Религиозно-мистическая философия в эпоху Римской империи

       Исторические причины распространения религиозных представлений. Обращение философов к мифологии.

       Неопифагореизм. Аполлоний из Тиан (I в. н.э.). Отношение между человеком и миром. Гносеологический и этический аспекты истины. Политическая теория как соединение эллинистической и римской концепций власти.

       Филон Александрийский (20 г. до н. э. – 54 г. н. э.). Синтез ветхозаветного и греко-римского мировоззрения. Теология и онтология. Система посредников между богом и человеком. Концепция познания бога как наслаждения и удовлетворения человека. Символизм миропонимания и проблема экзегезы.

       Неоплатонизм. История школы. Систематизация онтологии Платона в учении Плотина, Ямвлиха и Прокла (III–V вв. н. э.). Построение системы мира как иерархии идеальных сущностей: единого, ума и души. Представление о материи и космосе. Разработка триадической диалектики в качестве основного закона взаимосвязи элементов бытия. Мистические положения в гносеологии неоплатоников. Разработка Порфирием (III в.) проблем аристотелевской логики. Латинский комментатор – неоплатоник Макробий (V в.). Влияние неоплатонизма на последующую философию.

 

ЛИТЕРАТУРА

Источники

1.   Аврелий М. Наедине с собой. М., 2000.

2. Антология кинизма. М., 1984.

3. Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1.Ч. 1.

4.  Антология мировой философии: Древний Восток. М.; Минск, 2001.

5.   Аристотель. Поэтика. Риторика. Спб., 2000.

6.   Аристотель. Сочинения. М., 1975.

7. Атеисты, материалисты, диалектики Древнего Китая. М., 1967.

8. Беседы Эпиктета. М., 1997.

9.   Гиппократ. Этика и общая медицина. СПб., 2001.

10. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979; (2-е изд. М., 1986)

11.Древнеиндийская философия. М., 1972.

12.Древнекитайская философия. М., 1972.Т. 1–2.

13. Древнеримская философия. От Эпимктета до Марка Аврелия. М.., 1999.

14.Древнеримские мыслители. Киев, 1958.

15. Классическое конфуцианство. В 2 тт. СПб.; М., 2000.

16. Конфуций. Беседы и суждения. СПб., 1999.

17.Конфуций: я верен древности. М., 1995.

18. Литература Вавилонии и Ассирии. М., 1981.

19.Литература Древнего Востока. М., 1984.

20. Лукреций. О природе вещей. М.;Л., 1946–1947. Т. 1–2; 2-е изд. М., 1958, 3-е изд. М., 1984.

21. Лурье С. Я. Демокрит // Тексты. Л., 1970.

22.Материалисты Древней Греции. М., 1955.

23. Платон. Диалоги. СПб., 2000.

24. Платон. Сочинения: В 3 т. М., 1968–1972.

25. Платон. Сочинения: В 4 т. М., 1990–1994.

26. Плотин. Избранные трактаты: В 2 т. М., 1994.

27. Плотин. Сочинения. СПб., 1995.

28. Порфирий. Введение к «Категориям» // Аристотель. Категории. М., 1939.

29. Порфирий. О пещере нимф // Лосев А.Ф. История античной эстетики: Последние века. М., 1988. Кн. 2.

30. Прокл. Первоосновы теологии // Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. М., 1974.

31.Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995.

32. Секст Эмпирик. Сочинения: В 2 т. М., 1976.

33. Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. М., 2000.

34. Сенека Л.А. Философские трактаты. СПб., 2000.

35. Суд над Сократом: сборник исторических свидетельств: Платон, Ксенофонт, Диоген Лаэрций, Плутарх, Либаний. Спб., 2000.

36. Торчинов Е. А. Даосизм. Дао-дэцзин. СПб., 1999.

37.Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч. 1.

38. Фрагменты ранних стоиков. В 2 тт. М., 1999.

39.Хрестоматия по эллинистическо-римской философии. Свердловск, 1987.

40. Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. М., 1966.

41. Цицерон. Избранные сочинения. М., 2000.

42. Цицерон. О пределах добра и зла. Парадоксы стоиков. М., 2000.

43. Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1974; 2-е изд. М., 1999.

44. Цицерон. Философские трактаты. М., 1985.

45.Чжуан-цзы, Ле-цзы. М., 1995.

46. Ямвлих. Теологумены арифметики // Лосев А.Ф. История античной эстетики: Последние века. М., 1988. Кн. 2.

 

Учебные пособия

1. Асмус В. Ф. Античная философия М., 1965; 2-е изд. М.,1976; 3-е изд. М.,1998.

2. Богомолов А. С. Античная философия. М., 1985.

3. Звиревич В. Т. Философия Древнего мира и средних веков. Екатеринбург, М., 2002.

4. Звиревич В.Т. Обожение человека в античности. Ек., 2001.

5. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. СПб., 1996.

6. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991; 2-е изд. М., 1999.

7. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981, 1999.

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИИ *

 

Тема 1. Мировоззренческие вопросы в «Каушитаки упанишаде»

1. Историко-культурные условия возникновения и формирования текстов упанишад.

2. Антропологическая и гносеологическая проблематика в «Каушитаки Упанишаде».

3. «Каушитаки унанишада» о брахмане и пуруше.

4. Связь мировоззрения Упанишад с древнеиндийской философской традицией.

Литература

1. Упанишады. М, 1967, С.47–67; М., 1992. Кн. 2. С. 47–67.

К вопросу 2: ч. 1, 2; ч. 2, 5,14; ч. 4.11L 2–8;

К вопросу 3: ч. 1, 5–6; ч. 2, 1–2, 12–13; ч. 4. 2–18, 20;

2. Радхакришнан С. Индийская философия М., 1956. Т. 1. С. 217–223 (для вопроса 1 и 4).

3. Сыркин А. Я. Некоторые проблемы изучения упанишад. М., 1971. С. 97–114 (для вопpoca 1), С. 187–201 (для вопроса 4).

4. Чанышев А. Н. Курс лекций подревней философии. М., 1981. С. 62–69.