоохранительными органами, органами наркоконтроля, наркологическими диспансерами, центрами занятости и другими социальными учреждениями, военкоматами и военными частями, участвуя в работе антинаркотических комиссий, подобные сообщества образуют взаимосвязанную среду, целую организованную территорию позитивного взаимодействия на городском, районном и областном уровнях, дополняя их работу и разгружая от текучки, зачастую увязывая в один узел межведомственные отношения и объединяя различные ресурсы для осуществления общих целей.

Опыт.

Чтобы не быть голословными, можно проиллюстрировать предложенную модель на примере сообщества, сложившегося вокруг Общинного центра педагогики «Спас», более известного как Обнинская городская казачья община «Спас». Данное сообщество – это классическая форма самоорганизации людей, объединившихся на основе общих мировоззренческих ценностей. Начав с нулевого цикла, за 13 лет своего существования община восстановила из руин часть территории исторической усадьбы 18 века. Создала на ней воспитательно-реабилитационный комплекс, включающий в себя жилые корпуса, мастерские, домовую церковь, библиотеку, спортивный зал, хозяйственные постройки, и успешно занимается реабилитацией людей, попавших в трудную жизненную ситуацию, в том числе и наркозависимых. В конце 2009 года она заняла второе место в федеральном конкурсе по линии ФСКН по социальной реабилитации больных наркоманией среди общественных организаций. «Спас» активно участвует в местной программе профилактики правонарушений, заключив соответствующий договор с ОВД города Обнинска. Успешно проводит допризывную подготовку молодежи и персонально рекомендует призывников в воинские части. Центр ведет огромную общественную работу и, главное, продолжает накапливать опыт по созданию самоорганизаций, направленных на социальное служение. Сюда приезжают люди из разных регионов страны, перенимают организационный опыт и стараются реализовать его у себя на местах. И такие модели действуют, например: Жуковская самоорганизация в форме АНО Центр спортивного и патриотического воспитания «Подвиг»; Московская самоорганизация в форме общественной организации Центр православной культуры; Меленковская самоорганизация в форме конно-спортивного клуба «Алир» (Владимирская область). Все они самоорганизовались с нулевого цикла, постепенно создали здоровую среду, ведут профилактическую и реабилитационную работу, стремясь осуществить другие общественно полезные цели, при этом не получая финансовую помощь от государства за все годы своего существования.

 

 

Предложения.

Исходя из вышеизложенного, мы считаем обоснованным использование коллективного опыта сообщества «Спас» в предлагаемой нами дополнительной общественной системе социальной реабилитации и профилактики наркомании.

Принимая участие в широком обсуждении проекта Стратегии Государственной антинаркотической политики, как представители самоорганизованной общественности, направленной на общественную бескорыстную деятельность, мы обращаемся к руководству Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков, в Государственный антинаркотический комитет с просьбой ознакомиться с данными предложениями. Мыслится возможным создать рабочую группу (либо включить в состав уже действующей) по изучению данного опыта. При положительном заключении предлагается открыть на базе автономной некоммерческой организации «Общинный центр педагогики «Спас» (Калужская область, Боровский район, деревня Белкино, граница с городом Обнинском, сто километров от Москвы) экспериментальную площадку по созданию и функционированию подобных общественно полезных моделей, основанных на принципе самоорганизации и направленных на профилактику и реабилитацию наркомании. Особое внимание надо уделить проработке вопросов об образовании в сельской местности новых поселений на основе строительства социально реабилитационных комплексов и о создании военизированных поселений из числа бывших военнослужащих и сотрудников правоохранительных органов на линиях движения наркотрафика. Результатом экспериментальной деятельности площадки должно стать написание общественно - государственной программы по созданию дополнительной (вспомогательной) общественной системы социальной реабилитации и профилактики наркомании с опорными центрами в каждом регионе. Предположительно эта программа может иметь название «СПАС». Кроме своего прямого смыслового значения эту аббревиатуру можно расшифровать как: специальная помощь антинаркотическим силам.

Самоорганизация – есть условный рефлекс общества, попавшего в трудную жизненную ситуацию. А рефлекс, направленный в нужную сторону, может стать грозным оружием поражения противника в смертельной схватке – об этом знает любой владеющий боевым искусством.