Диагностика Человека и общества

Любой орган человека или «организм» общества были подвержены исследованиям. Знание о них позволяет диагностировать, как минимум, их здоровое и патологическое состояние. Долгое время сам ум не диагностировался. Почему? Орган проявляется как функционирующая часть организма. Именно по функциям определяется он сам, его здоровье или заболевание. Функционирование ума проявлено теперь полностью. Как свет, проявляя себя, проявляет и другое, так и ум в своих творениях полностью проявил себя.

По причине интеллектуального продуцирования можно диагностировать и состояние ноосферы. Она, как и организм человека, может быть в том или ином состоянии, может быть здоровой и больной. Если общество двухполярного линейного ума больное, то и ноосфера больная.

Если начать «от противного», то можно сказать, что вы не найдёте трёхполярных приборов, трёхполярных теорий, концепций, трёхполярных мировоззрений. Почему? Не существует ни у кого трёхполярного ума. А вот двухполярность вы встретите везде. «Добро» и «зло», «истина» и «лож», «высшее» и «недостойное» и прочее – функциональное свойство ума делить на двухполярность. Вы встретите повсеместно линейность. Эволюция, развитие, причины и следствия, доказательство теорем, обоснования не возможны без линейных свойств ума.

Теперь, после проявления ума, всё переворачивается диаметрально – не мир открывается и исследуется, а ум находит свои свойства в многосложном мире. Ум занимается самодоказательством, то есть доказывает во внешнем мире самого себя через свойства, которые откликнулись на свойства ума.

Доказательство самого себя – восхитительное свойство ума. Служители этому уму восторгаются «открытиям» так, словно во Вселенной можно найти нечто отличительное от свойств их собственного ума, то есть собственного инструмента познания. Некорректное самовосхваление учёных – тоже симптом ограничения Вселенной в пределах линейного двухполярного воззрения.

Знания учёных – линейные и двухполярные. Иных свойств, для такого ума, не существует, так как наблюдать и понимать их нечем. Именно по причине двухполярных и линейных свойств ума обнаружены в природе и обществе законы такого же содержания.

Если пофантазировать и предположить, что у человека появился трёх или иного числа полярностей ум, то такой ум обнаружил бы в действительном мире совершенно иные законы и проявления. Естественно, что прежние законы и знания там не действительные. Если заявить, что иных видов ума как инструментов познания не существует, то этим будет тут же заявлено, что вся Вселенная соткана из двухполярных и линейных законов!

Всё жизнеобеспечение человечества поставлено теперь на двухполярном линейном уме. Не только технические, но и социальные отношения, а так же концепции, теории, формальный аппарат построены этим умом.

Что касается феноменологических моделей физики, то они тоже принадлежат линейному уму, но с потенцией выхода из него. Как только феноменологическая модель станет самостоятельной, так тут же она исключит из себя все предыдущие знания и законы. Возникнет лишь вопрос, какому виду ума она теперь принадлежит?

Естественно, что линейный ум имеет модификации. Он применяется в научных знаниях, технике, технологиях, социальных отношениях, государственности и межгосударственных отношениях. Это составляет в итоге «дурную многоликость». При этом мнится, что знания обширные и неограниченные в перспективе. Однако всё современное и возможно дополненное знание будет базироваться на примитивных законах линейности и небольшого числа двухполярных отношений.

Именно по этой причине такое всеобъемлющее понятие как «ноосфера» становится носителем скудного духа линейности и набора незначительного числа двухполярных законов отношений.

Так как всему есть мера, то, по причине базовой ограниченности, ум может быть «молодым» и «стареющим». Ум может быть здоровым и патологическим. Главная ограниченность ума заложена в двухполярности и линейности. Старение ума происходит по мере заполнения содержанием и закрепление его чёткими законами отношений. Патология ума начинается при достижении меры.

Процесс молодого ума, стареющего и патологического, может принадлежать, как индивиду, так и обществу.

Фазовые состояния ума

Мир и общество так же меняют фазы. Фазы меняет любой человек, государство, регионы мира. Активной составляющей мировых фаз на сегодня является ноосфера, то есть «дух» линейного двухполярного ума.

Активной составляющей общества и индивида становится так же свойства линейного двухполярного ума. Это ведёт к фазовому смещению Человека.

Фазовые состояния человечества или государства движутся медленнее, чем индивидуальные циклы.

Человечество проходит этапы молодости и старения. Государства тоже бывают молодыми и состарившимися.

Больше всего подвержен смещениям индивид; в короткий период он проходит юность, зрелость и старость. За этот короткий период необходимо вписаться в фазу общества, государства, человечества. Везёт далеко не каждому.

На каждое фазовое состояние общества или государства человек нарабатывает свои умозрительные теории. В итоге появляются обобщенные приоритетные тематики, теории, мировоззрение. Например, в молодом и крепнущем государстве энтузиазм способен затмить нужду в материальном благосостоянии. И, наоборот, в больном или стареющем государстве благосостояние выходит на первое место; энтузиазма работать «за так» не сыщешь даже у молодёжи.

Если индивид не сразу набирает потенциал и объём ума, то общество имеет понятия в каждой фазе, куда и ориентируется развивающийся ум индивида. Например, если государство прошло этап силовой борьбы или войны, то последует миролюбие, сострадание, мягкость; там философия Ницше не уместна.

Переходя по фазам, государство или общество старится. Соответственно этому роль ума увеличивается. Наука будет теснить искусство, и завоёвывать первейшие и престижные места. Романтика уступит место разумности. Энтузиазм подменится стимулами к повышению благосостояния.

Так, не замечая того, темы общественных престижей меняются согласно фазе, в которой находится общество. Поэтому естественно, что предыдущие темы становятся неуместными и подвергаются либо гонению, либо издевательскому отношению к ним. Например, энтузиазм людей СССР молодого периода, стареющее или больное общество будет высмеивать как некоторую недоразвитость или принудительное выполнение деятельности. Будут изыскивать виновных, которые заставили народ лезть в горы, стратосферу, ледяные страхи Арктики. И, напротив, молодое государство будет бороться с мещанством, «нытьём», упадничеством и тягой к материальным благам.

Ум – всегда слуга времени. В молодом теле – недоразвитый и романтический ум.

В старом теле – ум изощрённый, знающий, предостерегающий.

Итак, какова фаза общества, таков и общественный ум. Какова фаза индивида, таковы и потуги его ума на созданный общественный ум. Например, сегодняшняя молодёжь быстро стареет до увлечения показателями благосостояния. А это симптом.

Симптом старого или больного тела общества или государства более точно высвечивается в молодёжи. И, наоборот, симптом молодого или здорового тела общества или государства хорошо высвечивается на стариках. Стареющее или больное государство наносит сокрушительный удар по стареющим или больным людям. Это и есть резонанс циклов старости. Молодое или здоровое государство вводит в резонанс оптимизма молодёжь.

Больное или разрушающееся общество есть заслуга ума. Зрение или, к примеру, обоняние не имеет в своих свойствах «добра» и «зла». Нет в них ни «высшего», ни «низшего». Все страдания приносят конструкции стареющего или патологического ума.