О.Конт и характерные черты методологии позитивизма. «Национальная география» позитивизма.

Позитивизм - философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования (вики). В целом же, ко второй половине 19 века созрела необходимость сделать из истории полноценную науку вместо её полуразвлекательной роли. Развивается источниковая база, всё больше внимания уделяется архивам, чётче определяются объекты и методы исторического исследования.

ОГЮСТ КОНТ (1798-1857), француз, основатель позитивизма, ученик Сен-Симона. «Курс позитивной философии», 1830-е. Понятие «социология» - его рук дело, кстати. Основная мысль: на смену спекулятивному, умозрительному подходу к объяснению общественной жизни необходимо создать «позитивную» науку об обществе как социальном целом, основанную на точных наблюдениях и фактах. Его взгляду присущ дуализм: учитывал как духовное начало человека в своих исследованиях, так и совокупность материальных факторов – географического, биологического, экономического. История – последовательное отражение трёх форм коллективного сознания, «трёх стадий»: теологического, метафизического, позитивного или научного. Позитивная общественная наука не имеет нужды в каких-либо философии (потому как наука изначально не может дать ответ на вопрос о причинах и сущности общественного развития, рамки установлены и не требуется искать «начала начал»). Словом, строго научное, основанное на точно изученных фактах изучение общества.

•      Ипполит Тэн (1828-1893), последователь Конта, считал необходимостью основать «экспериментальную» историю. В целом вторит учителю, но придумал «психологический метод» изучения общества, т.е. упор на изучение общественной психологии, психологии каждого составляющего общество человека. Три фактора: расы (национальные особенности), среды (климатические и географические условия), моменты (взаимодействие расы и среды с исторической традицией, конкретной исторической реальностью).

•      В 1870-е во французском позитивизме возобладал республиканизм (нехрен было франко-прусскую проигрывать). Эрнест Лависс, (1842-1922) - папа официальной историографии 3 республики. Позитивизм захватывает французскую историографию, манифестом ему служит программная статья Моно, открывшая первый номер журнала «Историческое обозрение». История должна развиваться как позитивная наука: на научных методах исследования. Республиканская и светская ориентация позитивизма во Франции. Основной предмет исследования – по-прежнему ВФР.

Англия. Характерно появление обобщающих трудов на основе позитивистской методологии, связанных с историей английского государства.

•      Генри Томас Бокль (1821-1862), «История цивилизации в Англии» (планировалось как обширное введение в 15-томный(!) труд «История мировой цивилизации, ранняя смерть помешала этому благородному начинанию). Хотел представить все развитие человечества как единый закономерный процесс, выучил языков до кучи, источников собрал прилично. Общество подчиняется определённым законам, следовательно, выявив их, мы сделаем историю полноценной наукой. Эффективный инструмент естествознания – эксперимент, позволяющий выявлять закономерности для развития всего человечества. Кстати, это все суть черты позитивизма, дорогие мои. Обращал внимание на перспективность статистической науки, мол, те же закономерности выявляются. В качестве важного аспекта человеческого развития видел географический фактор, который постепенно уступает место фактору моральному и умственному. Придерживался либеральных позиций, поддерживал революции Франции и США, считая их закономерными, да и поведение народа в Английскую революцию тоже жаловал.

•      Уильям Лекки (1838-1903), «История рационализма в Европе». Теология тормозит духовное развитие человечества, с расширением прогресса растёт и моральный дух человека. «История Англии в 18 столетии», акцент на политическую историю. Весьма сомнительный тип: то он переживает за ирландцев и открыто им сочувствует после английских расправ, то он впоследствии решительно выступает против предоставления Ирландии «гомруля» и вообще демократия с расширяющимся избирательным правом – вред для общества.

 

США. Позитивизм к концу 19 века привычно смещает романтизм, привнеся в американскую историографию более тесную работу с источниками, требование создания социологической модели общественного развития по аналогии с естественными науками. Имеет место как полное заимствование позитивистских подходов к истории, так и избирательный выбор инструментов для работы. Б.Адамс, Дж.Родс («Закон цивилизации и упадка»).

Италия. объединение страны предопределило развитие позитивизма, создаётся общенациональная система госархивов, многочисленные общества по изучению истории, выпуск исторических журналов «Итальянский исторический архив», «Итальянский исторический журнал». Позитивизм пришел на смену гегльянству, успех естественных наук поставил под вопрос адекватность полуфилософских подходов к истории. Продвижением позитивизма в И. занималась филологическая школа (у итальянцев слово «филология» означает ещё детальный, опирающийся на методы различных исторических дисциплин анализ). Основной предмет изучения – средние века, про которые много писали в легендах, ну а легенды, сами понимаете, те ещё правдоподобные источники…