Фабрикация Черчилля о раздаче зараженных оспой одеял

 

В основе выдумок Черчилля лежит его утверждение, будто армия США занималась распространением зараженных одеял, взятых из военного лазарета в Сент-Луисе, где размещались заболевшие оспой.

Во второй своей версии Черчилль (1994) пишет:

 

Например, в Форте Кларк на верховьях реки Миссури армия США раздавала зараженные оспой одеяла в качестве подарков среди Манданцов. Одеяла были собраны в военном лазарете в Сент-Луисе, где на карантин были помещены войска, зараженные этой болезнью.

 

В шестой версии (2003b) он утверждает:

 

Таким образом, командующему Фортом Кларк доставили судно, груженное одеялами, взятыми из госпиталя в Сент-Луисе, в котором лежали люди, заболевшие оспой. Идея заключалась в том, что эти зараженные одеяла следует раздать Манданам во время «дружеских» переговоров.

 

Мы уже видели, что «командиром Форта Кларк» был армеец, а Фрэнсис Шардон, гражданский торговец  пушниной. Черчилль цитировал дневник  Шардона, и поэтому он должен быть в курсе. Разве у Шардона была "куча одеял", зараженных оспой, отправленная из военного лазарет? Черчилль не предлагает никаких доказательств этого утверждения. Конечно, пароход доставлял Шардону товар для обмена на мех, и там  могли быть одеяла. Но, нет никаких доказательств того, что одеяла товары были взяты  из военного лазарета, где лежали заболевшие оспой, как это утверждает Черчилль. Кроме того, у Шардона нет очевидных причин желать поучить такие одеяла. Это противоречило бы его собственным экономическим интересам, не говоря уже о его личной безопасности и безопасности его семьи и сотрудников. Действительно, собственный двухлетний сын Шардона был пассажиром на пароходе «Святой Петр», перевозившем все те товары, и ребенок умер во время эпидемии. [29]

Единственным федеральным служащим в окрестностях Форта Кларк во время заражения был Уильям Фулкерсон, субагент индейцев племени Мандан. Он состоял на номенклатурной позиции в Индейском бюро никоим образом не относился к  армии США. К тому же,  Фулкерсон не раздавал  никаких одеял Манданам.  Дневник Шардона – один из основных источников информации Черчилля - ясно указывает, что, когда Фулкерсон встретился с Манданами, ему «нечего было дать своим красным детям». В том году Индейское бюро не выделяло Фулкерсону средства на какие-либо подарки в его агентстве.

Черчилль (2005b) пытается защитить свои измышления, утверждая, что Фулкерсон раздал подарки Манданам на часовой остановке парохода в Форте Кларк во время обратного путешествия вниз по Миссури (стр. 8, фн. 23). Этот второй визит кратко упоминается торговцем Шардоном в его дневнике. Однако маловероятно, что Фулкерсон вообще раздавал какие-либо подарки. Фулкерсон написал несколько отчетов своему боссу в 1837 году, оба раза пожаловавшись, что ассигнований на ежегодные подарки индейцам в том году не было. Это подтверждается и соответствующими учетными записями. [30] В ежегодном отчете Фулкерсона Уильяму Кларку в октябре 1837 года он жалуется на:

 

«... полную неспособность получить какие-либо подарки для племен в моем субагентстве в течение текущего года. Все индейцы были крайне разочарованы тем, что я не получил подарки с  пароходом, который прибыл прошлой весной. Они с нетерпением ожидали его прибытия и были недовольны, когда им сообщили, что ничего не привезли. Арикары  выражали большее недовольство, чем любое другое племя, они были проинформированы, что им должны выдать получить подарки по прибытии судна, и, будучи разочарованными, не могли сдержать свое негодование, когда разочарованы». [31]

 

Фулкерсон переходит к описанию угроз,  с которыми он столкнулся, общаясь с разгневанными индейцами. Он попытался смягчить их, пообещав, что пропавшие подарки были случайным упущением, и что их привезут на следующем пароходе. Фулкерсон изводит несколько страниц, убеждая Кларка в политической важности подарков, предназначенных для поддержания дружеских отношения с индейцами в его агентстве, и жалуется, что в 1837-ом году подарки не были профинансированы.

Давайте предположим, что Шардон не ошибался, и Фулкерсон действительно раздал несколько символических подарков во время своего обратного путешествия вниз по реке. Черчилль умалчивает о том,  что Шардон описывает, как Фулкерсон в Форте Кларк раздает несколько подарков Арикарам во время обратного плавания вниз по течению, а не Манданам во время первой остановки парохода, когда тот шел вверх по реке, как Черчилль ложно утверждал в своих опубликованных версиях. Если бы подарки  были инфицированы, болезнь вспыхнула среди Арикаров раньше, чем у Манданов, что противоречит тому, что произошло в действительности. Детальный эпидемиологический анализ д-ром Майклом Тримблом вспышки 1837 года убедительно демонстрирует именно такое распространение болезни.

Рассказ Черчилля о «раздаче армией США “торговых одеял” Манданам и другим индейцам, собравшимся в Форте Кларк», является фабрикацией, как и утверждение Черчилля о том, что «одеяла были взяты из военного лазарета в Сент-Луисе, помещенного на карантин из-за оспы». Черчилль не привел никаких доказательств причастности армии США, никаких доказательств отправки одеял из военного лазарета, где содержались больные оспой, и никаких доказательств того, что кто-либо в Форте Кларк распространял какие-либо зараженные одеяла.

Недавно Черчилль отказался от своих россказней о госпитале в Сент-Луисе, находящемся на карантине из-за оспы.  Теперь он утверждает, что «госпиталь находился на борту самого «Святого Петра»». Таким образом, Черчилль молчаливо признал, что он сфабриковал свои утверждения про  одеяла, отправленные из военного госпиталя в Сент-Луисе. И, поскольку «Св. Петр» находился во владении и управлении пушной компании, а не армии США, Черчилль также молчаливо признал и то, что он сфабриковал свои обвинения в адрес армии в использовании ею зараженных оспой одеял.