I. Правила вежливого человека

1. Оглянись внимательно вокруг

2. Умение быть самим собой

3. Гражданином быть обязан

4. Даже будни может труд сделать праздничными днями

5. Праздник школьного вальса

6. Приглашение к зеркалу

II. Этикет в твоей жизни

1. «Обычай — деспот меж людей» (А. Пушкин)

2. Твой стиль поведения

3. Мальчики, девочки

4. Поиграем и подумаем

5. Когда какое слово молвить

6. За общим столом

III. Добру откроется сердце

1. Доброта и доброжелательность.

2. «Спешите делать добро».(Ф. Гааз)

3. «Думай хорошо, и мысли созреют в добрые поступки» (Л. Тол­стой)

4. Родительский дом

5. Любите ваших матерей

6. О тех, кто сердце отдал людям

7. Умей быть щедрым

8. Праздник благодарности

9. Добрыми делами славен человек •

IV. Об умении понять другого

1. Присмотритесь друг к другу

2. Подарок коллективу

3. Я, ТЫ, МЫ

4. О дружбе мальчиков и девочек

5. Не хуже других

6. Скажи себе сам

Заключение: Храни достоинство свое повсюду, человек! (Разговор за «круглым столом»)

И класс

Введение: «А растет человек до самой смерти» (М. Шагинян) I. Основы порядочности

1. Познай себя

29

2. В тебе взрослеет гражданин

3. Где нет труда, сады там не цветут

4. Праздник школьного вальса

5. О порядочности

6. Наедине с собой

II. Традиции этикета

1. Основные требования этикета

2. Речь и этикет

3. Тон делает музыку

4. Советы одинаковые и разные

5. Чтобы быть привлекательным

6. За общим столом

III. Без добрых дел нет доброго имени

1. Истоки доброты

2. Торопись обрадовать

3. Чувство причастности

4. О культуре чувств

5. Уголок Отчизны, отчий дом

6. Поговори со мною, мама

7. Что хранит твоя память

8. Праздник благодарности

9. А каков же я?

IV. Один за всех, и все за одного

1. Юмор — дело серьезное

2. О достоинстве

3. Подарок коллективу

4. Пожелания мальчикам и девочкам

5. Быть чувства достойным

6. «Открой свое небывалое» (М. Пришвин)  

Заключение: Сотвори себя сам (педагогическое напутствие)

Й класс

Введение: «Мы живем, чтобы оставить след» (Р. Гамзатов)

I. Культура общения — способ организации жизни

1. Роскошь и нищета общения

2. Психологический практикум общения

3. «Как слово наше отзовется» (Ф. Тютчев)

4. «Нам сочувствие дается, как нам дается благодать» (Ф. Тютчев)

5. Отойди от зла и сотвори благо

6. Не добро быть человеку единому

II. Этикет в нашей жизни

1. Из чаши мудрости испей

2. Азы народного этикета

3. Об истинно высоком нраве судить мы по манерам вправе

4. Приходим не наедаться, а повидаться

5. Что для кого существенно

6. Важные мелочи повседневного этикета

7. Скажи себе сам

III. Глаголь добро — добро есть жизнь

1. Добродетель требует усилий

2. Жить с достоинством — что это значит

3. Интеллигентус — понимающий

4. Если слышать голос совести

5. Жизнь как деяние

6. Живая душа о жизни думает

7. Судьба и Родина едины

8. Живите долго, праведно живите

IV. Человек — мера всему

1. Полюби себя — полюбишь другого

2. Быть благодарным — ценить благо

3. Такт — это разум сердца

4. Сберечь обязаны различье, данное природой

5. Сущность свою сохраните навек

6. Опасайтесь потерять друзей

Заключение: Люди милые, примите в человечество меня!

Структурными компонентами занятий являются разнообраз­ные формы нравственного просвещения в естественном сочетании и взаимосвязи с игрой, деятельностью, творчеством, психологичес­кими экспериментами, тестами и другими формами включения учащихся в сферу анализа и осмысления нравственных норм чело­веческой жизни. Такое сочетание предполагает объединение зна­ний, чувств и поведения ребенка в единый процесс его приобще­ния к этической культуре.

Этические занятия, как показывает опыт их включения в учеб­но-воспитательный процесс школы, помогают осознанию учащи­мися известных сведений о нравственных нормах и познанию не­известных им правил и норм поведения, способствуют корректи­рованию собственных проявлений с этических позиций, развитию у школьников способности соотносить нравственные знания со своим поведением.

Начинать этические занятия с детьми важно с начальных клас­сов. Тогда они с раннего возраста стимулируют пробуждение в ре­бенке гуманистических основ личности, утверждают их в повсе­дневной жизни детского общения, в построении взаимоотношений со сверстниками и взрослыми, а также создают условия для эмоци­онального переживания приобретаемых знаний, а значит, их осо­знания и закрепления.

Отработанная и проверенная практикой структура этических уроков рассчитана на творческий процесс познания детьми этичес­ких норм. Занятия ведутся в увлекательной форме. Они эмоцио­нальны, методически разнообразно построены, насыщены игрой, творчеством, деятельностью, упражнениями, педагогическими за­дачами. Все это сочетается с необходимым чувством меры, без мо­рализирующего воздействия на детей. Педагог стремится к живо­му и опосредованному включению ребенка с помощью различных методических приемов в мир этических категорий.

Последовательно и постепенно овладевая этическими знаниями и умениями их применять в повседневной жизни, ребенок учится видеть состояние другого человека, откликаться на это состояние. Так посредством этических уроков незаметно формируется и чувст­во эмпатии, а значит, и богатство духовного мира человека.

Многолетний опыт внедрения этических занятий, анализ дея­тельности учителей показывают, что в детском коллективе посте­пенно накапливается опыт нравственных взаимоотношений, фор­мируется привычка морального самоконтроля в общении, предот­вращении конфликтных ситуаций.

Показателен и тот факт, что работа с детьми в этическом на­правлении приводит учителя к оптимистической позиции по отно­шению к каждому ученику, доброжелательной и уважительной к детям линии поведения. Многие педагоги считают этическую грамматику воспитательным предметом классного руководителя, поскольку она способствует прямому и опосредованному включе­нию детей во все нравственные сферы и компоненты общей жизне­деятельности классного коллектива.