Анализ новеллы «Кому что нужно».

Рассмотрим еще одну новеллу О. Генри «Кому что нужно». Старый калиф Том Кроули – миллионер, которому надоели театры, приятели и музыка, в поиске новых впечатлений он бродит по городу и натыкается на маленькое предприятие, где чистят шляпы. Тут и трудится главный герой Джеймс Тэрнер. О. Генри в своей обыкновенной шутливой манере описывает наружность этого «маленького человека». В юноше действительно нет ничего большого: вес его примерно восемнадцать фунтов, рост – пять футов, шесть дюймов. Одет в десятидолларовый костюм из зеленовато-голубой саржи, содержимое карманов – два ключа и шестьдесят три цента мелкой монетой. Герой имеет болезненные ноги, но вынужден весь день работать стоя, ибо работа приносила деньги, «чтобы держаться на ногах, даже если ноги отказывались его держать». В связи с этим представление о счастье у чистильщика было особенное: лечь на кровать, «прислонив свои горящие ступни к железным прутьям» и читать морские небылицы Кларка Рэссела, которые были «единственной его духовной страстью». Ни один миллионер не чувствовал себя таким счастливым, как Джеймс Тэрнер, расположившийся отдохнуть. Заметим, что одним из признаков «маленького человека» является определение состояния счастья, комфорта. (Вырин счастлив, живя с Дуней, капитан Копейкин живет надеждой получить жалование, бродяга Сопи предвкушает заключение на Острове). Также можно проследить духовное начало юноши. Несмотря на тяжелую физическую работу, в его душе осталось место для фантазий.

Том Кроули находит в лице Джеймса интерес для «калифского эксперимента». И предлагает передать ему свое дело, обещая богатство, возможность обучаться и путешествовать по Европе. Озвучив свое заманчивое предложение, он отпускает замечание о том, судя по настоящему положению Джеймса, он просто не может отказаться. Однако «маленькому человеку» это совершенно не нужно. Богач ожидает, что Джеймс бросится прислуживать, чем и позабавит его самолюбие. Но чувство собственного достоинства и найденный дом заставляют юношу обороняться. Его счастье (почти как у гоголевского Башмачкина) при нем: долгая, монотонная работа, а после отдых в постели с прохладными железными прутьями. «Чистильщик шляп посмотрел на старого Тома, и тот увидел взгляд Большого Города: холодное и обоснованное подозрение читалось в этом взгляде, вызов, самозащита, любопытство, приговор (еще не окончательный, но суровый), цинизм, издевка и –- как ни странно – детская тоска по теплому участию, которую нужно скрывать, когда живешь среди "чужих банд"».[1;78] В «Кому что нужно» О. Генри показывает «маленького человека» с другой стороны: не выдержав борьбы с Городом, он становится его частью. Джеймс не строит планов, не лелеет мечту «выбиться в люди», как Сопи. Он нашел стабильное, безопасное положение «дома» и всеми силами его защищает. В финале новеллы О. Генри описывает, как богач и чистильщик дерутся. Примечательно, что каждый – за свои интересы: Джеймс, «маленький человек» – за желание жить без потрясений и чувство собственного достоинства, старик Том – за отнятую возможность влиять на того, кто ниже по статусу. («Ах ты, нахальный, паршивый уличный щенок! –- сказал калиф.»)[1;90] В камере, куда богача и чистильщика отправили за драку, Джеймс первым делом пододвигает койку поближе к железным прутьям и достает любимую книгу. На повторное предложение поговорить с богачом, решившим взять его, бедняка, на поруки, Джеймс просит передать, что его нет дома. Подобно улитке, чистильщик шляп носит свое простое счастье с собой. Он необычайно самодостаточен. В отличие от Сопи, например, он не нуждается в контакте с Городом, так как сам уже является его частью. Можно задаться вопросом: «Является ли счастье «маленького человека» настоящим?» В этом плане очень показательны размышления главного героя:

"Может, у него и вправду столько денег, а может, и врет. Да все одно – есть ли они у него, нет ли, – чего он сует свои нос в чужие дела? Когда человек знает, что ему нужно, и умеет своего добиться, так чем, спрашивается, это хуже сорока миллионов?»[1;91] Так быть может «маленький человек» и есть тот, кто остался по-настоящему «человеком» в мире капитализма, где правят деньги. Можно предположить, что именно поэтому данный тип героя остается интересен. Обратим внимание: одной из характеристик «маленького человека» является факт того, что он маленький. Маленький рост, маленькое дело, отсутствие больших амбиций, однако, при этом он сохраняет в себе самое важное – человечность. Перефразируя известную русскую поговорку «Плох тот солдат, что не мечтает стать генералом», смысл которой импонирует явлению «американской мечты», мы можем сказать: «Плох тот богач, что не остается человеком».