В№6. Философия древнего Китая

Тексты Конфуция ≈ священным текстам. Конфуцианство строится на нескольких принципах:

1) теория чжен мин (теория исправления имен)

Все что говорит Конфуций – главный принцип человеческой жизни - человеколюбие.

I. принцип жэнь – человеколюбие и милосердие. «Не делай другим того, чего не желаешь себе»

II. принцип ли – ритуал, церемония, этикет. Человек должен сдерживать себя по жизни.

III. принцип сяо – сыновняя почтительность.

Благородный чиновник – идеал, который всегда исходит из принципов человеколюбия.

Даосизм (пик – IV в. до н.э.). Лао Цзы считал, что Конфуцианство слишком зациклилось на человеке.

В Греции – Сократ, в Индии – Будда, в Китае – Конфуций.

Даосизм – более глубокое учение (в нем присутствует мистицизм). Главные понятия:

Дао, дэ (приблизительно равно Брахману и атману – в веданте)

Дао – путь, по которому идет развитие, первооснова; бесконечное, безграничное в пространстве и времени.

Дэ – его проявление, эмонация дао; имеет и начало, и конец (оно естественным образом связано с Дао).

В отличие от конфуцианства даосизм – настоящее философское начало. Дао – путь, по которому идет развитие, Дэ – имеет и начало и конец (оно естественным образом связано с Дао).

Принцип «и» - порядок; есть всеобщий порядок, который управляет всем бытиём. Когда человек счастлив слишком, то это может переходить в несчастье. Все в мире уравновешено.

Инь – темное, Ян – светлое; мужское и женское.

Даосы: принцип недеяния. Раз в мире есть определенный путь, то нужно просто двигаться по этому пути (не делать шаг в сторону). Хотя философия древнего Китая тоже связана с мифом, но она отличается от философии древней Индии. Для китайской философии главное: 1) взаимоотношение человека и общества; и человека и государства.

Каким человек должен быть, чтобы правильно прожить? (политическая, идеологическая философия).

В№7 Античная философия

- первый этап собственно философской мысли.

1) Философская мысль  античности до Сократического этапа

2) Философия эпохи эллинизма

 

I. Конец VII – начало V  до н.э. – век досакратической философии. Разработаны первые философские понятия. Ставятся первые философские вопросы. Появляются профессиональные философы. (Философия может излагаться у Платона как миф). Философия переплетается с зачатками научной мысли. Все это объясняется социальной, экономической и политической жизнью. Свобода содействует развитию (возникновению) философии. Минимум идеологии – максимум философии (Греция).

Досократическая философия. Существует персональ (каждый – личность).

1) учение Милетской школы (учение Гераклита, пифагорейцы);

2) Демакрит, Эмпедокл.

Условное разделение. Милетская школа – самая ранняя из философских школ. Основатель школы – Фалес (купец). Милеты соединяют в себе и философов и других научнообразованных людей.

Анаксимен, Анаксимандр.

Идея космологизма – человек часть космоса. Что основа всего сущего? Что является первоосновой? Они заложили основу натурфилософии. Фалес считал, что в основе всего – вода, Анаксимен считал, что воздух, Гераклит – огонь. Весь остальной мир – переход одного состояния в другое. Анаксимандр: не брал за основу стихию. В основе всего – опейрон (фантазия Анаксимандра). Части соединяются по-разному, но в основе всего опейрон.

Гераклит – все течет, все изменяется; «нельзя дважды войти в одну и ту же воду». Все состоит из противоположностей. Современники Гераклита называли его темным (путаные мысли). Гераклит – родоначальник диалектических идей.

Пифагорейцы. Школа была создана по типу тайного союза. Надо искать первооснову всего сущего. Пифагор: «вещи исчезают, все изменчиво. Остаются только формы, логические структуры». Число – первооснова всего сущего, а математика приводит к познанию первоосновы. Попытались оторваться от реально существующих форм. Пифагорейцы заканчивают этап ранней философии.

Школа элеатов – чисто философская школа. Основатель – Ксенофан. Расцвет идей этой школы – учение Парменида (ввел понятие бытия) ← ученик Ксенофана. Бытие начальная, предельная сущность. Бытие можно понять только с помощью разума, т.к. оно едино, вечно, недвижимо. С помощью чувств познается текучее. Парменид вводит понятие «небытие». «Бытие есть, а небытия нет». Используется в написании православных икон. (Нет темных тонов). Бытие – истина.

Зенон (ученик Парменида) сформулировал несколько апорий (задач), которые трудно решить:

 

1) дихотомия;                             Ахиллес               черепаха

2) Ахиллес и черепаха;                

3) стрела;                                                 t₁                t₂    t₃

Зенон – первый поднял проблему прерывности и непрерывности и проблему актуальности бесконечности. Ни множество, ни движение не могут быть мыслимы без бесконечности. Зенон – «Доказывает не невозможность движения, а его немыслимость».