Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается и то и другое.

Матфея 9:16,17

Здесь важно уловить мысль Иисуса Ученики Иоанна пришли к Нему с вопросом: «Мы и фарисеи постимся много. Но мы заметили, что следующие за Тобой люди вообще не постятся».

На что Иисус отвечает: «Им не нужно поститься, пока Я с ними. Я — жених». Другими словами, в то время ученики находились между двумя заветами, Ветхим и Новым. И прежде чем послать пропове­довать семьдесят учеников, Он буквально наделил их Своим помазанием.

Ученики изгоняли бесов и воскрешали мертвых. По возвращении они рассказали Иисусу обо всем, что сделали, и больше, чем сами бесы, дивились тому, что смогли изгнать их! Лука 10:17 говорит: «Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем».

Но дело в том, что они ходили под помазанием Иисуса.

По сути дела, Иисус говорит: «До тех пор, пока Я с вами, вам не нужно поститься, потому что на вас Мое помазание. Но наступит день, когда Меня не будет с вами, тогда произойдет смена заветов. В тот день вы будете поститься. Хотите знать, почему вам придется поститься в тот день?»

Ученики сказали в ответ: «Да, за этим мы и пришли к Тебе».

Тогда Иисус говорит: «Я скажу вам, почему вы будете поститься в тот день, потому что новое вино не наливают в старые мехи, и заплаты из новой ткани не пришивают к старой одежде».

Размышляя над ответом, который Иисус дал ученикам Иоанна, я подумал: «И это был Его ответ, почему мы будем молиться во времена Нового Завета? Они спросили его о посте. Что за странный ответ, молодого вина не вливают в ветхие мехи?» (В начале моего служения я не понимал и половины из того, что говорил Иисус!)

Наконец я понял, о чем говорил Иисус В момент вашего рождения свыше ваш дух был посажен на небесах во Христе Иисусе. Но к сожалению, Ему пришлось оставить вас в старой одежде, или старых мехах, — вашем земном теле. Однажды при звуке трубы это земное тело превратится из тленного в нетленное:

Вдруг, во мгновение ока, при последней

Трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

1 Коринфянам 15:52

Представляете, человек не успеет даже глазом моргнуть, как наши тела станут прославленными?

В этот момент я избавлюсь от тела, данного мне от чресл первого человека, Адама Вместо того во мне проявится полнота Божьего сына, рожденного от Иисуса, состоящего из духа, души и прославленного тела.

Следующее великое событие в жизни Божьей Церкви — это вознесение. Но до тех пор, о чем свидетельствуют многие поколения святых, живших до нас, мы будем носить ветхую одежду или ветхие мехи, которые день за днем тлеют и несут в себе предрасположенность ко греху.

Когда я был членом традиционной церкви, меня учили, что дьявол искушает меня ко греху, и я соглашался с этим. Однако никак не мог понять, что же внутри меня соглашается с дьяволом!

Мне хотелось читать Галатам 5:16 таким образом: «Я говорю: поступайте по духу, и тогда все заботы и вожделения плоти исчезнут». Но он звучит по-другому: Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти»

Поэтому Иисус сказал: «Когда Меня заберут от вас, произойдет смена заветов. Ваш дух будет посажен со Мной. Но, к сожалению, Мне придется оставить вас в ветхих мехах. Но это не беда, потому что пост окажет на ваши ветхие мехи такое же действие, как если бы вы пошли и купили новые. Пост сохранит ваши ветхие мехи, чтобы молодое вино, т.е. Моя сила, могла действовать через вас до тех пор, пока я не дам вам новые мехи — прославленное тело».

Картина довольно печальная, когда на глазах у всего мира рвутся ветхие мехи проповедника, и новое вино брызгает во все стороны, потому что сосуд не был достаточно сильным и не смог его удержать. Подобные случаи становятся причиной нареканий в адрес Евангелия. Возможно, если бы этот проповедник знал немного больше о посте, его ветхие мехи были бы лучше защищены против греха.

Таким образом, пост оказывает такое же действие на ваши старые мехи, как если бы вы пошли и купили новые. Пост охраняет ветхие мехи от греха. Он помогает умертвить дела плоти, пока новое вино совершает свое действие в ветхих мехах.

Сорокадневный пост Иисуса

Сорокадневный пост Иисуса, во время которого Он встретился с сатаной в пустыне и победил его, поможет нам лучше понять цель поста.

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,

И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом,

Исходящим из уст Божиих».

Потом берёт Его диавол в святый город и поставляет Его на крыле храма,

И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: «Ангелам Свои заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею».

Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их,

И говорит Ему: все это дам Тебе, если падши поклонишься мне.

Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

Тогда оставляет Его диавол, — и се, Ангелы приступили и служили Ему.

Матфея 4:1-11

Каждый раз, читая этот отрывок, я задавался вопросом, для чего понадобился сорокадневный пост Иисуса, и и почему дьявол искушал Его в конце этого поста?

Когда я обсуждал эту тему с другими верующими, то обычно слышал подобные ответы: «Пост привел Иисуса в состояние наибольшей уязвимости. И даже находясь в таком уязвимом состоянии, Иисус не поддался искушению и тем самым показал превосходство Его силы над дьяволом».

Но в действительности все как раз таки наоборот. Иисус постился сорок дней, чтобы подготовиться к встрече с дьяволом Почему? Потому что Он знал, что пост усмиряет плоть и укрепляет, а не ослабляет нас в борьбе с дьяволом.

Почему Дух повел Иисуса в пустыню для искушения от дьявола? Потому что Иисус как наш Заместитель претерпел искушение вместо нас Затем после победы над сатаной, Он мог дать нам абсолютное преимущество, которое завоевал, одержав верх над сатаной в искушении плоти. Поэтому в Луки 10:19 Иисус имел полное право сказать:

Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и НИЧТО не повредит вам.

Следовательно, на нашу плоть пост оказывает такое же влияние, как и на плоть Иисуса: он дает нам защиту против искушений дьявола и помогает умертвить плоть, приводя в действие победу, которую Иисус уже одержал для нас.

Чтобы понять, насколько абсолютной и могущественной является власть над плотью, которую дал нам Иисус, нам необходимо знать, с чем пришлось столкнуться Иисусу ради её завоевания. Дело в том, что ничего нельзя объявить совершенным без проверки на совершенство. Это значит, что победа над плотью и дьяволом, которую дал нам Иисус, может называться совершенной, если только она устояла против самых изощренных искушений и коварных замыслов дьявола.

Иисус должен был подвергнуться самым безжалостным искушениям дьявола: самым жестоким страданиям, страхам, стрессам и заботам, самым сильным искушениям похоти и богатства Поэтому Иисус был отправлен в пустыню. Как наш Заместитель Он выполнял поручение Бога завоевать абсолютную власть над плотью, и теперь это является частью нашего искупления.

Теперь мы можем входить в Божье присутствие, снаряженные полученной от Него благодатью, не по нашим заслугам, а благодаря тому, что сделал Иисуса

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха, Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

Евреям 4:15,16

Здесь, перед троном Бога, мы можем обрести благодать для благовременной помощи — помощи во время искушений, испытаний и проверок.

Чтобы дать нам эту власть, Иисусу пришлось противостоять сатане на трех уровнях: дух, душа и тело. Это противостояние имело место не в сфере божественности Иисуса, а в сфере Его человеческой природы. Поэтому Иисус сказал: «Не хлебом одним будет жить человек (указывая на Свою человеческую природу), но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мат. 4:4).

Просто невозможно описать стрессы, страдания, одиночество и страх, обрушенные дьяволом на Иисуса. Это можно сравнить разве что с чувством страха, которое испытывает человек, оказавшись в изоляторе психиатрической больницы, где содержат людей, чей дух полностью одержим бесами. Иисус столкнулся с такой демонической атакой, которая рождает нездоровую страсть к власти и деньгам, какой были заражены Адольф Гитлер и Нацизм, в результате чего в своем стремлении к мировому господству одна культура пыталась полностью уничтожить другую

Как видите, Иисусу пришлось противостоять злейшим нападкам сатаны. Ему предстояло одержать победу не над каким-то второсортным, не представля­ющим ценности бесом, способным лишь причинять боль и мучить. Иисус встретился не с начальством или

мироправителем тьмы. Иисус встретился лицом к лицу с самим сатаной И в этом противостоянии одержал победу на всех трех уровнях: в духе, душе и теле!

Во-первых, Иисус победил сатану в сфере тела Сатана искушал Иисуса восполнить потребности своего физического тела, но только способом сатаны:

И приступил к Нему искуситель и сказал:

если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Матфея 4:3

Сатана пытался оказать давление на Иисуса с помощью невыносимых физических страданий — угрозы смерти в результате невосполненных жизненно важных потребностей организма Но эта попытка не удалась.

Во-вторых, Иисус победил сатану в сфере души, когда тот искушал Его совершить самоубийство.

Сатана поставил Иисуса на крыло храма в Святом городе и стал давить на Его эмоции, убеждая совершить самоубийство, прыгнув вниз: